कला व शिल्‍प | Arts & Crafts

एक आदिवासी महिला, जिसके जुनून ने दी सोहराई कला को नयी पहचान

सोहराई पेंटिंग झारखंड की सांस्कृतिक पहचान रही है। इस कला के विस्तार और रोजगारोन्मुख बनाने में जयश्री इंद्रवार की अहम भूमिका है। उनकी कला यात्रा और संघर्षों के बारे में बता रही हैं प्रियंका

An Adivasi woman whose passion for Sohrai painting gave it a new identity

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कालबेलिया आदिवासी : रहने को घर नहीं, सारा जहां हमारा

पूंजीवाद स्वयं के बहाव में तमाम संस्कृतियों को शामिल कर लेता है। कालबेलिया नर्तकियों की मांग सिनेमा से लेकर यूरोप के तमाम देशों में जरूर है, मगर उससे कालबेलिया समुदाय के आम जीवन पर कोई सार्थक असर नहीं हुआ है। बता रहे हैं जनार्दन गोंड

The plight of Rajasthan’s Kalbeliya tribe

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हिंदूवादियों के निशाने पर गोंड समुदाय के लोकगीत

जनार्दन गोंड बता रहे हैं गोंड परंपरा के लोकगीतों और पारंपरिक लोक कलाओं के बारे में कि कैसे इनमें छेड़छाड़ कर हिंदू धर्म की परंपराओं से जोड़ा जा रहा है। उनके मुताबिक आज जो पांडवानी गाई जाती है, वह असल में गोंडवानी है

Gond folk songs and art – and their Hinduization

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मधुबनी पेंटिंग को नया आयाम दे रही हैं बहुजन महिलाएं

मधुबनी चित्रकला पर शुरू से ही उच्च जातियों का एकाधिकार रहा है. सन् 1960 के दशक में बिहार में पड़े अकाल ने इस कला को व्यवसाय में बदल दिया, जिसके बाद से दलित और अति पिछड़ी जातियों की महिलाओं ने इसे अपनाया और इस पर अपनी विशिष्ट छाप छोड़ी

Dalitbahujan women who broadened the Madhubani canvas

Not long ago, Madhubani painting was an upper-caste domain. The 1960s drought in Bihar led to the art becoming a commercial proposition and then a Dalit and an EBC women took the plunge, creating their own subgenre

मधुबनी पेंटिंग को नया आयाम दे रही हैं बहुजन महिलाएं

-मधुबनी चित्रकला पर शुरू से ही उच्च जातियों का एकाधिकार रहा है. सन् 1960 के दशक में बिहार में पड़े अकाल ने इस कला को व्यवसाय में बदल दिया, जिसके बाद से दलित और अति पिछड़ी जातियों की महिलाओं ने इसे अपनाया और इस पर अपनी विशिष्ट छाप छोड़ी

Dalitbahujan women who broadened the Madhubani canvas

Not long ago, Madhubani painting was an upper-caste domain. The 1960s drought in Bihar led to the art becoming a commercial proposition and then a Dalit and an EBC women took the plunge, creating their own subgenre

पूर्वोत्तर वृतांत : भूटान-- खुशहाली के देश में !

लेखक जितेंद्र भाटिया के मुताबिक भूटान की पहाड़ियों पर आपको अक्सर रंग बिरंगे तिकोने झंडों की भरमार मिलेगी। इनके पांच रंग प्राकृतिक शक्तियों के प्रतीक हैं। सफ़ेद बादल, नीला आसमान, लाल अग्नि, हरा जल और पीला धरती

Voices from Bhutan

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अमेजन और फ्लिपकार्ट पर सहज उपलब्ध हैं फारवर्ड प्रेस की किताबें

बहुजन विमर्श को विस्तार देतीं फारवर्ड प्रेस द्वारा प्रकाशित किताबों को ऑनलाइन खरीदना और आसान हो गया है। अब आप अमेजन और फ्लिपकार्ट के जरिए अपने मोबाइल अथवा लैपटॉप की सहायता से बस कुछ सेकेंडों में ही खरीद सकते हैं

विशेष छूट, शीघ्र खरीदें

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पेरियार ललई सिंह यादव और रामस्वरूप वर्मा के नाम पर पुरस्कार

रामजी यादव मानते हैं कि बहुजन विमर्श ही आज के दौर में मौजूं है। जबतक दलित, ओबीसी, आदिवासी और महिलाओं को केंद्र में रखकर विमर्श नहीं किया जाएगा तब तक समाज में जड़ता बनी रहेगी। पेरियार ललई सिंह यादव और रामस्वरूप वर्मा सभी समाज में गतिशीलता के समर्थक थे, जड़ता के नहीं। बता रहे हैं नवल किशोर कुमार

Awards named after Lalai Singh Yadav and Ramswaroop Verma

Ramji Yadav believes that a Bahujan discourse is relevant today. As long as a discourse does not put Dalits, OBCs, Adivasis and women at its centre, society will be characterized by its inertia. Lalai Singh Yadav and Ramswaroop Verma supported mobility, not inertia

जय श्री राम की जगह जय भीम का नारा बुलंद करती काला

काला में धारावी रावण की लंका का प्रतीक है और नरेंद्र मोदी के स्वच्छ भारत अभियान की राह में सबसे बड़ा रोड़ा है। साथ ही डिजिटल मुंबई के नकली नारे का सबसे बड़ा कांटा। इस रोड़े और कांटे की डोर रजनीकांत के हाथों में है, जो कामगारों और ग़रीब आबादी के अधिकारों के लिए संघर्ष का नायक है

‘Jai Bhim’ drowns out ‘Jai Shri Ram’, courtesy of ‘Kaala’

In the film ‘Kaala’, Mumbai’s Dharavi slum symbolizes Ravan’s Lanka and is the biggest obstacle to both Narendra Modi’s Swachh Bharat Abhiyan and the fake ‘Digital Mumbai’ mission. Rajnikanth plays the hero who fights for the rights of the workers and the poor – the residents of Dharavi

लौह की अनार्य-देशज परंपरा और असुर

शून्य के आविष्कार को सबसे महान आविष्कार मानने वाले असुरों को लोहा के आविष्कारक के रूप में भले न मानें, लेकिन अबतक उपलब्ध ऐतिहासिक तथ्य यही बताते हैं कि असुरों ने ही लोहे का आविष्कार कर दुनिया को सुदृढता प्रदान की। हालांकि बाद में यही लोहा उनके लिए विषमता का कारण भी बना। बता रहे हैं पंकज गोयल

Asurs and the non-Aryan tradition of iron smelting

Those who like to boast about the invention of the number zero may not give much thought to Asurs as the inventors of iron. But they don’t need to, for that is what history tells us, although later, Asurs’ gift to the world became a curse to themselves