ईश मिश्र बता रहे हैं कि केंद्र सरकार ने भले ही जम्मू-कश्मीर से जुड़े धारा 370 को खत्म कर दिया है लेकिन संयुक्त राष्ट्र संघ के सुरक्षा परिषद में अभी तक जम्मू-कश्मीर का सवाल बरकरार है। केंद्र सरकार के फैसले को अदालत में चुनौती भी मिल सकती है
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राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की विचारधारा पर हाल ही में एक किताब ‘आरएसएस और बहुजन चिंतन’ फारवर्ड प्रेस द्वारा प्रकाशित हुई है। इस किताब के लेखक हैं कँवल भारती। पढ़िये ईश मिश्र की समीक्षा, क्या है इस किताब में
रोहित वेमूला की शहादत के बाद जेएनयू में पहली बार यह नारा गूंजा। जय भीम – लाल सलाम। आंबेडकर और मार्क्स के विचारों के संदर्भ में इस नारे के ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक व राजनीतिक निहितार्थ क्या हैं, बता रहे हैं ईश मिश्र :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
ब्राह्मणवादी इतिहासबोध कालक्रम आधारित, तथ्यपरक न होकर मिथकपरक पौराणिक है, जो हकीकत को मिथकीय रहस्यों में ढंक देता है। स्थापित मान्यताओं को खंडित किए बिना नई मान्यताएं स्थापित नहीं की जा सकतीं। ईश मिश्र की समीक्षा :
Brahmanical history is based on myths. It neither has been constructed chronologically nor is factually correct. It has eclipsed the reality with a cobweb of myths. To establish a new creed, established dogmas must be disproven. Ish Mishra reviews ‘Mahishasur: Mithak va Paramparayen’ :
आत्मालोचना एक प्रमुख मार्क्सवादी अवधारणा है जिसे कम्युनिस्ट नेताओं नें माला चढ़ाकर दीवार में टांग दिया है। जीवन के अंतिम दिनों में मार्क्सवादी इतिहासकार हॉब्सबाम ने दुनिया की कम्युनिस्ट पार्टियों को फिर से मार्क्स को पढ़ने की सलाह दी थी। बीते 16-20 जून 2018 को बिहार की राजधानी पटना में मार्क्स के द्विशताब्दी समारोह में एक बार फिर मार्क्स को पढ़ने की आवश्यकता पर जोर दिया गया। ईश मिश्र की रिपोर्ट :
A conference held in Patna on the occasion of the 200th birth anniversary of Karl Marx was historic not only in terms of the participants of various national and international experiences, including reputed academics, but also for its kaleidoscopic canvas of themes and approaches
ब्राह्मणवादी विचारधारा के लोग गीता को एक महान दार्शनिक ग्रंथ मानते हैं, जबकि आंबेडकर उसे बौद्ध दर्शन को पराजित करने लिए रची गई एक प्रतिक्रियावादी किताब मानते हैं। संघ-भाजपा की सरकार गीता को एक राष्ट्रीय ग्रंथ घोषित करने की कोशिश कर रही है, क्या है गीता की असलियत बता रहें, ईश मिश्र :
That is what Ambedkar said about the Gita while those who espouse brahmanical ideology consider the text as their great philosophical feat. In fact, the RSS and the BJP are trying to declare the Gita as the national scripture
ब्राह्मणवाद ने अनार्यों पर आर्यों और बहुजनों पर द्विजों के वर्चस्व की स्थापना के लिए रामायण का मिथक गढ़ा। इस मिथक का उद्देश्य इतिहास के विकृत प्रस्तुति के माध्यम से आर्यों और द्विजों की श्रेष्ठता की स्थापना करना है। रामायण और उसके पात्रों का विश्लेषण कर रहे हैं, ईश मिश्र :
The proponents of Brahmanism came up with the myth of Ramayana to establish Aryans’ and Dwijs’ hegemony over the non-Aryans and Bahujans. They achieved this objective by distorting history through the use of this myth. Here is an analysis of the myth and its characters by Ish Mishra
इतिहास के पुनर्लेखन के बहाने आरएसएस का फासीवादी मंसूबा तथ्य-तर्कों को दरकिनार कर अनर्गल कल्पनाओं पर आधारित होगी। ठीक वैसे ही जैसे ब्राह्मणवाद ने सामाजिक यथार्थ की विसंगतियों पर पर्दा डालने के लिए इतिहास के बजाय पुराण लिखा। लेकिन अब शंबूकों ने तीरंदाजी सीख ली है और एकलव्यों ने कलम गह लिया है। बता रहे हैं ईश मिश्र :
RSS will build its fascist programme on its unrestrained imagination as it sets out to rewrite history. This is similar to the writing of the Puranas – instead of history – to cover up the social anomalies of Brahmanism. However, today, the Eklavyas have learnt to write and the Shambuks have learnt archery
पंजाब विधान सभा ने पंजाब विलेज कॉमन लैंड रेगुलेसन ऐक्ट, 1961 पारित किया जिसके तहत खेती की सार्वजनिक जमीन में एक-तिहाई पर अनुसूचित जातियों के आरक्षण का प्रावधान है। 56,000 एकड़ जमीन दलितों को आबंटित थी, लेकिन वास्तविक कब्जा एक इंच पर भी नहीं मिला। पंजाब के मालवा क्षेत्र में दलितों ने कुछ गांवों में इस जमीन पर अपना कब्जा कायम किया और इस पर सामूहिक खेती की शुरूआत की। इस पूरी परिघटना का विश्लेषण कर रहे हैं ईश मिश्र :
The Punjab Assembly passed Punjab Village Common Land Regulation Act in 1961 providing for reservation for Scheduled Castes in a third of the common land. This meant 56000 acres were allocated for Dalits but in reality they didn’t have ownership of even an inch of the land. Recently, in some few villages of the Malwa region, Dalits took possession of the allocated land and began farming collectively
