Our Heroes | हमारे नायक

How I have been living Periyar’s vision

Trying to reclaim lost identities will not lead to any progress, says Thamarai Kannan, a Tamil Nadu-based Periyarist and publisher of ‘Kaattaru’, a Dravidian cultural weekly magazine. He says progress lies in heeding Periyar’s call to adopt an alternative culture

पेरियार मेरे जीवन में

तमिलनाडु के पेरियारवादी और द्रविड़ साप्ताहिक सांस्कृतिक पत्रिका कात्तारू के प्रकाशक थमरई कन्नन बता रहे हैं कि पेरियार के शिक्षाओं का वे अपने जीवन में अनुपालन कैसे कर रहे हैं। वे मानते हैं कि वैकल्पिक संस्कृति को अपनाने के पेरियार के आह्वान को स्वीकार कर ही हम अपनी प्रगति की राह प्रशस्त कर सकते हैं

Sant Gadge (23 February 1876 - 20 December 1956)

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संत गाडगे : कीर्तन से क्रांति

हाथ में गाडगा यानी खप्पर और झाड‍़ू लिए गाडगे जी जहां भी गंदगी पाते, साफ करने लगते। ऐसा कर वे बाहरी सफाई करते तो अपने विचारों से लोगों के मन में सैंकड़ों वर्षों से जमे मैल को साफ करते। उनका स्मरण कर रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Shivaji Maharaj birth anniversary special

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कैसे द्विजों ने गढ़ी छत्रपति शिवाजी की हिंदूवादी छवि?

जोतीराव फुले छत्रपति शिवाजी महाराज जी को कुलवाडीभूषण मानते थे। मतलब किसानों और श्रमिकों के राजा। इसका वर्णन करनेवाला पवाडा (बखान) भी उन्होंने रचा हुआ है, जिसमें उन्होंने शिवाजी की सभी धर्मों का सम्मान करनेवाली छवि के बारे में बताया है। जो कि उनकी वास्तविक छवि है

From the Bahujan Literature Annual 2013

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बहुजन नायकों को चिढ़ाते शब्दों का द्विजवादी तमाशा

गौतम बुद्ध के अनुयायियों को द्विजवादी शक्तियों ने घटिया अर्थ-छाया देकर “बुद्धू”; मूर्ख और “डाकू” लुटेरा बनाया है। “डाक”; बौद्ध तांत्रिक साधक का स्त्रीवाची शब्द “डाकिन अथवा डाकिनी” है। हिंदी में “डाकिनी” भूत या प्रेत योनि की स्त्री को कहा जाता है

165 years ago, first female Dalit writer wrote about the ‘grief of the Mangs and the Mahars’

Here is a historical piece of writing by India’s first female Dalit writer Mukta Salve. At the time of writing this essay, she was merely 14 years old and a student at the school run by Jotirao and Savitribai Phule

165 साल पहले ‘मांग- महारों का दुख’, पहली दलित महिला लेखिका की कलम से

पढ़ें, भारत की पहली दलित महिला लेखिका मुक्ता सालवे का ऐतिहासिक लेख। यह लेख उन्होंने तब लिखा जब वह महज 14 वर्ष की थीं और सावित्रीबाई फुले-जोतीराव फुले की पाठशाला की छात्रा थीं।

What Mukta Salve wrote ‘About the grief of the Mangs and Mahars’

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पहली दलित लेखिका मुक्ता सालवे की वेदना और आक्रोश

मुक्ता सालवे जोतीराव फुले-सावित्रीबाई फुले की पाठशाला की छात्रा थीं। महज 14 साल की उम्र में उन्होंने मांग महारों के दुखों, चुनौतियों और निवारण के उपायों के संबंध में विस्तृत निबंध लिखा, जिसे मराठी पत्रिका ज्ञानोदय ने प्रकाशित किया। सिद्धार्थ बता रहे हैं कि इस लेख में मुक्ता सालवे के मन में पेशवाई ब्राह्मणों के खिलाफ उठने वाले अंगार तो थे ही, मुक्ति का मार्ग भी था

Tilka Manjhi: The Adivasi warrior who led the first people’s revolt against the British

Tilka Manjhi was the first Indian to lead a people’s revolt against the British. Yet, our upper-caste historians go only as far back as the 1857 mutiny in search of freedom fighters. The Adivasi rebellions don’t figure in their accounts, writes Goldy M. George

तिलका मांझी

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Ambedkar’s heart-rending letter to Ramabai

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रमाबाई को डाॅ. आंबेडकर का दिल छू लेने वाला ऐतिहासिक पत्र

रमा, मैं ज्ञान का सागर निकाल रहा हूं। मुझे और किसी का भी ध्यान नही है। परंतु यह ताकत जो मुझे मिली है, उसमें तुम्हारा भी हिस्सा है। तुम मेरा संसार संभाले बैठी हो। आंसुओं का जल छिड़ककर मेरा मनोबल बढ़ा रही हो। इसलिए मैं बेबाक तरीके से ज्ञान के अथाह सागर को ग्रहण कर पा रहा हूं।

Lalai Singh Yadav death anniversary special

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पेरियार एवं आंबेडकर की किताबों को लेकर जब सरकार से भिड़े ललई सिंह यादव

सिद्धार्थ बता रहे हैं पेरियार ललई सिंह यादव के अदम्य साहस के बारे में, जिसके बूते उन्होंने उत्तर भारत में राम को खारिज करने वाली पेरियार की किताब सच्ची रामायण को प्रकाशित किया। बाद में जब सरकार ने किताब को प्रतिबंधित किया तब उन्होंने सरकार को अदालत में घसीटा और मात दी

Periyar Lalai Singh Yadav death anniversary

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पेरियार ललई सिंह यादव : प्रखर मानवतावादी एवं विद्रोही

ओमप्रकाश कश्यप बता रहे हैं कि पेरियार ललई सिंह यादव एक फॉरेस्ट गार्ड से कैसे उत्तर भारत के अगुआ सामाजिक क्रांतिकारी बने। साथ ही यह भी कि कैसे अपने दम पर उन्होंने सच्ची रामायण को प्रकाशित किया और जब सरकार ने उसे प्रतिबंधित किया तब उसे न केवल अदालत में मजबूत चुनौती दी बल्कि जीत भी दर्ज की