आरएसएस शुरुआती दिनों में नागपुर के खास समुदाय के सदस्यों का संगठन था, जिसका उद्देश्य ऊँच-नीच की हिन्दू वर्ण व्यवस्था को बनाये रखना था, जो आज भी है। इसमें, दबे-कुचले वर्गों को दबाये रखने की साजिश है। आज तथाकथित ओबीसी प्रधानमंत्री मोदी के कार्यकाल में ओबीसी आरक्षण को जिस तरह से मटियामेट किया जा रहा है। आने वाले दिनों में आरक्षण ही प्रभावहीन हो जायेगा। कैसे? बता रहे हैं अनूप पटेल :
In its early days, RSS was an organization of members of a particular community and its objective was to keep the Hindu varna hierarchical system intact. The objective remains unchanged today as it conspires to stifle the rise of the downtrodden – even with a so-called OBC prime minister at the helm
ब्राहम्णवादी विवाह संस्कार आडंबर और विषमताओं से भरा होता है। खासकर कन्या पक्ष को नीचा दिखाया जाता है। इसके विपरीत अर्जक संघ और बुद्धिस्ट तरीके से होने वाला विवाह संस्कार समानता पर आधारित होता है और इसमें आडंबर के लिए कोई जगह नहीं होती है
Brahmanical weddings are replete with rituals that smack of hypocrisy and inequality, and are designed to show the bride’s side as inferior. On the other hand, Buddhist and Arjak weddings are based on equality. There is no place for hypocrisy or pomp in them. Anoop Patel was witness to this stark contrast
जगदेव बाबू ने अपने भाषणों से शोषित समाज में नवचेतना का संचार किया, उन्होंने राजनीतिक विचारक टी. एच. ग्रीन के इस कथन को चरितार्थ कर दिखाया कि चेतना से स्वतंत्रता का उदय होता है, स्वतंत्रता मिलने पर अधिकार की मांग उठती है और राज्य को मजबूर किया जाता है कि वे उचित अधिकारों को प्रदान करे
Every time he spoke, Jagdev Babu broadened the horizons of the exploited sections. He exemplified political thinker T.H. Green’s belief that “Human consciousness postulates liberty; liberty involves rights; rights demand the state”
कैंपसों में अब छात्र संगठन दलित-पिछड़े के मुद्दों पर मुखर हुए हैं और वहां व्याप्त जातिवाद के खिलाफ लामबंद हो रहे हैं। कैम्पस में व्याप्त ब्राह्मणवादी-जातिवादी समूह से सामाजिक न्याय का समूह आपने-सामने है
The students’ organizations on campuses have become articulate in discussing Dalit-OBC issues and are forging joint fronts against casteism. The brahmanical-casteist and social justice lobbies now stand face-to-face
पिछले एक दशक से गैर-द्विज जातियां अपने लिये आरक्षण की मांग कर रही है। ये समुदाय सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक तथा सांस्कृतिक क्षेत्र में द्विज सवर्णों से इतर अपना वजूद बनाने की कोशिश कर रही हैं
For the last decade or so, the non-Dwij castes have been demanding reservations. They want to carve out a niche for themselves in the socioeconomic, political and cultural fields
सन 2012 में राजस्थान राज्य पिछड़ा वर्ग आयोग ने राज्य सरकार से सिफारिश की कि गुर्जर बंजारा, गडिया लोहार, रैबारी और गडरिया आदि समुदायों को विशेष पिछड़ा वर्ग में शामिल किया जाये और इनके लिये 5 प्रतिशत अलग से आरक्षण का प्रावधान किया जाये
In 2012, the Rajasthan State Backward Classes Commission asked the state government to declare Gurjar, Banjara, Gadia Lohar, Raibari and Gadaria special backward classes and set aside a separate 5 per cent quota for them
