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लेखक प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि बौद्ध धर्म-दर्शन में विज्ञान मूल तत्व है। बुद्ध ने पहली बार कहा था कि कुछ भी स्थिर नहीं है और यह भी कि किसी भी चीज की उत्पत्ति बिना कारण के नहीं होती।अस्मिन सति इदं भवति। यह सापेक्ष कारणतावाद है
In a small poem, Hira Dom has displayed his sensitivity towards and identification with almost all issues confronting the Dalits at that point in time
क्या ईश्वर भी पूर्वाग्रहग्रस्त होता है? वह तो संस्कार और विकार से पूरे है. (सवाल सिर्फ यह नहीं है कि दलितों को ईश्वर के स्पर्श की जरुरत है, बल्कि उसके उलट) दलितों को स्पर्श के जरिए आज के पारलौकिक और लौकिक ईश्वरों को परखना है
लेखक प्रेमकुमार मणि प्रस्ताव कर रहे हैं कि हमें बुद्ध, महावीर और मक्खलि गोसाल का तुलनात्मक अध्ययन करना चाहिए। वजह यह कि बुद्ध और महावीर की तरह मक्खलि किसी राजवंश के नहीं थे। वे एक श्रमण पिता के श्रमण पुत्र थे
हिंदी दलित साहित्य को नई ऊंचाई देने वाले साहित्यकार मलखान सिंह का आज (9 अगस्त 2019 को) तड़के चार बजे निधन हो गया। वे कैंसर से पीड़ित थे। 1998 में अपने प्रकाशन के साथ ही उनके कविता संग्रह “सुनो ब्राह्मण” ने तहलका मचा दिया था। उनके बारे में बता रहे हैं कर्मानंद आर्य
लेखक प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि आर्यों के ऋग्वेद में सिंधु तो है, ‘हिन्दू’ शब्द नहीं है। आर्यों का मुकाबला यहां पहले से रह रहे हिन्दुओं से हुआ। भारतीय इतिहास का इतना अधिक आर्य-केंद्रित होना भी, हमारे इतिहास-अध्ययन की एक बड़ी कमजोरी कही जाएगी
लेखक कर्मानंद आर्य बता रहे हैं कि जिन कविताओं के लिए अनुज लुगुन को सम्मानित किया गया है, वे आनंद की कविताएं नहीं हैं। जितनी बार भी इस लम्बी कविता को पढ़ा जाय पाठक पूंजीवाद के प्रति घृणा और विषाद से भर उठता है। साथ ही यह कविता घृणा और विषाद मुक्त होना भी सिखाती है
देश में मॉब लिंचिंग की घटनाएं बढ़ती जा रही हैं। इसके शिकार अल्पसंख्यक और दलित-बहुजन हो रहे हैं। इस विषय पर केंद्रित कहानी ‘रामपुर का रूस्तम’ के लिए जावेद इस्लाम को सम्मानित किया गया
प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि उत्तर सिंधु सभ्यता काल में नगरीय सभ्यता से लोगों का मोह भंग हुआ और वे ग्रामीण सभ्यता की ओर बढ़ने लगे जिसका मूल आधार कृषि था
प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि इस बात के प्रमाण नहीं मिलते हैं कि भारत के बाहर से आये आर्यों ने आक्रमण कर सिंधु घाटी सभ्यता को एक झटके में खत्म कर दिया। उनके मुताबिक, इसका पतन आर्यों के आक्रमण से न होकर बाढ़, महामारी और मौसम के बदलते मिजाज के कारण हुआ
कमलेश वर्मा बता रहे हैं कि मलखान सिंह की कविताएं दलित विमर्श के तर्ज पर नहीं लिखी गई हैं, बल्कि उनकी कविताएं दलित विमर्श की वैचारिकी रचती हैं। वे सतह पर दिखने वाले यथार्थ के भीतर के परत-दर-परत यथार्थ को उजागर करते हैं। मौलिकता और ताज़गी उनकी कविताओं की पहचान है:
