Anil Kumar अनिल कुमार

बीते 27 जनवरी, 2021 को दिल्ली विश्वविद्यालय के अतिथि शिक्षकों ने भूख हड़ताल करने का प्रयास किया। लेकिन प्रशासन ने कोरोना का भय बताकर उन्हें इसकी अनुमति नहीं दी। अनिल कुमार की खबर

डॉ. भीमराव आंबेडकर का कहना सही था कि भारत एक राष्ट्र न होकर कई राष्ट्र हैं। भारत की एक राष्ट्रीयता इसकी दूसरी राष्ट्रीयता को हेय दृष्टि से देखता है, उसे दूसरे दर्जे का नागरिक समझती है, या उसे नागरिक ही नहीं समझती। उसे इन्सान ही मानने को तैयार नहीं है। जगदेव प्रसाद ने द्विजों के इन्हीं राष्ट्रीयता की चुनौती दी थी। बता रहे हैं अनिल कुमार

बीते 4 नवंबर को जेएनयू में सीआरपीएफ के जवानों को बुलाया गया। इसके पीछे वजह यह रही कि छात्र पिछले एक सप्ताह से हॉस्टल की फीस बढ़ाने, नियम बदलने व पढ़ाई के अन्य खर्चों में वृद्धि के खिलाफ आंदोलनरत थे। यह एक अहिंसक आंदोलन था, जो जेएनयू की संस्कृति रही है। फिर सीआरपीएफ की आवश्यकता क्यों पड़ी? 

समाज के किसी भी वर्ग के नौजवान प्रतियोगिता परीक्षाओं के जरिए आईएएस और आईपीएस बन सकते हैं। लेकिन वे न्यायाधीश नहीं बन सकते। यह तब तक नहीं होगा, जब तक न्यायपालिका का लोकतांत्रीकरण नहीं होता। बता रहे हैं अनिल कुमार :

भाजपा सांसद डॉ. उदित राज ने एक बार फिर अपनी ही पार्टी के खिलाफ बगावती रूख अख्तियार कर लिया है। उन्होंने लोकसभा अध्यक्ष सुमित्रा महाजन के बयान की आलोचना की तथा पदोन्नति में आरक्षण संबंधी फैसले में सुप्रीम कोर्ट द्वारा एससी-एसटी पर क्रीमी लेयर लागू करने के फैसले का विरोध किया। फारवर्ड प्रेस की खबर :

ब्राह्मणवादी व्यवस्था ने श्रम को जाति के साथ जोड़ दिया और श्रमिक जातियों को हेय ठहराया दिया। इसके परिणामस्वरूप सचेतन और अवचेतन तौर पर श्रम को हेय दृष्टि देखने की मानसिकता निर्मित हुई। जूता साफ करके या पकौड़ा छान करके विरोध प्रकट करना इस मानसिकता का परिणाम है, बता रहे हैं अनिल कुमार :

महिषासुर आंदोलन/विमर्श एक देशव्यापी जिज्ञासा का विषय बन चुका है। इसके संदर्भ में विभिन्न कोणों से विविध तरह के सवाल उठ रहे हैं। यह आंदोलन किन सिद्धांतों पर आधारित है, इसकी मूल संरचना क्या है और इसके कितने आयाम हैं, विश्लेषण कर रहे हैं अनिल कुमार :

शब्बीरपुर के बहाने पूरे देश में यह सन्देश गया है कि अब अनुसूचित जाति के लोग पूरे सामाजिक सम्मान, समानता, गरिमा और गौरव के साथ जीना चाहते हैं। सरकारी नौकरियों से लेकर विभिन्न निर्वाचन में आरक्षण, राज्य और केंद्र के ठेके में आरक्षण, पेट्रोल पंप और गैस के डीलरशिप में आरक्षण, आर्थिक उदारीकरण, परिवहन, मीडिया आदि सबने मिलकर इनके सम्मान और समानता की चाहत को भौतिक आधार प्रदान किया है

महिषासुर शाहदत दिवस के आयोजनों और उसके पक्ष –विपक्ष की बहसों/संघर्षों के विश्लेषण से अनिल कुमार भारत की कई राष्ट्रीयताओं और उनके बीच संघर्ष को समझाने की कोशिश कर रहे हैं

सवर्ण वामपंथी विद्यार्थियों ने अपने चुनावी फायदे के लिए नहीं बल्कि शोषित-वंचित-पिछड़े वर्गों के बीच बन रहे एकता को तोड़ने के लिए अवसर के रूप में उन्होंने अंबुमणि रामदास को चुना। मुझे याद है 2011 में जब अंबुमणि रामदास आयें थे तब आज विरोध कर रहे संगठन और विद्यार्थियों ने उनका कोई विरोध नहीं किया था बल्कि कार्यक्रम में हिस्सा लिया था। लेकिन तब उन्हें मालूम नहीं था कि एक छोटा सा आन्दोलन शोषित-वंचित-पिछड़े वर्गों के बीच इतना तेजी से फ़ैल जाएगा