Our Heroes | हमारे नायक

M. Karunanidhi was Periyar's protégé

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एम. करुणानिधि : पेरियार के रास्ते के सच्चे पथिक

पेरियार का आत्मसम्मान आंदोलन, अनीश्वरवाद से अनुप्रेरित एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन था। बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में पेरियार के उग्र जाति-विरोधी विचारों ने तमिलभाषी इलाकों में जबरदस्त राजनीतिक उबाल पैदा कर दिया था। यह आंदोलन जातिवाद और ब्राह्मणवादी पाखंडों का विरोधी था। एम. करुणानिधि जीवनपर्यंत इन विचारों के प्रतिबद्ध रहे। बता रहे हैं रामनरेश यादव

Chandpuri’s backward class movement was forged in personal experiences of exploitation and oppression

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शोषण और उत्पीड़न के अनुभव से खड़ा हुआ आर.एल. चंदापुरी का पिछड़ा वर्ग आंदोलन

राम लखन चंदापुरी भारतीय समाज के सभी दलित, आदिवासी, पिछड़ा और धर्मपरिवर्तित अल्पसंख्यकों को पिछड़ा-बहुजन समाज मानते थे। उन्होंने देश को आजादी मिलने के बाद असमतावादी व्यवस्था के खिलाफ राष्ट्रव्यापी आंदोलन छेड़ा। नवल किशोर कुमार बता रहे हैं कि यह बहुजनों का मुक्ति संग्राम था जो तब से लेकर आज तक देश के सामाजिक-राजनैतिक परिवर्तन की दिशा का निर्धारण कर रहा है

Who was Babu Kirai Mushar?

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जानें, कौन थे डॉ. लाेहिया के सहयोगी बाबू किराय मुसहर?

आशीष रंजन बता रहे हैं बाबू किराय मुसहर के बारे में जो 1952 में हुए प्रथम आम चुनाव में भागलपुर-पूर्णिया संयुक्त सुरक्षित लोकसभा क्षेत्र से विजयी हुए थे। उनके मुताबिक, समाजवादी विचारधारा के बाबू किराय मुसहर, डॉ. आंबेडकर और डॉ. लोहिया के विचारों से प्रभावित थे और उन्होंने आजीवन वंचितों को हक-अधिकार दिलाने के लिए संघर्ष किया

Ram Avdesh Singh – who called JP a leader of Dwijs and took out a Shambuk Yatra against Advani’s Ram Yatra

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हमेशा याद आएंगे जेपी से लड़ने वाले राम अवधेश सिंह, आडवाणी के खिलाफ निकाली थी शंबूक यात्रा

डाॅ. लोहिया के कर्मठ अनुयायी रहे राम अवधेश सिंह कर्पूरी ठाकुर के मजबूत हमराही बनकर मुंगेरीलाल आयोग की अनुशंसाओं के अनुरूप पिछड़े वर्ग के लिए आरक्षण को लागू कराने का मार्ग प्रशस्त किया। वहीं 1977 ई. में जनता पार्टी की सरकार के समक्ष उन्होंने संसद में कालेलकर आयोग की सिफारिशों को लागू करने की मांग रखी। बता रहे हैं सत्यनारायण यादव

Bihar government’s injustice to Phanishwar Nath Renu

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फणीश्वरनाथ रेणु के साथ क्यों अन्याय कर रही है नीतीश सरकार?

इस वर्ष रेणु की जन्मशती मनाई जा रही है। लेकिन बिहार की राजधानी पटना में उनकी स्मृति में बनाए गए हिंदी भवन के साथ राज्य सरकार उपेक्षापूर्ण व्यवहार कर रही है। उपेक्षा का भाव सूबे के साहित्यकारों के मन में भी इस कदर है कि यदि भवन को ढहा कर वहां सरकार मॉल भी बना दे तब भी उनकी आत्मा नहीं जागेगी। बता रहे हैं प्रणय

Why Shahuji insisted on separate electorates and proportionate reservations for the Dalitbahujan

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शाहू जी ने ब्रिटिश शासन से दलित-बहुजनों के लिए पृथक प्रतिनिधित्व एवं आरक्षण की मांग क्यों की?

