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ऊंची जातियों के लोग इस बात के महत्व को समझते हैं कि प्रचार के बिना उनका सांस्कृतिक और राजनीतिक वर्चस्व समाप्त हो जाएगा। पढ़े-लिखे गैर-ब्राह्मणों, विशेषकर अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति समुदाय के लोगों को उनसे सीखना चाहिए। बता रहे हैं सुमित चहल

‘पुरातत्वविद भली-भांति सिद्ध कर चुके हैं कि हिंदुओं के जितने भी प्राचीन मंदिर हैं, वे पहले कभी बौद्ध विहार थे। यहां तक बताया गया है कि श्रीरंगम, कांचीपुरम, पालनी, तिरुपति आदि मंदिर भी मूल रूप से बौद्ध विहार ही थे।’ पढ़ें, बुद्ध जयंती के एक मौके पर पेरियार का ऐतिहासिक संबोधन

भाजपा ने गांधी के ‘स्वराज’ के स्थान पर ‘सुराज’ का नारा दिया। यह नारा लाल कृष्ण आडवाणी ने लगाया। ऊपर से देखने में इसमें कोई परेशानी नहीं है। लेकिन थोड़ा खंगालकर देखें तो पता चलेगा कि आखिर किस एजेंडे के तहत वह ऐसी बात कह रहे थे। पढ़ें, विद्या भूषण रावत का यह आलेख

तमाम दंगे ख़ासतौर पर उन जगहों पर हुए हैं जहां दलित, अति-पिछड़े, और मुसलमान बरसों से साथ-साथ रहते चले आए हैं। इन वर्गों के बीच सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक रिश्तों के गहरी जड़ें हैं। लेकिन जब धर्म की बात आई तो यह वर्ग आमने-सामने खड़े हो गए। ज़ाहिर है इन दंगों का मक़सद मज़हब से कहीं आगे है। बता रहे हैं सैयद जै़ग़म मुर्तजा

हम भी चाहते हैं कि वर्ग के आधार पर संगठित हों गरीब लोग, पर होते क्यों नहीं? आप धर्म को मजबूत करते रहें, रामचरितमानस को आदर्श बताते रहें और दलित-बहुजनों से कहें कि वे वर्ग के आधार पर संगठित हों। रामविलास जी सिर्फ बेवकूफ बना सकते थे, और वह उन्होंने बनाया। पढ़ें, कंवल भारती की यह समालोचना

गत 25 मार्च, 2022 को प्रो. मनोज कुमार झा ने कहा– पेरियार, सावित्रीबाई फुले, जोतिबा फुले, बाबा साहेब डॉ. भीमराव आंबेडकर – आप एक साझी सोच देखिए। क्यों हमारे दलित-बहुजन चिंतक उस तरह से नहीं सोचते हैं, जैसा आप सोच रहे हैं, जैसा आपका रिजोल्यूशन सोच रहा है। कहीं तो केमिकल लोचा है। ऐसा क्यों हो रहा है, उसको एड्रेस करने की जरूरत है।

वैदिक साहित्य के बारे में चिंतकों का मत है कि यदि हम इस साहित्य का साहित्यिक-कृति के तौर पर भी मूल्यांकन करें तो यह मानना पड़ेगा कि ब्राह्मण ग्रंथों में हमें केवल नीरस ग्रंथ मिलते हैं। सच्ची बात तो यह है कि भारतीय साहित्य में इतनी शुष्क और बोझिल शैली अन्यत्र कहीं नहीं मिलती। इतना होने के बावजूद भी अधिकतर भारत-वासियों का मोह इन वेदों में उसी प्रकार बना हुआ है जैसे कि एक सांप का अपनी बांबी से बना होता है। बता रहे हैं द्वारका भारती

अब भारत के लोग सिर्फ मुसलमानों से नफरत नहीं करते। बल्कि वे फीस कम करने की मांग करने वाले विद्यार्थियों से भी नफरत करते हैं। बराबरी की मांग करने वाली महिलाओं को यह लोग गालियां देते हैं। फसलें लूटने के लिए लाये गये कानूनों का विरोध करने वाले किसानों को यही लोग आतंकवादी कहते हैं। पढ़ें, हिमांशु कुमार का यह विश्लेषण

मिथकीय ग्रंथ रामायण में वर्णित रावण के संबंध में बौद्ध धर्म से लेकर गोंड परंपरा तक में अनेक व्याख्याएं हैं। इन व्याख्याओं के निहितार्थ व मनुवादी समाज की वैचारिकी को चुनौती देती चंद्रिकाप्रसाद जिज्ञासु की पुस्तक ‘रावण और उसकी लंका’ का पुनर्पाठ कर रहे हैं कंवल भारती

भारत का ब्राह्मण वर्ग आज भी मुसलमानों से इसीलिये नफरत करता है, क्योंकि वह जानता है कि यह मुसलमान पुराने दलित-बहुजन हैं, जो कि गुलाम थे और आज हमसे टक्कर ले रहे हैं। बता रहे हैं हिमांशु कुमार