लेखक ओमप्रकाश कश्यप बता रहे हें कि किस तरह की परिस्थितियों का सामना कर संत अय्यंकाली ने केरल में दलित जातियों को गोलबंद किया और उन्हें राजनीतिक, शैक्षणिक और सामाजिक स्तर पर मजबूत बनाया
–
13 प्वाइंट रोस्टर सिस्टम के विरोध में बीएचयू में शिक्षकों, छात्र-छात्राओं तथा स्थानीय लोगों ने 11 फरवरी को शांतिपूर्ण बंद और आक्रोश सभा का आयोजन किया। सभा में केंद्र सरकार से शिक्षण संस्थानों में आरक्षण के हिसाब से यूनिवर्सिटीज और कॉलेजों को यूनिट मानकर आरक्षित वर्ग को प्रतिनिधित्व देने की मांग की गई
अखिल भारतीय किसान संघर्ष समिति के बैनर तले हजारों किसान बीते 30 नवंबर 2018 को दिल्ली में एकत्रित हुए और संसद मार्ग तक मार्च निकालकर सरकार पर दबाव बनाने की कोशिश की। इस अवसर पर विपक्षी दलों के नेता भी किसानों के साथ नजर आए। फारवर्ड प्रेस की रिपोर्ट :
वामन मेश्राम के मुताबिक, जनता के पास विरोध, असहमति और उसका इजहार करने का मौलिक अधिकार संविधान के आर्टिकल-19 के तहत दिया गया है। मगर, गुजरात सरकार संविधान तक का ख्याल नहीं रख रही है और दमनकारी नीति के तहत जन-विद्रोह को दबाने का काम कर रही है। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
राज्य का फोकस दलितों पर रहने के कारण भी ब्राह्मणवाद के विरूद्ध लड़ाई में दलित और ओबीसी एक साथ नहीं आ सके। कुछ लोग कहते हैं कि यह ‘‘ब्राह्मणवादी’’ राज्य का खेल है। ओबीसी का एक अलग नेतृत्व उभर गया है। मंजूर अली का विश्लेषण
The State’s focus on Dalits may have created the rift between the two potential social allies against Brahmanism. But political parties espousing social justice have failed in addressing the question of development among the backward and Dalit castes. This has left most of these castes desperately looking for growth opportunities, and the right wing has smelt opportunity to draw these castes to itself
बंगाली बौद्धिक वर्ग, पश्चिमी शिक्षा प्राप्त करने और उदारवादी मानवीय मूल्यों, विज्ञान के सिद्धांतों और आधुनिक ज्ञान से परिचित होने के बावजूद, जाति की बेडिय़ों में जकड़ा हुआ था। 20वीं सदी के पूर्वाद्ध का एक दस्तावेज यह बतलाता है कि ब्राह्मण और अन्य ऊँची जातियां, पूर्वी बंगाल (अब बांग्लादेश) की सबसे बड़ी हिंदू जाति चांडाल के बारे में क्या सोचते थे
The Bengali intellectual class was bound by the rigidity of the caste system, despite having received a Western education and having been taught liberal humanism, enlightenment and science. An early 20th century document underlines what the Brahmins and other upper castes thought about Chandals, the largest Hindu caste in East Bengal (now Bangladesh)
मैं कहना चाहूँगा कि फारवर्ड प्रेस ने देश भर के बहुजन समाज के साथियों के बीच एक ऐसी चिंगारी पैदा कर ही दी है जो उन्हें हमेशा-हमेशा के लिए सुलगाती रहेगी और यही इसकी उपलब्धि भी है। क्रांतिकारी विचारों से ही दुनिया के विभिन्न समूहों तथा जातियों में बदलाव आए हैं। फारवर्ड प्रेस ने साथियों के बीच संवाद स्थापित किया है, उन्हें नज़दीक लाया है
I would like to say that FP has lit a fire in the Bahujan community that will continue to rage. And this is the singular achievement of the magazine. It is revolutionary thoughts that have transformed the different communities and groups in the world. FP has brought Bahujans closer; it has helped establish a dialogue between them
मैं प्रेमकुमार मणि के लेख और दादू की सलाह जरूर पढ़ता था। ये मेरे प्रिय लेखक थे। फॉरवर्ड प्रेस ने हमारे समाज को न केवल जागरूक किया, बल्कि नए विचारों की जमीन तैयार की
Premkumar Mani’s articles and Dadu’s advice were a must-read for me. They were my favourite writers. FP not only awakened our society but also prepared the ground for new beliefs and thoughts
देश के बहुजन विचारधारा के समर्थक अनेक बुद्धिजीवियों को एक मंच पर लाने का कार्य फॉरवर्ड प्रेस ने किया। अंतर अनुशासनिक विषयों के विद्वानों ने अपने ज्ञान से हमें लाभान्वित किया
For me, FORWARD Press was a messenger of social revolution. FP gave a new vision to many a social movement and made people aware. Other magazines may have conceived building a united front of SCs, STs, OBCs and minorities but it was FP that persuaded many to start working towards it
फॉरवर्ड प्रेस ने उग्रता का पथ न अपनाकर समझदारी, संवाद, तर्क, तथ्य और वैश्विक मानवीयता का पथ चुना, जिसके प्रेरणा स्रोत राष्ट्रमाता सावित्रीबाई फुले, राष्ट्रपिता जोतिबा फुले और आधुनिक राष्ट्र के निर्माता बाबा साहेब डा. भीमराव आंबेडकर हैं
FP did not take the path of aggression. It chose the path of maturity, of dialogue, of arguments or facts and of humanism. And the source of this was Mother of the Nation Savitribai Phule, Father of the Nation Jotiba Phule and Babasaheb Ambedkar, the architect of modern India