गैर-ब्राह्मणों को सामुदायिक आधार पर प्रतिनिधत्व और सरकारी नौकरियों में आबादी के अनुपात में नियुक्ति की मांग करने वाला लार्ड सिडिन्हम को लिखा ऐतिहासिक पत्र बहुजनों के प्रतिनिधित्व और आबादी के अनुसार सरकारी नौकरियों में आरक्षण का ऐतिहासिक दस्तावेज है। इस दस्तावेज का निहितार्थ बता रहे हैं डॉ. सिद्धार्थ

Shahuji Maharaj to Lord Sydenham in 1918: ‘Brahmins rule India’

On the 118th anniversary of the first order issued by a government in India to implement reservations in state services, we republish a letter the issuer of that order, Shahu of Kolhapur, wrote to Lord Sydenham, former governor of the Bombay Presidency, explaining why caste-based reservations were an absolute necessity

102 साल पहले शाहूजी महाराज का ऐतिहासिक पत्र - मिले विधायिका में पृथक प्रतिनिधित्व और आबादी के अनुरूप आरक्षण

शाहूजी महाराज के मुताबिक, ब्राह्मणों की इस मज़बूत किलेबंदी को तोड़ने का एक ही रास्ता है और वह है काउंसिलों में ही नहीं बल्कि सभी सरकारी सेवाओं के सारे उच्च व निम्न पदों में समुदाय-आधारित प्रतिनिधित्व की व्यवस्था को लागू करना। जहां भी अवसर मिले, योग्य गैर-ब्राह्मणों को नियुक्ति में प्राथमिकता दी जानी चाहिए

Swami Achootanand in Katherine Mayo’s ‘Mother India’

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जब स्वामी अछूतानंद ने प्रिंस ऑफ वेल्स से कहा, हमें गुलाम रखने वालों के हाथों में न छोड़ें

वे सब ‘सरकार की जय हो!’ के नारे लगा रहे थे और खुश होकर तालियां बजा रहे थे। उनकी आवाज नंगी चट्टानों से गूंज रही थी। जब प्रिंस की कार उनके स्वागत का जवाब देने के लिए धीमी हुई, तो वे खुशी में उछलने और नाचने लगे

For Baburao Bagul, Dalit Literature was about defiance in the face of suffering

Baburao Bagul established a discourse in which Dalit Literature does not mean sorrowful accounts alone. It is rather a revolutionary form of assertion, a part of the movement aiming to annihilate caste; it is a celebration of dignity of the hitherto marginalized, writes Damni Kain

बाबुराव बागुल के लिए कष्टों के बीच प्रतिरोध का नाम था दलित साहित्य

बाबूलाल बागुल ने एक नया विमर्श शुरू किया जिसमें दलित साहित्य केवल दुखों-कष्टों और पीडाओं का विवरण न होकर एक क्रन्तिकारी अभिव्यक्ति है, जो जाति के उन्मूलन के आन्दोलन का हिस्सा और तत्कालीन हाशियाकृत समुदायों की गरिमा का उत्सव है, बता रहीं हैं दामनी कैन

Hul to Ulgulan: Locating Adivasi revolts in the history of Indian forest laws

Adivasi revolts of the 18th and the 19th centuries were the response to a progressive alienation of their land and forests by the State through enactment of laws and use of force. Today, there are laws to stop this continuing uprooting of people but only on paper, writes Goldy M. George

हूल से उलगुलान तक : आदिवासी विद्रोहों की जड़ में रहे हैं वन कानून

अठारहवीं और उन्नीसवीं सदियों के आदिवासी विद्रोहों के पीछे थे राज्य द्वारा कानून बनाकर और बल प्रयोग से वनवासियों को उनकी ज़मीनों और जंगलों से बेदखल करने के प्रयास. हालांकि अब आदिवासियों की उनकी ज़मीनों से बेदखली रोकने के लिए कानून हैं परन्तु केवल कागजों पर। बता रहे हैं गोल्डी एम. जार्ज