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अपनी मातृभाषा मैथिली में वे कुछ और थे, हिंदी में कुछ और व्यक्तिगत जिन्दगी में कुछ और। अपने अंतिम काल में लगभग आठ-दस साल वे दरभंगा में रहे। इस दौरान मैंने उन्हें जाना-समझा। रेणु और नागार्जुन दोनों में मित्रता जैसी थी। रेणु उनको बड़ा भाई मानते थे, मगर रेणु को लेकर मुझे लगता है उनमें एक विचित्र किस्म की कुंठा थी। पढ़ें, रामधारी सिंह दिवाकर से युवा समालोचक अरुण नारायण की बातचीत की तीसरी किश्त

हिंदी साहित्य लेखन आज भी मगही के उस प्रारंभिक दौर के लेखन तक नहीं पहुंच सका है, क्योंकि वहां ब्राह्मणवादी मानसिकता वालों का हर जगह वर्चस्व कायम है। और स्वयं मगही में साहित्यिक लेखन का अधिकांश आज इसी यथास्थितिवाद में गर्क है। बता रहे हैं युवा समालोचक अरुण नारायण

राजेंद्र जी को जो रचना पसंद आती थी, उसको वे सीमा से बाहर जाकर प्रशंसा करते थे। इसका एक उदाहरण है ‘हंस’ में ही छपी मेरी कहानी– ‘रंडियां’। यह कहानी ‘हंस’ में तेरह दिन में छपी। ऐसा शायद बहुत कम हुआ होगा कि हंस में भेजी कहानी इतनी जल्दी छप जाए। पढ़ें, बहुजन साहित्यकार रामधारी सिंह दिवाकर से युवा समालोचक अरुण नारायण की बातचीत की दूसरी किश्त

आलोचना के क्षेत्र में दलित साहित्य की सबसे बुरी स्थिति है। सवर्ण साहित्यकार व समालोचक दलित साहित्य की चर्चा और उस पर लिखने के नाम पर चुप्पी साध जाते हैं। और यदि कोई सवर्ण समालोचक दलित साहित्य पर कुछ काम कर लेता है, तो अन्य उसे दलित साहित्य का ठेकेदार घोषित कर उसे अपने हर मंच पर और पत्रिका में जगह देते हैं। दलित लेखक संघ की अध्यक्ष अनिता भारती से डॉ. कार्तिक चौधरी की खास बातचीत

फणीश्वरनाथ रेणु ने “मारे गए गुलफाम” कहानी की रचना 1957 में की थी। इस कहानी के दो पात्र हिरामन और हीराबाई को लेकर साहित्य जगत में कयासबाजियां लगाई जाती रही हैं। रेणु की सौवीं जयंती के मौके पर अनंत बता रहे हैं इन दो पात्रों की कहानी

आज जब पूरे देश में दलित विमर्श और दलित आंदोलन की धूम है, तो हमें कहानीकार, उपन्यासकार और नाटककार मधुकर सिंह याद आते हैं। हमें इस साहित्यिक पुरोधा को याद करना चाहिए और उनके द्वारा रचित साहित्य के आलोक में सामाजिक, राजनीतिक आंदोलन की पड़ताल करने की जरूरत है। बता रहे हैं कुमार बिन्दू

सुल्तानपुर के अहिरी फिरोजपुर गांव में पैदा हुये विद्रोही की कविताएं तो क्रांतिकारी तिजारत का असबाब बन गईं लेकिन उनके ऊपर पहली किताब बनारस के अहिरान चमांव से छपी और अब जब छप ही गई तो खुशी मनाए जाने की जगह उनको यादव बनाए जाने का दुख मनाया जा रहा है। रामजी यादव का विश्लेषण

शूद्र सेवा करें और चुपचाप सहें। महिलाएं बच्चा पैदा करें और घर में खप जाएं। इसीलिए भारत में हनुमान मंदिरों की बहुतायत है क्योंकि शक्ति में विराट लेकिन विवेकशून्य सेवक ब्राह्मणवादी व्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण है। रामजी यादव का विश्लेषण

बहुजन कवि घाघ-भड्डरी, जिन्होंने खगोल, भूगोल और कृषि संबंधी जानकारियों को सरलतम शब्दों में लोगों के सामने रखा, उनके बारे में द्विज भ्रम फैलाते रहते हैं। इस क्रम में वे अपनी ही मान्यताओं को खारिज करते हैं। बता रहे हैं रामजी यादव

पिछले अनेक वर्षों से यह देखा जा रहा है कि बहुजन विमर्श का दायरा लगातार सिमट रहा है और वह छोटी राजनीतिक आकांक्षाओं तक सिकुड़ गया है। जिस विचार को माना जाता था कि वह भारतीय समाज को बदल देगा, वह आज लगभग अप्रासंगिकता के उस कगार पर खड़ा है, जहां एक ओर विलोप की गहरी खाई है, जिसमें गिरना उसकी नियति है। ऐसा क्यों है? रामजी यादव का विश्लेषण