Jean Drèze ज्यां द्रेज

आदिवासी जीवन पद्धति : अतीत का अवशेष या भविष्य की राह?

यदि हम आदिवासी जीवन पद्धति को उसके मूल्यों, विशेषकर उसके लोकतांत्रिक मूल्यों, के परिप्रेक्ष्य से देखें तो हमें यह स्पष्ट समझ में आ जाएगा कि यह अतीत का अवशेष न होकर भविष्य की राह दिखाने वाली है। आदिवासी समाजों में लोकतांत्रिक जीवन की समृद्ध परंपरा हमारे लिए आशा और प्रेरणा का स्रोत हो सकती है। बता रहे हैं ज्यां द्रेज

The Adivasi way of life: Relic of the past or wave of the future?

If we think of the Adivasi way of life in terms of values, especially democratic values, then there is no reason for it to be a relic of the past rather than the wave of the future. The rich tradition of democratic living in Adivasi societies is a useful source of hope and inspiration, writes Jean Drèze

आदिवासी जीवन पद्धति : अतीत का अवशेष या भविष्य की राह?

यदि हम आदिवासी जीवन पद्धति को उसके मूल्यों, विशेषकर उसके लोकतांत्रिक मूल्यों, के परिप्रेक्ष्य से देखें तो हमें यह स्पष्ट समझ में आ जाएगा कि यह अतीत का अवशेष न होकर भविष्य की राह दिखाने वाली है। आदिवासी समाजों में लोकतांत्रिक जीवन की समृद्ध परंपरा हमारे लिए आशा और प्रेरणा का स्रोत हो सकती है। बता रहे हैं ज्यां द्रेज

The Adivasi way of life: Relic of the past or wave of the future?

If we think of the Adivasi way of life in terms of values, especially democratic values, then there is no reason for it to be a relic of the past rather than the wave of the future. The rich tradition of democratic living in Adivasi societies is a useful source of hope and inspiration, writes Jean Drèze

1886 का उड़ीसा अकाल और त्रासदियों का यथार्थपरक विश्लेषण

सबसे गंभीर प्रभावितों को भोजन उपलब्ध करवाने वाले केंद्रों में शरण लेनी पड़ी, जहां वे औपनिवेशिक प्रशासन और परोपकारी संस्थारओं की मदद से जिंदा भर रह सके। उनमें से कुछ को तो उनकी जाति से बाहर कर दिया गया, क्योंकि उन्होंने अन्य जातियों के लोगों के साथ भोजन किया था। बिद्युत मोहंती की पुस्‍तक ‘ए होन्‍टिंग ट्रेजेडी’ की ज्यां द्रेज द्वारा समीक्षा

1866 Famine of Orissa: Tragedies within a tragedy

The worst victims of the famine had to seek refuge in feeding centres, where they were barely kept alive by the colonial administration or charitable institutions. Some of them became outcastes because they had shared food there with people of other castes. Jean Dreze reviews Bidyut Mohanty’s ‘A Haunting Tragedy’

1886 का उड़ीसा अकाल और त्रासदियों का यथार्थपरक विश्लेषण

सबसे गंभीर प्रभावितों को भोजन उपलब्ध करवाने वाले केंद्रों में शरण लेनी पड़ी, जहां वे औपनिवेशिक प्रशासन और परोपकारी संस्थारओं की मदद से जिंदा भर रह सके। उनमें से कुछ को तो उनकी जाति से बाहर कर दिया गया, क्योंकि उन्होंने अन्य जातियों के लोगों के साथ भोजन किया था। बिद्युत मोहंती की पुस्‍तक ‘ए होन्‍टिंग ट्रेजेडी’ की ज्यां द्रेज द्वारा समीक्षा

1866 Famine of Orissa: Tragedies within a tragedy

The worst victims of the famine had to seek refuge in feeding centres, where they were barely kept alive by the colonial administration or charitable institutions. Some of them became outcastes because they had shared food there with people of other castes. Jean Dreze reviews Bidyut Mohanty’s ‘A Haunting Tragedy’

नरेगा : मजदूरों के लिए काम खोले और भुगतान की व्यवस्था करे सरकार

कोरोना काल में इस आपदा से निपटने के लिए नरेगा को सुचारु करने से सम्बंधित ये कुछ मुद्दे हैं। मुख्य बात है कि पर्याप्त मात्रा में मज़दूरों को काम मिले और जल्द से जल्द उनका भुगतान हो। यह जीने और मरने का सवाल है। बता रहे हैं प्रख्यात अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज

NREGA: Government needs to prioritize work and wages more than ever

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लोकतंत्र के खिलाफ उच्च जातियों की बगावत

ज्यां द्रेज के मुताबिक, भारत में हिन्दू राष्ट्रवाद के उभार को हम समतामूलक प्रजातंत्र के खिलाफ ऊंची जातियों की बगावत के रूप में देख सकते है। ऊंची जातियों के लिए हिंदुत्व वह ‘लाइफबोट’ है जो उन्हें उस काल में वापस ले जाएगी, जब ब्राह्मणवादी सामाजिक व्यवस्था का बोलबाला था

Analysis

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