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जाति की सीमाओं से परे जिस तरह की एकता और बंधुत्व का प्रदर्शन आंदोलनरत किसानों ने किया है वह एक नई शूद्र चेतना के उभार का परिचायक है। यह चेतना श्रम की गरिमा को एक दर्शन का दर्जा देती है – एक ऐसा दर्शन जिसमें वर्चस्ववादी सामाजिक और राजनैतिक रिश्तों को बदल डालने की ताकत है

जिस गांधीवाद को माता प्रसाद जी लेकर चले, उससे लोगों को कभी कोई परेशानी नहीं हुई। वे मेरी भाषा शैली के प्रशंसक थे, जबकि मैं कबीर की परंपरा का राही रहा हूं, पर उन्होंने मुझे अपने स्नेह से कभी वंचित नहीं किया। अरुणाचल प्रदेश के पूर्व राज्यपाल व दलित साहित्यकार माता प्रसाद को श्रद्धांजलि दे रहे हैं कालीचरण ‘स्नेही’

बाबूलाल बागुल ने एक नया विमर्श शुरू किया जिसमें दलित साहित्य केवल दुखों-कष्टों और पीडाओं का विवरण न होकर एक क्रन्तिकारी अभिव्यक्ति है, जो जाति के उन्मूलन के आन्दोलन का हिस्सा और तत्कालीन हाशियाकृत समुदायों की गरिमा का उत्सव है, बता रहीं हैं दामनी कैन

नई दिल्ली के इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र के संस्कृति संवाद श्रृंखला कार्यक्रम में 10 अगस्त 2019 को ‘सामाजिक राष्ट्रीयता : संदर्भ दलित’ विषय पर दो दिवसीय संगोष्ठी का आयोजन किया गया। संगोष्ठी के पहले दिन वक्ताओं ने इस बात पर जोर दिया कि संविधान में अधिकार निहित हैं और उन्हें हासिल करने के लिए शिक्षित और संगठित होना पड़ेगा। कुमार समीर की रिपोर्ट

मान्यवर कांशीराम की राजनीति केवल दलितों तक सीमित नहीं थी। उनकी परिकल्पना बहुजन समाज की थी जिसमें समाज के वंचित शामिल थे। लेकिन उनके बाद बहुजन की राजनीति सीमित क्यों हो गई? जयंती पर कांशीराम जी को याद कर रहे हैं मोहनदास नैमिशराय :

संघ परिवार की प्रतिक्रियावादी एंव प्रतिगामी संस्कृति का मूल तत्व ब्राह्मणवादी और पूंजीवादी पतनशील संस्कृृति है। इन पतनशील संस्कृतियों के गठजोड़ का घना अंधकार भारतीय समाज पर छा रहा है। इस अंधकार को भेदने और वैकल्पिक प्रगतिशील मानवीय संस्कृति के सृजन हेतु मार्क्सवाद और आंबेडकर की विचारधारा ही हमारी मशाल है, इस आह्वान के साथ जनवादी लेखक संघ का नवां राष्ठ्रीय सम्मेलन संपन्न हुआ। प्र्स्तुत है सम्मेलन की रिपोर्ट

कबीर का व्यक्तित्व और सृजन निरंतर आलोचकों को अपनी ओर खींचता रहा है। इस प्रक्रिया में उनकी जाति भी विमर्श का विषय बनती रही। कबीर की सामाजिक पृष्ठभूमि का व्यापक विश्लेषण कमलेश वर्मा ने अपनी किताब, ‘जाति के प्रश्न पर कबीर’ में किया है। इस काम में उन्हें कितनी सफलता मिली है, इसका आकलन कर रहे हैं, स्वदेश कुमार सिन्हा :

जिग्नेश मेवानी उत्पलकांत अनीस से अपनी बात में दलित-मुसलमान एकता पर जोर दे रहे हैं। उनके अनुसार वामपंथी पार्टियों को नेतृत्व की अपनी नीतियों में बदलाव लाना होगा, वहीं दलित संगठनों को रोटी-कपड़ा-मकान के मुद्दे अपने आंदोलन में शामिल करना चाहिए। इस बातचीत में जिग्नेश मेवानी दलित आंदोलन के अतीत, उसकी पृष्ठभूमि और भविष्य की राजनीति पर अपने विचार स्पष्ट कर रहे हैं

दलित आंदोलन के पास एक ताकतवर विचार है, एक सक्षम मध्यम वर्ग है, एक नही अनेक मसीहाकारी नेतृत्व मौजूद है। मध्यम वर्ग ने हमेशा राजनीतिक परिवर्तन में अग्रणी भूमिका निभाई है। मार्क्सवादी चिन्तन सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक परिवर्तन के लिए एक हरावल दस्ते की अवधारणा सामने रखता है। आज दलित मध्यम वर्ग भारतीय समाज के इस पुनःउत्थान के लिए ऐसे हरावल दल की भूमिका निभाने में पूरी तरह सक्षम है

यद्यपि इसे आधुनिक, प्रगतिशील और सर्वथा उचित सोच नहीं कहा जा सकता लेकिन, आम्बेडकर नवयुवक दल का मानना है कि ब्राह्मण जाति के संपूर्ण बहिष्कार की आवश्यकता है। इससे उन्हें दलितों के साथ किये गये अन्याय का अहसास होगा तथा दलित समाज में आत्म सम्मान की भावना आएगी