Literature | साहित्‍य

अब सोचना पड़ेगा कि क्या बहुजन साहित्य उत्सव उसे कहा जा सकता है जो सिर्फ दलित और पिछड़ी जाति के कुछ लोगों को एकत्रित करके मनाया गया हो या इसकी अपनी वैचारिकी धारा है?

“प्रेमचंद ने ऐसी एक भी कहानी नहीं लिखी है जिसका सम्बन्ध किसान जीवन से हो और उसका किसान पात्र किसी अगड़ी या दलित जाति का हो! उनकी ऐसी कहानियों के जाति-विन्यास पर ध्यान देने से यही पता चलता है कि असली किसान केवल पिछड़ी जातियों के लोग हैं. ऊँची जातियों के लोग कृषि पर आश्रित तो हैं; मगर वे भू-स्वामी हैं, वे मेहनतकश किसान नहीं हैं।” फ़ारवर्ड प्रेस द्वारा शीघ्र प्रकाश्य प्रेमचंद की बहुजन कहानियों पर केंद्रित संकलन में भी यह बात उभर कर आती है। प्रकाश्य पुस्तक की पांडुलिपि के मद्देनज़र लिखा गया कमलेश वर्मा का लेख :

दिल्ली के किरोड़ीमल कॉलेज परिसर में आयोजित दो दिवसीय दलित साहित्य महोत्सव के दूसरे दिन साहित्यकारों ने दलित साहित्य पर विमर्श करने के साथ-साथ बहुसंख्यक साहित्यकारों को अल्पसंख्यक कहने और दलित व मस्लिम साहित्यकारों से वैमनस्य का भाव रखने पर चिंता व्यक्त की। फारवर्ड प्रेस की रिपोर्ट

बहुजन विमर्श को विस्तार देतीं फारवर्ड प्रेस द्वारा प्रकाशित किताबों को ऑनलाइन खरीदना और आसान हो गया है। अब आप अमेजन और फ्लिपकार्ट के जरिए अपने मोबाइल अथवा लैपटॉप की सहायता से बस कुछ सेकेंडों में ही खरीद सकते हैं

द्विज हजारी प्रसाद द्विवेदी से लेकर ब्राह्मणवाद के समर्थक गैर द्विज पुरुषोत्तम अग्रवाल तक ने येन-केन-प्रकारेण रामानन्द को कबीर का गुरु करार दिया। जबकि कबीर और रामानन्द की शिक्षाएं एक समान नहीं। कबीर के गुरु तो उनका आत्मज्ञान था जिसे उन्होंने विवेक की संज्ञा दी थी। बता रहे हैं कंवल भारती :

1955 से लेकर 2018 तक साहित्य अकादेमी द्वारा सम्मान पाने वालों में शूद्र, ओबीसी और मुसलमान शामिल नहीं हैं। आखिर यह पक्षपात क्यों? फारवर्ड प्रेस की रिपोर्ट :

वर्ष 1873 में प्रकाशित ‘गुलामगिरी’ जोतीराव फुले की एक महत्वपूर्ण रचना है, जिसमें उन्होंने ब्राह्मणों द्वारा रचे गए मिथकों और पुराणों के विभिन्न प्रसंगों व पात्रों के माध्यम से रचे गए झूठ के तंत्र का विश्लेषण किया और यह दिखाया कि कैसे यह मिथक व पौराणिक साहित्य दलितों-पिछड़ों व महिलाओं को गुलाम बनाते हैं। बता रहे हैं चंद्रभूषण गुप्त ‘अंकुर’

अतीत साक्षी है कि महाराष्ट्र में दलित साहित्य 1950 के पहले ही जन्म ले चुका था। डॉ. आंबेडकर ने इसकी वैचारिक बुनियाद को पुख्ता किया और आज यह कथित तौर पर मुख्य धारा के साहित्य को चुनौती दे रहा है। पढ़ें दलित साहित्य से लेकर आंबेडकरवादी साहित्य बनने की कहानी, बता रहे हैं दलित पैंथर्स के संस्थापकों में से एक जे. वी. पवार :

बहुजन साहित्य और संस्कृति की अवधारणा ने पिछले कुछ वर्षों में आकार लेना शुरू किया है। इस अवधारणा को समझने के लिए इन तीन किताबों का अध्ययन आवश्यक है। सिद्धार्थ का विश्लेषण :

जैसे सत्तर के शुरुआती दशक में मुंबई के स्लम धारावी की कोख से मराठी दलित साहित्य एवं दलित पैंथर्स आंदोलन का जन्म हुआ वैसे ही दिल्ली के सबसे बड़े स्लम शाहदरा ने दलित साहित्य आंदोलन को पाला-पोसा है। डॉ. कुसुम वियोगी का लेख :