Ambreen Aftab अम्बरीन आफ़ताब

बहुजन समाज की जिजीविषा की जीवंत दस्तावेज़

बहुजनों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति को दयनीय बनाए रखने का जो षड्यंत्र पीढ़ियों से चला आ रहा है, प्रेमचंद की इन कहानियों में इसकी सूक्ष्मता से पड़ताल सुनिश्चित की गई है। एक ओर इन कहानियों में श्रम का सौंदर्य है, वहीं दूसरी ओर इसी हाड़तोड़ श्रम पर पलने वाले सामंत, साहूकार, ज़मींदार और पंडे-पुरोहित के रूप में समूचा परजीवी वर्ग है, जिनकी परस्पर मिलीभगत से बहुजन वर्ग निरंतर छला जाता रहा है। अम्बरीन आफताब की समीक्षा

Book Review: 'Premchand ki Bahujan Kahaniya'

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जाति-विमर्श के आईने में डॉ. राही मासूम रजा के उपन्यास

उच्चता की ग्रंथि से पीड़ित जातियों के उच्छश्रृंखल व्यवहार और जातीय अहंकार का राही जिस निर्ममता से विवेचन करते हैं, उससे स्वतंत्रता के आसपास के वर्षों में जातिगत भेदभाव की भयावह स्थिति उजागर हो जाती है। यह वह दौर था जब कुलीन जातियों का दंभ अपने चरम पर था और निचली जातियों के भीतर कोई परिवर्तनशील चेतना जागृत नहीं हुई थी। बता रही हैं अम्बरीन आफताब

Rahi Masoom Raza’s novels as seen through the prism of caste discourse

Rahi Masoom Raza’s brutal analysis of the perversities and unbridled haughtiness of the upper castes bares the horrors of casteist discrimination that informed Indian society at the time of Independence. That was the time when the arrogance of the uppermost castes knew no bounds and the lower castes were yet to acquire a desire and consciousness for change, writes Ambreen Aftab

जाति-विमर्श के आईने में डॉ. राही मासूम रजा के उपन्यास

उच्चता की ग्रंथि से पीड़ित जातियों के उच्छश्रृंखल व्यवहार और जातीय अहंकार का राही जिस निर्ममता से विवेचन करते हैं, उससे स्वतंत्रता के आसपास के वर्षों में जातिगत भेदभाव की भयावह स्थिति उजागर हो जाती है। यह वह दौर था जब कुलीन जातियों का दंभ अपने चरम पर था और निचली जातियों के भीतर कोई परिवर्तनशील चेतना जागृत नहीं हुई थी। बता रही हैं अम्बरीन आफताब

Rahi Masoom Raza’s novels as seen through the prism of caste discourse

Rahi Masoom Raza’s brutal analysis of the perversities and unbridled haughtiness of the upper castes bares the horrors of casteist discrimination that informed Indian society at the time of Independence. That was the time when the arrogance of the uppermost castes knew no bounds and the lower castes were yet to acquire a desire and consciousness for change, says Ambreen Aftab

‘जाति का विनाश चाहते थे रेणु’

प्रो. जितेंद्र श्रीवास्तव के मुताबिक, अपनी रचनाओं के माध्यम से सर्वप्रथम रेणु जी ने अलग-अलग जाति-आधारित राजनीतिक संगठनों की निर्मिति को रेखांकित किया। वे इस बात को जानते थे कि जातियां सीमाएं पैदा करती हैं, इसीलिए यह चाहते थे कि भारत एक जातिमुक्त राष्ट्र बने। अम्बरीन आफताब की खबर

Renu desired the annihilation of caste

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