Literature | साहित्‍य

‘शूद्र’ पहचान की ओर वापस लौटने का सीधा अर्थ यह है कि वो वर्णधारियों की धर्म-व्यवस्था का हिस्सा होना है। जबकि दलित-पिछड़ी जातियों के चिंतकों और सुधारकों का सारा संघर्ष वर्णवादी व्यवस्था और उसकी शब्दावलियों के दायरे से निकलने के लिए रहा है। सुरेश कुमार का विश्लेषण

द्वारका भारती पंजाब के होशियारपुर में जूतियां बनाते हैं। साहित्य में इनकी गहरी अभिरूचि रही है। इनकी आत्मकथा के बारे में बता रहे हैं मोहनदास नैमिशराय

सूरजपाल चौहान का जाना दलित साहित्य में एक युग के अवसान सरीखा है। अपनी बेबाकी के लिए भी याद किए जाएंगे जो कि न सिर्फ एक निर्भिक लेखक के लिए बेहद अनिवार्य है, बल्कि एक स्वतंत्र और मजबूत लोकतंत्र के लिए भी आवश्यक तत्व है। श्रद्धांजलि स्वरूप स्मरण कर रहे हैं प्रो. नामदेव

सुजाता पारमिता की मां कौशल्य बैसंत्री संघर्ष से होकर आई थीं। फिर बेटी कैसे पीछे रहती। संघर्ष तो उसे भी करना ही था। संघर्ष इसलिए कि अपने जीवन की राह उसे स्वयं बनानी थी। याद कर रहे हैं मोहनदास नैमिशराय

लोहिया की भाषण शैली ने मुद्राराक्षस को खासा प्रभावित किया था, लेकिन जल्द ही उन्हें लोहिया की सीमाओं का पता चल गया था। लोहिया हिंदू धर्मग्रंथों की सीमा के पार जाने से बच रहे थे और उन ग्रंथों की आलोचना से भी। जबकि उन्हें जो हिंदू धर्मग्रंथ परिवार में पढ़ने को मिले थे, उनमें उनकी जाति सहित बड़ी आबादी को नीच और घृणित माना गया था। बता रहे हैं रामनरेश यादव

‘दुनिया के बाजार में’ शीर्षक काव्य संग्रह में संकलित अपनी एक कविता में जयप्रकाश कर्दम भारतीय समाज के विभिन्न आयामों को सामने तो लाते ही हैं अमीरी और गरीबी के बीच की खाई को भी जगजाहिर करते हैं। उनकी संवेदना देश और समाज के उस व्यक्ति के लिए व्यक्त होती है जो क्रंकीट के ताजमहलों को देख भौचक है। कार्तिक चौधरी की समीक्षा

अपने विपुल लेखन के केंद्र में दलित साहित्यकार सूरजपाल चौहान ने दलित चेतना व संघर्ष को रखा है। खासियत यह कि जाति व्यवस्था का उनका विरोध शगल नहीं, बल्कि लक्ष्य के तौर पर दिखाई देता है। बता रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

जातिगत और वर्णगत गोलबंदी के चलते ही दलितों को सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और शैक्षिक परिसरों से बेदख़ल होना पड़ा। श्योराज सिंह ‘बेचैन’ की कहानियों के अखाड़े में जातिगत और वर्णगत शाक्तियों के विरुद्ध गोलबंदी का उभार स्पष्ट दिखाई देता है। बता रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

दलित कथाकार व पत्रकार मोहनदास नैमिशराय की कहानियां सामंती सामाजिक व्यवस्था की तहें उघाड़ती हैं। उनकी कहानियों का पुनर्पाठ कर रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

एक बंधुआ मजदूर वे भी होते हैं जो सूदखोरों के हत्थे नहीं चढ़ते, लेकिन ब्राह्मणवादी व्यवस्था उन्हें बंधुआ मजदूर बना देती है। इसी तरह की एक कहानी ‘दहेज में आए कोरोना में गए’ डॉ. रजत रानी मीनू की है, जो हंस पत्रिका के जनवरी, 2021 अंक में प्रकाशित हुई। बता रहे हैं अनुज कुमार