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इस काल्पनिक पत्र के माध्यम से सिद्धार्थ बता रहे हैं कि कांशीराम के अनुसार राजनीतिक सत्ता प्राप्त करना अपने आप में कोई लक्ष्य है ही नहीं। यह तो सिर्फ एक उपकरण है मनुवादियों के सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक सत्ता को उखाड़ फेंकने का और बहुजनों की सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक मुक्ति का रास्ता प्रशस्त करने का
मुक्ता सालवे जोतीराव फुले-सावित्रीबाई फुले की पाठशाला की छात्रा थीं। महज 14 साल की उम्र में उन्होंने मांग महारों के दुखों, चुनौतियों और निवारण के उपायों के संबंध में विस्तृत निबंध लिखा, जिसे मराठी पत्रिका ज्ञानोदय ने प्रकाशित किया। सिद्धार्थ बता रहे हैं कि इस लेख में मुक्ता सालवे के मन में पेशवाई ब्राह्मणों के खिलाफ उठने वाले अंगार तो थे ही, मुक्ति का मार्ग भी था
सिद्धार्थ बता रहे हैं पेरियार ललई सिंह यादव के अदम्य साहस के बारे में, जिसके बूते उन्होंने उत्तर भारत में राम को खारिज करने वाली पेरियार की किताब सच्ची रामायण को प्रकाशित किया। बाद में जब सरकार ने किताब को प्रतिबंधित किया तब उन्होंने सरकार को अदालत में घसीटा और मात दी
Dr Ambedkar affectionately addressed his wife Ramabai as Ramu. Siddharth writes how Ramabai’s struggles and sacrifices helped Bhima evolve into Dr Ambedkar
रमाबाई को डॉ. आंबेडकर प्यार से रामू बुलाते थे। उनके जीवन-संघर्षों, कुर्बानियों एवं आंबेडकर के साथ उनके रिश्तों और भीमा से डॉ. आंबेडकर बनने में रमाबाई के योगदानों के बारे में बता रहे हैं, सिद्धार्थ
On 3 April 1927, Ambedkar launched the Marathi fortnightly ‘Bahishkrit Bharat’. In one of its many editorials severely critical of upper-caste Hindu society, Ambedkar likened the British rule and the Brahmanical rule to two leeches incessantly sucking the blood of the Indian people, writes Siddharth
डॉ. आंबेडकर ने 3 अप्रैल, 1927 को मराठी पाक्षिक ‘बहिष्कृत भारत’ का प्रकाशन प्रारंभ किया। इसके जरिए उन्होंने ब्राह्मणवाद व मनुवाद को निर्णायक चुनौती दी थी। इसके संपादकीय लेखों की विवेचना प्रस्तुत कर रहे हैं डॉ. सिद्धार्थ
Who is Swaraj (self-rule) for? Would this be the ostracized Untouchables’ Swaraj, too? Would they be equal participants? Or would this Swaraj be the self-rule of the upper-castes who have been committing atrocities against the Untouchables for centuries? These are the searching questions Ambedkar asked through the fortnightly Mooknayak, writes Siddharth
पाक्षिक समाचार-पत्र ‘मूकनायक’ के माध्यम से डॉ. आंबेडकर ने यह तीखा सवाल पुरजोर तरीके से उठाया कि स्वराज किसके लिए? क्या यह स्वराज बहिष्कृतों-अछूतों (दलितों) के लिए भी होगा? क्या इसमें उनकी भी बराबरी के आधार पर सहभागिता होगी? या यह स्वराज सदियों से अछूत कहे जाने वाले लोगों पर अत्याचार कर रहे उच्च जातियों का स्वराज होगा?
As a journalist, Ambedkar worked towards liberating the India of the outcastes (Bahishkrit Bharat) and building a new, enlightened India (Prabuddha Bharat). Dr Siddharth contributes the first piece to a special series in the run-up to the centenary of the launch of ‘Mooknayak’
डॉ. आंबेडकर एक पत्रकार के रूप में बहिष्कृत समाज की मुक्ति के साथ नए राष्ट्र के निर्माण लिए कार्य करते रहें, जिसकी परिकल्पना उन्होंने प्रबुद्ध भारत के रूप में की थी। मूकनायक के प्रकाशन की सौवीं वर्षगांठ के मौके पर विशेष आलेख श्रृंखला के तहत पढ़ें डॉ. सिद्धार्थ का यह लेख
Siddharth discovers from Chandrika Prasad Jigyasu’s writings that it was Jigyasu who took Jotirao Phule’s legacy forward in the Hindi-speaking areas. Jigyasu devoted his entire life to bringing about an awakening among the Dalits and the Backwards
सिद्धार्थ स्मरण कर रहे हैं चंद्रिका प्रसाद ‘जिज्ञासु’ और उनके द्वारा रचित कृतियों को। उनके मुताबिक जोतीराव फुले की विरासत को भारत के हिंदी राज्यों में आगे बढ़ाने वाले जिज्ञासु जी ही थे। वे यह भी बता रहे हैं कि कैसे उन्होंने अपना सर्वस्व जीवन दलित-पिछड़ों के जागरण को समर्पित किया था
Savitribai Phule’s letters are still relatively unknown. They demonstrate her concerns for society, love for humanity, revolt against injustices, anger against the casteist mindset and hope for building an egalitarian society, writes Siddharth
कम लोगों का ही ध्यान सावित्रीबाई फुले के पत्रों पर जाता है। सिद्धार्थ लिखते है कि सावित्रीबाई फुले के पत्रों में व्यापक समाज की चिंता, इंसानियत के प्रति गहरे प्रेम, अन्याय के प्रति तीखे विद्रोह, जातिवादी मानसिकता के खिलाफ आक्रोश और समता-आधारित समाज की आशाएं अभिव्यक्त हैं
हमें यह बताते हुए खुशी हो रही है ‘पेरियार के प्रतिनिधि विचार’ (संपादक : प्रमोद रंजन) किताब अपने परिवर्द्धित रूप में शीघ्र ही फारवर्ड प्रेस से प्रकाशित होगी। इस किताब की मांग निरंतर पाठकों की ओर से आ रही थी। पेरियार के व्यक्तित्व, विचारों और संघर्ष पर हिंदी में यह एकमात्र प्रमाणिक किताब है
