जनजातियों के संबाेधन के लिए बहुत सारे शब्द प्रयोग में लाए जाते हैं। जैसे मूलनिवासी, देशज, वनवासी, गिरिवासी, गिरिजन, जंगली, आदिम, आदिवासी इत्यादि। लेकिन, इन सबमें आदिवासी शब्द बहुत ही नकारात्मक और अपमानजनक है। सूर्या बाली ‘सूरज’ का विश्लेषण :
The Scheduled Tribes are addressed by a variety of terms – Mulnivasi, Deshaj, Vanvasi, Girivasi, Jungli, Adim and Adivasi. But of all the terms, Adivasi is the most negative and obnoxious, writes Surya Bali
झारखंड के गुमला जिले में दो दिनों के अंदर दो युवतियों ने खुदकुशी कर ली है। दोनों घटनायें एक ही मुहल्ले की हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार दोनों मामले संदिग्ध हैं। लेकिन पुलिस इन्हें खुदकुशी की सामान्य घटनाएं मान रही है। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
ब्राह्मणवादियों में पूर्व राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी द्वारा ‘नारी शक्ति’ का सम्मान हासिल कर चुकीं सुमन सौरभ का खौफ इतना गहरा और असरकारी था कि वह इस समय हत्या की सुपारी देने के आरोप में जेल में हैं। बीते 27 सितंबर 2018 को जमानत याचिका भी नवादा जिला कोर्ट ने खारिज कर दी। फारवर्ड प्रेस की खबर :
यह पुस्तक सिर्फ महिषासुर ही नहीं, बल्कि बहुजन संस्कृति और परंपराओं पर विस्तार से प्रकाश डालती है और इसमें दस्तावेज़ी महत्त्व की कई ऐसी सामग्री है जो बहुजन इतिहास-लेखन का प्रस्थान बिंदु बन सकती है। वीणा भाटिया की समीक्षा :
यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि भारत जैसे बहुलवादी विशालकाय समाज में सांस्कृतिक बहुलता के घटाटोप में प्रायः अभिजन मुहावरे में ही सांस्कृतिक भिन्नता की चर्चा होती रही है। श्रमशील बहुजन समाज की संस्कृति और परंपरा को प्रायः असभ्य, सुरुचिविहीन और गैर-सांस्कृतिक करार देकर हाशिए पर ढकेलने की दुरभिसंधि होती रही है। ‘महिषासुर-मिथक व परंपराएं’ इसके विरुद्ध बौद्धिक हस्तक्षेप सरीखा है। आउटलुक में प्रकाशित वीरेंद्र यादव की समीक्षा :
It is unfortunate that in a giant pluralist society like India, cultural differences are talked about only in elitist idioms. The culture and tradition of the labouring Bahujan society is usually described as uncivilized, tasteless and and non-cultural and pushed to margins. ‘Mahishasur: Mithak Va Paramparayen’ intellectually challenges this attitude. This review by Virendra Yadav was published in the ‘Outlook’ magazine
मैसूर की चामुंड़ी हिल्स पर महिषा दसरा धूम-धाम से मनाया गया। जिसमें कर्नाटक के प्रतिष्ठित बुद्धिजीवियों के साथ भारी संख्या में आम जनता ने भी हिस्सेदारी की। इस पूरे आयोजन में क्या-क्या हुआ, वक्ताओं ने क्या कहा, क्या संकल्प लिए गए, क्या मांगे प्रस्तुत की गई, इस बारे में बता रहे हैं, दिलीप नरसैया एम :
Thousands in Mysore, previously known as ‘Mahishapuri’, ‘Mahisuru’ and ‘Mahishamandala’, took part in the cultural procession and public meeting to pay tribute to Mahisha and remember the late journalist who was killed for her crusade against social and cultural injustice, reports M. Dileep Narsaiah
असुरों की बेटियां महानगरों में बेची जायेंगी। उनके बेटे दर-दर भटकेंगे। इन बेटियों की देह को नोचने वाले देवताओं के वंशज होंगे। असुर जीवन-पद्धति और संस्कृति का विध्वंस किया जायेगा, इस स्थिति की शायद ही किसी ने कल्पना की होगी? यह सब हो रहा है। कैसे? बता रहे है विकास दुबे :
The daughters of Asurs will be sold off in metropolises. Their sons will be running from door to door. Those using these daughters for sexual pleasure will be the descendants of the devtas. This is the unimaginable plight of the Asurs today, says Vikas Dubey
तेजी से घट रही असुर समुदाय की आबादी एक बड़ा सवाल है। सवाल एकआयामी नहीं बल्कि बहुआयामी हैं जो सीधे तौर पर सबसे प्राचीनतम जनजाति के अस्तित्व के बुनियादी अधिकारों से जुड़ा है। दिलचस्प यह कि सरकारें पुरातत्व अध्ययन, पर्यटन को बढ़ावा देने के क्रम में निर्जीवों का ख्याल तो रखती हैं लेकिन इंसानों का नहीं और न ही उनकी संस्कृति का। एफपी टीम की जमीनी रिपोर्ट :
The fast-shrinking Asur community is a matter of great concern. At stake are the rights of an ancient people as mining companies dig up their land and push them further into the margins. But we were also witness to a defiant Asur culture
भारतीय इतिहास में नागों (अनार्यों, असुरों, दासों) की राजनीतिक और सांस्कृतिक स्थिति अत्यन्त प्रभावशाली रही है। इस सदर्भ मे ऋग्वेद के हवाले से भी विभिन्न तथ्य देते हुए डॉ. आंबेडकर लिखते हैं कि नाग सांस्कृतिक विकास की उंची अवस्था को प्राप्त थे। इतिहास यह भी बताता है कि वे देश के बड़े भू-भाग पर राज्य करते थे। विश्लेषण कर रहे हैं सिद्धार्थ :
Who were the Asuras, the Nagas, the Dasas and the Dravidas? What were, if any, the racial and linguistic differences between these classes of people? Dr Ambedkar reflects with scholarly insight in ‘The Untouchables: Who were They and Why They Became Untouchables’
महिषासुर शहादत दिवस पिछले कुछ वर्षों से शहरों और कस्बों में चर्चा में आया है। लेकिन स्वयं असुर समुदाय में इस त्योहार को लेकर क्या परंपराएं और अनुष्ठान हैं। बता रहीं है असुर समुदाय की पहली प्रकाशित लेखिका सुषमा असुर :
Mahishasur Martyrdom Day has been talked about in the small towns and cities for the past few years. But among the Asurs themselves, what are the traditions associated with this day and how do they observe it?
