Anirudh Deshpande अनिरूद्ध देशपांडे

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Locating Syed Ahmad Khan in colonial India’s social reform

Colonialism, at one level, opened up avenues for the non-elite in the urban centres it created – which led to the Dalitbahujan and Dravidian movements in Maharashtra and South India. At another level, it created a crisis of identity among the traditional intellectuals of all Indian communities. Syed Ahmad Khan was a product of such a time

सैराट : आधुनिकता की सतही उपलब्धियों की पोल खोलती फिल्म

फिल्म की चेतावनी है कि अंतरजातीय विवाह करने वाले बहादुर लोग महानगरों में भी महफूज़ नहीं हैं। ऐसे विवाहों या प्रेम संबंधों को अंजाम देने वालीं सवर्ण औरतों को होशियार रहना चाहिए –मायके से आये रिश्तेदारों के रूप में साड़ी, गहने और गोंद के लड्डू लिए, कातिल उन तक आसानी से पहुँच सकते हैं

'Sairat' exposes India’s skin-deep modernity

Decades ago, Ambedkar had said that the rural Indian setup was inherently anti-Dalit. The Dalit castes cannot live with dignity in the villages. Nagraj Manjule underlines this horrendous truth in all its ugliness

डॉ. आंबेडकर : एक अभावुक इतिहासविद्

आंबेडकर की इतिहास-पद्धति यदि आज भी प्रासंगिक और आर्कषक है तो वह इसलिए क्योंकि उन्होंने कल्पना और फंतासी, कयास व संभावना और विश्वास करने योग्य वृतांत व बाल की खाल निकालने के बीच के महत्वपूर्ण अंतर पर प्रकाश डाला

Ambedkar: The Unsentimental Historian

Ambedkar’s historical method remains resilient and alluring in our times because his reflections highlighted the important political difference between imagination and fantasy, conjecture and possibility and a credible story and academic pedantry

प्यारी हिंदू पवित्र गाय का मृत्युलेख

अगर गौवंश के वध पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया जाएगा तो देश के किसानों की इस पूरक आय पर सीधा असर पड़ेगा, देश के कुल मवेशियों में अनुपयोगी जानवरों का प्रतिशत बढ़ जाएगा और चारा मंहगा हो जाएगा

The Dear Hindu Holy Cow: An Obituary

A ban on bovine slaughter will have a direct impact on the supplementary peasant incomes in the country, multiply the useless component of the country’s cattle population and make fodder more expensive

क्या केवल बहुजन को भेदभाव पर लिखना चाहिए?

निश्चय ही दलितों को वह सब लिखना चाहिए और वह सब करना चाहिए जिससे उनका भला हो। परंतु उन्हें अपने दरवाजे और खिड़कियां अपने उन मित्रों के लिए खोलकर रखनी चाहिए जो बिना अपनी किसी गलती के दलित नहीं हैं। नि:संदेह इनमे से कई मित्र दलित लेखकों की रचनात्मक आलोचना भी करेंगे परंतु दलितों को याद रखना चाहिए कि कबीर ने कहा था,’निंदक नियरे राखिये, आंगन कुटी छवाय, बिन साबुन पानी बिना, निर्मल करे सुभाय’

Should only the Bahujans write on matters of discrimination?

Most certainly the Dalits must do and write what is good for them but they must keep their doors and windows open to their friends many of whom for not fault of theirs are not Dalits. Undoubtedly among these friends will also be some well meaning critics but in dealing with them the Dalits must adopt an attitude exemplified by one of the dohas of Kabir in which the humane saint-poet extolled the virtue of keeping our critics close to ourselves