Our Heroes | हमारे नायक

Gandhi, Poona Pact and Premchand

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गांधी, पूना-पैक्ट और प्रेमचंद

प्रेमचंद यह स्वीकार करते हैं कि शूद्रों के साथ ब्राह्मण वर्गों ने अन्याय किया है, उन्हें जी भर कर रौंदा और दला है। लेकिन वे यह नहीं चाहते कि दलितों को पृथक प्रतिनिधित्व का अधिकार मिल जाए। इसे वे गांधी की तरह ही हिंदू समाज से अलगाव मानते थे। बता रहे हैं कंवल भारती

Kabir aur Kabirpanth

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कबीर और कबीरपंथ

कुल ग्यारह अध्यायों में बंटी यह पुस्तक कबीर के जन्म से लेकर उनके साहित्य, कबीरपंथ के संस्कारों, परंपराओं और कर्मकांडों आदि का प्रामाणिक ब्यौरा तो प्रस्तुत करती ही है, कबीर से प्रेरित अन्य संप्रदायों की जानकारी भी देती है। आज ही घर बैठे खरीदें। मूल्य– 200 रुपए (अजिल्द)

Ram Awadhesh Singh: ‘Reservation is our natural right’

‘Why is Jayaprakash Narayan silent? Reservations are being opposed in his name and economic status is being suggested as the basis for giving reservations. Why is he silent when the movement demanding reservations on the basis of socio-educational backwardness has gathered steam? What is the reason? Perhaps he has been numbed.’ Thus wrote late MP Ram Awadhesh Singh in the inaugural issue dated 23 March 1978 of ‘Badlav’, a magazine he published and edited

आरक्षण हमारा नैसर्गिक हक : रामअवधेश सिंह

‘जयप्रकाश नारायण मौन क्यों हैं? जब उनके नाम से आरक्षण का विरोध हुआ, आर्थिक आधार की वकालत की गयी। सामाजिक और शैक्षणिक आधार पर पिछड़ेपन के आधार पर आरक्षण को लेकर आंदोलन काफी आगे बढ़ चुका है, तो फिर वे मौन क्यों है? कारण क्या है? शायद वे भी हतप्रभ हैं।’ पढ़ें, भूतपूर्व सांसद रामअवधेश सिंह द्वारा 23 मार्च, 1978 को प्रकाशित व संपादित पत्रिका ‘बदलाव’ के प्रवेशांक का संपादकीय आलेख

Book review: ‘A first-person account of a Dalit revolt’

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दलित विद्रोह का जीवंत दस्तावेज

ज. वि. पवार ने इस आंदोलन को आंबेडकर के बाद दलित आंदोलन का स्वर्णकाल माना है। इस संगठन के महासचिव होने के कारण उन्होंने इससे संबंधित दस्तावेजों, पत्राचार तथा महाराष्ट्र सरकार के अभिलेखागार में रखे गए दस्तावेजों का भरपूर प्रयोग इस पुस्तक में किया है। यही कारण है कि यह बहुत प्रामाणिक बन गई है। पढ़ें, स्वदेश कुमार सिन्हा की समीक्षा

Ram Awadhesh Singh: Reservation is our natural right

‘Why is Jayaprakash Narayan silent? Reservations are being opposed in his name and economic status is being suggested as the basis for giving reservations. Why is he silent when the movement demanding reservations on the basis of socio-educational backwardness has gathered steam? What is the reason? Perhaps he has been numbed.’ Thus wrote late MP Ram Awadhesh Singh in the inaugural issue dated 23 March 1978 of ‘Badlav’, a magazine he published and edited

आरक्षण हमारा नैसर्गिक हक : रामअवधेश सिंह

‘जयप्रकाश नारायण मौन क्यों हैं? जब उनके नाम से आरक्षण का विरोध हुआ, आर्थिक आधार की वकालत की गयी। सामाजिक और शैक्षणिक आधार पर पिछड़ेपन के आधार पर आरक्षण को लेकर आंदोलन काफी आगे बढ़ चुका है, तो फिर वे मौन क्यों है? कारण क्या है? शायद वे भी हतप्रभ हैं।’ पढ़ें, भूतपूर्व सांसद रामअवधेश सिंह द्वारा 23 मार्च, 1978 को प्रकाशित व संपादित पत्रिका ‘बदलाव’ के प्रवेशांक का संपादकीय आलेख

