Advice | सलाह

Efficacy of Rohini Commission’s recommendations questioned

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रोहिणी कमीशन की अनुशंसा पर उठे रहे सवाल

राष्ट्रीय पिछड़ा वर्ग आयोग के पूर्व अध्यक्ष जस्टिस वी. ईश्वरैय्या के मुताबिक, देश में जब तक वैज्ञानिक तरीके से सामाजिक और आर्थिक सर्वेक्षण नहीं हो जाता तब तक ओबीसी का उपवर्गीकरण अवैज्ञानिक और आधारहीन है। दीपक के. मंडल की खबर

Prakash Ambedkar: ‘This should be a movement of farmers and ration-card holders’

The politics of RSS-BJP is against humanity. They are not propagators of Hinduism but of the Vedic religion. They want to re-establish the socio-economic order that prevailed in the Vedic times. This is clear from the way they are harassing the common man, says Prakash Ambedkar

‘किसान और राशन कार्ड वाले सभी मिलकर लड़ें, केवल किसानों का नहीं है यह आंदोलन’

बीजेपी-आरएसएस की राजनीति पूरी तरह से इंसानियत को उखाड़ फेंकने की राजनीति है। ये हिंदू धर्म के नहीं, वैदिक धर्म के प्रचारक हैं और वैदिक धर्म की व्यवस्था ले आना चाहते हैं। इनके द्वारा आम लोगों को परेशान करने वाली हरकतों से यह बात साबित होती है। प्रकाश आंबेडकर से नवल किशोर कुमार की विशेष बातचीत

The need for long-term socioeconomic measures to make Dalit women less vulnerable

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मनीषा कांड से सबक ले दलित समाज और आवाज उठाए

मेरा मत है कि दलित युवतियों के साथ होने वाले अन्याय को रोकने के लिए न्याय और क़ानूनी कार्यवाही कि मांग करने के साथ साथ हमें कुछ अन्य महत्वपूर्ण मांगें भी करनी चाहिए, जिनसे दलित समाज और दलित महिलाएं आत्मनिर्भर बन सकें। बता रही हैं पूनम तुषामड़

Adivasi society should not turn into Khap Panchayats

Going against its core values, the Adivasi community is behaving cruelly with its women who marry non-Adivasis. Who or what is behind this trend and why is this happening? Nitisha Xalxo analyses

प्यार आदिवासियत की खासियत, खाप पंचायत न बने आदिवासी समाज

अपने बुनियादी मूल्यों के खिलाफ जाकर आदिवासी समाज अन्य जाति, धर्म या बिरादरी में विवाह करने वाली अपनी महिलाओं के प्रति क्रूरतापूर्ण व्यवहार करने लगा है। इस प्रवृत्ति के पीछे कौन है? क्या हैं इसके कारण? नीतिशा खलखो इन सवालों को उठा रही हैं

NREGA: Government needs to prioritize work and wages more than ever

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नरेगा : मजदूरों के लिए काम खोले और भुगतान की व्यवस्था करे सरकार

कोरोना काल में इस आपदा से निपटने के लिए नरेगा को सुचारु करने से सम्बंधित ये कुछ मुद्दे हैं। मुख्य बात है कि पर्याप्त मात्रा में मज़दूरों को काम मिले और जल्द से जल्द उनका भुगतान हो। यह जीने और मरने का सवाल है। बता रहे हैं प्रख्यात अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज

‘Dalit literature incomplete without an all-encompassing caste discourse ’

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वेबिनार : समग्र जाति विमर्श के बगैर दलित साहित्य अधूरा

वेबिनार में कमलेश वर्मा ने सवाल उठाया कि दलित विमर्श का अछूत कही जाने वाली जातियों पर हो रहे अत्याचारों, शासन एवं सत्ता में राजनीतिक हिस्सेदारी तथा आरक्षण जैसे प्रश्नों तक सीमित रहना कहां तक उचित है। इमानुद्दीन की खबर

Undeniably, most unorganized-sector workers are Dalits, Adivasis and OBCs

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“असंगठित क्षेत्र के मज़दूरों में बहुलांश दलित, आदिवासी और पिछड़े वर्ग के, इनकी समस्याओं को अलग कर नहीं देखा जाना चाहिए”

आप देखिए कि श्रम क़ानूनों को किस तरह शिथिल किया जा रहा है। श्रमिकों के अधिकारों को कम किया जा रहा है। सौ साल के संघर्ष से जो कानून बने, उन्हें एक झटके में खत्म किया जा रहा है। मज़दूरों से बेगार करवाने की तैयारी सरकार के स्तर पर चल रही है। नवल किशोर कुमार की निखिल डे से बातचीत

COVID 19: MGNREGS can save poor from clutches of moneylenders, feudals

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कोरोना काल में सामंतों व सूदखोरों से गरीबों को निजात दिला सकता है मनरेगा

प्रवासी मजदूरों के लौटने से गांवों में रोजगार का संकट गहराने लगा है। ऐसे में मनरेगा योजना के जरिए हालात में बदलाव संभव है। लेकिन इसके लिए सरकार को अपनी नीति और नीयत दोनों बदलने की जरूरत है। बता रहे हैं नवल किशोर कुमार

An open letter to Behenji (Mayawati ji)

Behenji, just think for once, why have youth leaders like Chandrasekhar and Jignesh Mewani shone? I believe that you have the ability to unite Bahujan society and spark off a huge movement, but you haven’t been able to feel the pain of society. You haven’t been able to be their voice

बहनजी (मायावती जी) को खुला खत

बहनजी जरा सोचिए, चंद्रशेखर, जिग्नेश मेवानी जैसे युवा नेता क्यों पैदा हुए? हम मानते हैं कि आप बहुजन समाज को इकठ्ठा कर बड़ा आंदोलन खड़ा कर सकती हैं। आप में वह क्षमता है। लेकिन आप समाज का दर्द समझने में नाकाम रही हैं। आप उनका आवाज बन नहीं पा रही हैं

The pandit and the fixer

If we can “fix” even the planets and gods with “presents”, no wonder we consider it only natural to offer presents to those in lower levels of authority to bend their ear. And just as we pay the priest, it is the “fixer” that we pay to get a favour from the politician or bureaucrat

पंडित और फिक्सर

अगर हम उपयुक्त भेंट देकर ग्रह-नक्षत्रों और भगवानों को प्रसन्न कर सकते हैं तो आश्चर्य नहीं कि हम इसे बहुत स्वाभाविक और उचित मानते हैं कि हम उनसे कहीं कम शक्तिशाली राजनेताओं और अफसरों को उपयुक्त भेंट देकर अपने काम करवाएं। और जिस तरह हम ईश्वर या ग्रह-नक्षत्रों को सीधे भुगतान नहीं करते बल्कि पंडित को करते हैं, उसी तरह राजनेता या अफसर से कोई काम करवाने के लिए हम फिक्सर को पैसे देते हैं