Anil Chamadia अनिल चमड़िया

Corporate media’s journalism versus journalism of truth

It is wrong to categorize the media into “mainstream” and “alternative”. The word “mainstream media” is the coinage of the companies that use the protection offered to them by the Constitution to do journalism for profit, writes Anil Chamadia

मीडिया कंपनियों की पत्रकारिता बनाम सच की पत्रकारिता

सत्ता स्वतंत्र तरीके से पत्रकारिता करने वाले समाज के जागरुक नागरिकों में कुछेक को तरह-तरह से प्रताड़ित कर बाकी की जागरूकता को डराना चाहती है। किसी एक की गिरफ्तारी वास्तव में एक संदेश के लिए की जाती है जैसे हमने मिथकों में एकलव्य के रुप में देखा है। अनिल चमड़िया का विश्लेषण

Why don’t journalists resign in protest against casteism in the media?

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भारतीय पत्रकारिता में इस्तीफा, जातिगत घृणा के खिलाफ क्यों नहीं होता है?

हाल ही में ‘एबीपी’ न्यूज के पत्रकार रक्षित सिंह ने इस्तीफे का एलान किसान आंदोलन के मंच से किया। उनके इस्तीफे को लेकर अभिव्यक्ति पर हमला से लेकर गोदी मीडिया तक तमाम बातें कही जा रही हैं। इस संबंध में अनिल चमड़िया यह सवाल उठा रहे हैं कि इस्तीफा देने वाले पत्रकार तब इस्तीफा क्यों नहीं देते जब उनके संस्थान में जातिगत भेदभाव किया जाता है

The media in the dock over prison statistics

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कैदियों के आंकड़ों के सवाल पर कटघरे में मीडिया संस्थान

केंद्रीय गृह मंत्रालय द्वारा संसद में दिए गए जवाब का संबंध मुख्य रूप से दलितों, आदिवासियों, पिछड़ा वर्ग और अल्पसंख्यक वर्ग से था कि इन वर्गों के कितने कैदी भारतीय जेलों में बंद हैं। लेकिन सरकार ने जो आंकड़े दिए, उनमें धर्म वार आंकड़ा भी शामिल था। फिर क्या था, मीडिया संस्थानों ने इसे लपक लिया और पूरे मामले को सांप्रदायिक बना दिया। बता रहे हैं अनिल चमड़िया

Corporate media’s journalism versus journalism of truth

It is wrong to categorize the media into “mainstream” and “alternative”. The word “mainstream media” is the coinage of the companies that use the protection offered to them by the Constitution to do journalism for profit, writes Anil Chamadia

मीडिया कंपनियों की पत्रकारिता बनाम सच की पत्रकारिता

सत्ता स्वतंत्र तरीके से पत्रकारिता करने वाले समाज के जागरुक नागरिकों में कुछेक को तरह-तरह से प्रताड़ित कर बाकी की जागरूकता को डराना चाहती है। किसी एक की गिरफ्तारी वास्तव में एक संदेश के लिए की जाती है जैसे हमने मिथकों में एकलव्य के रुप में देखा है। अनिल चमड़िया का विश्लेषण

Opportunities for Bahujans and Layers of Deception

The social communication structure is associated with a key cultural issue. The structure cannot be built merely by talking big. It demands precise action and a sensitive attitude. The deprived communities may have many representatives in Parliament and state assemblies. But a cultural leader can play a much more important role in bringing about social change because they can raise awareness about the various forms and levels of deception

बहुजनों के लिए अवसर और वंचना के स्तर

संचार का सामाजिक ढांचा एक बड़े सांस्कृतिक प्रश्न से जुड़ा हुआ है। यह केवल बड़बोलेपन से विकसित नहीं हो सकता है। यह बेहद सूक्ष्मता और संवेदनशीलता की मांग करता है। संसद और विधानसभाओं में जाने वाले बहुत सारे नेता हो सकते हैं लेकिन एक सांस्कृतिक नेता की सामाजिक परिवर्तन में भूमिका उन सभी से बहुत महत्वपूर्ण होती है, क्योंकि वह वंचना के कई स्तरों और रूपों की जानकारी से चेतना को धारदार बनाने में मदद कर सकता है। अनिल चमड़िया का विश्लेषण

The Meaning of ‘Mainstream Media’

Is the attitude of the media towards the happenings in tribal areas till the initial years of the 21st century not indicative of the fact that the communication structure that was put in place during the Santhal uprising was inherited by the mainstream media and it continued to serve the interests of everyone except the tribals?

'मुख्यधारा की मीडिया' के मायने

यदि 21वीं सदी के शुरुआती वर्षों तक आदिवासी इलाके की घटनाओं में मीडिया की भूमिका को देखा जाए तो उन अनुभवों के आधार पर क्या यह नहीं कहा जा सकता कि संथाल विद्रोह के दौरान संप्रेषण का जो ढांचा खड़ा हुआ, उसके जरिए मुख्यधारा का मीडिया अब तक आदिवासियों को छोड़कर सबके हितों की पूर्ति करता रहा है। जब कभी वंचितों की हिस्सेदारी के क्षण आते हैं, तब मीडिया सहानुभूति और प्रगतिशीलता की परिभाषा भूल जाता है

Meaning of being a Dalit in media

Being a Dalit in the media should mean never losing sight of the social, economic and political concerns of the community. What is generally seen is that the establishment uses the Dalit representatives only to expand and strengthen its base

मीडिया में दलित होने के मायने

दलित को मीडिया स्वतंत्र पहल लेने से रोकना चाहता है। वह दलितों को दया और सहानुभूति की मांग करने वाला और खुद को दाता के रूप में बनाए रखना चाहता है। यह उसकी खबर की प्रस्तुति का मूल सूत्र है

No end to Dalit hostel horror stories

If I object to the severing of the thumb, they discover new thumbs – as if they cannot live without severing thumbs. I have seen political and social platforms decorated with garlands of severed thumbs. I have seen violence overwhelming democracy

दलित होस्टलों की बदहाली की अनंत कथा

मैं अंगूठे काटने पर एतराज करता हूं तो वे अंगूठे जैसी नयी चीजें तैयार कर लेते हैं मानो वे अंगूठा काटे बिना जी ही नहीं सकते। पैंतीस वर्षों से ऐसे अंगूठों की माला से सजे मंचों को देख रहा हूं। लोकतंत्र में हिंसा का डंका बजते देख रहा हूं

Information sans perspective

The way we are being bombarded with news and information daily, it is becoming difficult for us to find time to think and analyze from our perspective. The information revolution wants you to be a passive recipient of information

परिप्रेक्ष्य-विहीन संवाद

रोजाना जिस तरह से सामान्यजनों को कई-कई तरह की बातें परोसी जा रही है, उससे अपने नजरिये से सोचना-समझना मुश्किल हो गया है। सूचना क्रांति की यही कोशिश है कि आप केवल सूचनाएं ग्रहण करें

Political objective of language

An insecure ruling class scuttled the plan of expanding Hindi – by borrowing and assimilating words from Marathi, Telugu, Gujarati, Punjabi, Bangla and Kashmiri – and making it more accessible

भाषा के राजनीतिक लक्ष्य

असुरक्षा के भाव से पीडित शासक वर्ग ने मराठी, तेलुगू, गुजराती, पंजाबी, बांग्ला, कश्मीरी आदि भाषायों के शब्द हिंदी में आत्मसात कर उसे अधिक स्वीकार्य बनाने की प्रक्रिया बाधित की