Analysis

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इस कोण से समझें दलित-पसमांदा विमर्श

तुर्क-ए-फ़िरोज़शाही से लेकर आइने-अकबरी तक जैसे ग्रंथ हमें बताते है कि मुस्लिम समुदायों में जाति और कबीलाई पहचान के दो प्रमुख पैमाने हैं। ऐसे में समुदाय का पेशा और वर्चस्व के आधार पर उनका सामाजिक मूल्य तय हो सकते थे। यही वजह है कि अट्ठारहवीं और उन्नीसवीं सदी में कुछ समुदायों के लिए ‘अशराफ़’ (जो शरीफ़ हों) कुछ के लिए ‘अजलाफ़’ (ज़लील से संबद्ध) और कुछ के लिए ‘अरज़ाल’ शब्द प्रयुक्त होता है। बता रहे हैं हिलाल अहमद

Book review: How Gandhi stoops to new lows in the eyes of Ambedkar

It is necessary to be acquainted with Ambedkar’s critique of Gandhi and Gandhism because no study of Gandhi and Gandhism will be complete without taking into account how Ambedkar saw the man and his ideology from his place at the bottom of the caste order, says Kanwal Bharti

पुस्तक समीक्षा : आंबेडकर का चिंतन गांधी की आलोचना का तीसरा स्कूल

गांधी और गांधीवाद पर डॉ. आंबेडकर की आलोचना को जानना इसलिए भी जरूरी है कि आंबेडकर-विचार के बिना गांधी और गांधीवाद का कोई भी अध्ययन पूरा नहीं हो सकता, वह अधूरा ही रहेगा। क्योंकि गांधी के असली रूप को केवल डॉ. आंबेडकर ही देख सकते थे, जो हिंदू समाज-व्यवस्था में अंतिम पायदान के व्यक्ति थे। बता रहे हैं कंवल भारती

Hul Diwas: A five-minute guide to its place in history

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पांच मिनट में जानें हूल दिवस का महत्वपूर्ण इतिहास

संताल आदिवासियों का विद्रोह भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में अलग स्थान रखता है। इसकी शुरूआत 1771 में तिलका मांझी के नेतृत्व में हुई। लेकिन 1855 में सिदो-कान्हू ने निर्णायक विस्तार दिया। इसे हूल विद्रोह कहा गया। जानें, इस विद्रोह की तिथिवार जानकारी

The gritty realism in Om Prakash Valmiki's writings

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समय को साहित्य में दर्ज करनेवाले सजग रचनाकार थे ओमप्रकाश वाल्मीकि

ओमप्रकाश वाल्मीकि की पहचान एक दलित कवि, कहानीकार अथवा दलित रचनाकार के सीमित दायरे में समेट दी गई। ऐसा साहित्य के क्षेत्र में तेजी से वैश्विक स्तर पर पहचान पाते उनके साहित्य तथा दुनिया भर में फैली उनकी ख्याति पर अंकुश लगाने हेतु किया गया या फिर साहित्यिक हलकों में भीतर तक फैले जातीय पूर्वाग्रह के कारण हुआ, कह पाना मुश्किल है। स्मरण कर रही हैं पूनम तुषामड़

‘Ambedkar ki Najar mein Gandhi aur Gandhivad’ released in Gorakhpur

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‘आंबेडकर की नजर में गांधी और गांधीवाद’ पुस्तक के लोकार्पण कार्यक्रम में उठा दलितों के जमीन पर अधिकार का सवाल

गत 25 जून, 2022 को उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में फारवर्ड प्रेस द्वारा हाल ही में प्रकाशित पुस्तक ‘आंबेडकर की नजर में गांधी और गांधीवाद’ का लोकार्पण किया गया। इस मौके पर दलितों के भूमि अधिकार के संबंध में एक विचार गोष्ठी का आयोजन भी हुआ। बता रहे हैं इमानुद्दीन