जनसांख्यिकी | Demographics

कृषि भूमि में स्त्रियों का हिस्सा

अरविंद जैन बता रहे हैं कि कैसे भारतीय पुरूष महिलाओं को मानवोचित अधिकार भी नहीं देना चाहते हैं। एक मामला कृषि भूमि पर महिलाओं की हिस्सेदारी का है। इसके लिए कानून तो है लेकिन अब भी कई सवाल शेष हैं

Arvind Jain writes

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31 जुलाई 2019 को खत्म होगी रोहिणी कमीशन की अवधि

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Rohini Commission’s consultations yield only cosmetic corrections

The commission’s proposal to use the share of government benefits accrued to a community or a group as a criterion for ascertaining their sub-quota, without data on their relative populations, extent of backwardness and regional spread, makes little sense. The government has yet to consider the commission’s request for an all-India study of caste and socio-economic status

आर्यों के कारण नहीं हुआ सिंधु घाटी सभ्यता का पतन

प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि इस बात के प्रमाण नहीं मिलते हैं कि भारत के बाहर से आये आर्यों ने आक्रमण कर सिंधु घाटी सभ्यता को एक झटके में खत्म कर दिया। उनके मुताबिक, इसका पतन आर्यों के आक्रमण से न होकर बाढ़, महामारी और मौसम के बदलते मिजाज के कारण हुआ

Premkumar Mani's Weekly 'Jan Vikalp'

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बापू के चार बंदर

अरविंद जैन बता रहे हैं कि स्त्रियों को “संपत्ति और सत्ता में बराबर हिस्से के लिए स्त्रियों को वैधानिक, संवैधानिक और अन्य सभी अधिकारों का इस्तेमाल हथियारों की तरह करना होगा। सौंदर्य के लिए ‘प्राइज’ (पुरस्कार) नहीं बल्कि बौद्धिक क्षमताओं और श्रम के ‘प्राइस’ (मूल्य) के लिए लड़ना होगा

Law against Women

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सवर्ण आरक्षण : इन सवालों पर भी विचार हो

हम तुलसीदासों के लिए रोजगार सुनिश्चित करना चाहते हैं, भीख नहीं। यह इसलिए कि वह कबीर और रैदास के अमरदेस और बेगमपुरा के नागरिक बन सकें। वह स्त्री-शूद्र विरोधी रामराज से मुक्त हो सकें

प्रेमकुमार मणि की टिप्पणी

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अमेजन और फ्लिपकार्ट पर सहज उपलब्ध हैं फारवर्ड प्रेस की किताबें

बहुजन विमर्श को विस्तार देतीं फारवर्ड प्रेस द्वारा प्रकाशित किताबों को ऑनलाइन खरीदना और आसान हो गया है। अब आप अमेजन और फ्लिपकार्ट के जरिए अपने मोबाइल अथवा लैपटॉप की सहायता से बस कुछ सेकेंडों में ही खरीद सकते हैं

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संघ के सांप्रदायिक प्रोपगंडे को नकारते जनसंख्या के आंकड़े

सन 2001 से लेकर 2011 के बीच हिन्दुओं की आबादी में 13.3 करोड़ की वृद्धि हुई, जो कि सन 2001 में मुसलमानों की कुल आबादी के लगभग बराबर थी। यह साफ है कि मुसलमानों की आबादी के हिन्दुओं से अधिक हो जाने के खतरे के संबंध में जो दुष्प्रचार किया जा रहा है, उसमें कोई दम नहीं है। राम पुनियानी का विश्लेषण :

Census disproves RSS theories about minorities

While the RSS and its affiliates harp on about the increasing Muslim population, demographers link the higher fertility rates to the lack of education and poor health facilities, writes Ram Puniyani

हिंदू जातिवाद के कारण बना पूर्वी पाकिस्तान

जहां पारंपरिक रूप से मुस्लिम लीग को बंगाल के विभाजन के लिए दोषी ठहराया जाता रहा है, वहीं आंबेडकर के इस सम्बन्ध में अलग विचार थे। बता रहे हैं एके बिस्वास :

Hindu casteism led to the creation of East Pakistan

While the Muslim League has traditionally been blamed for the partition of Bengal, Ambedkar held a different view

ओबीसी साहित्य पर क्यों होने लगा टकराव?

सच्चाई तो यह है कि ब्राह्मणवाद के वाहक अगर ओबीसी पाए जाते हैं, तो उसके विरोध में भी बड़ी संख्या में ओबीसी रहे हैं और हैं। यह ओबीसी साहित्य ही तो है, जिसमें सुदामा के पैर धोने की बात को तमाम लोग नकारने लगे हैं। गीता के बारे में भी यह समझने लगे हैं कि ये कृष्ण की बोली या लिखी नहीं है। वो व्यास की करतूत है। उसी में पशुपालन को वैश्य कर्म बताया गया। यह बात उजागर जहाँ की गई है वो भी तो ओबीसी साहित्य है कि गीता को कृष्ण ने नहीं लिखा।

Why clash over OBC literature?

The truth is that if some OBCs are vehicles for Brahmanism, many are its opponents, too. It is because of OBC literature that people today don’t believe that Krishna had washed the feet of Sudama. People have come to realize the Gita does not contain what Krishna said; it contains what Vyas wanted Krishna to say

“पवित्र गाय” से जुड़े कुछ “अपवित्र” सवाल

अफ़सोस की बात हैं कि आजादी के बाद भी गायरक्षा के नाम पर सियासत ख़त्म नहीं हुई। यह उसी ब्रह्मणवादी सोच का परिणाम है कि संविधान के नीति-निर्देशक तत्व में गाय जैसे जानवर की हत्या पर रोक लगाने की बात कही गई है। मुझे इसमें कोई हिचक नहीं है कि इस तरह की ब्रह्मणवादी नीतियों के पीछे गांधीवादी विचार था, जो गायरक्षा को हिंदू धर्म का कर्तव्य मानते थे

Some unsacred questions about the sacred cow

It is unfortunate that cow politics continued to flourish even after Independence. At its root was the same brahmanical mindset that led to the inclusion of the ban on cow slaughter under the Directive Principles of State Policy in the Constitution. Gandhian thought, which considered protecting the cow a duty of the Hindus, was behind these brahmanical policies