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मान्यवर कांशीराम की राजनीति केवल दलितों तक सीमित नहीं थी। उनकी परिकल्पना बहुजन समाज की थी जिसमें समाज के वंचित शामिल थे। लेकिन उनके बाद बहुजन की राजनीति सीमित क्यों हो गई? जयंती पर कांशीराम जी को याद कर रहे हैं मोहनदास नैमिशराय :

संघ परिवार की प्रतिक्रियावादी एंव प्रतिगामी संस्कृति का मूल तत्व ब्राह्मणवादी और पूंजीवादी पतनशील संस्कृृति है। इन पतनशील संस्कृतियों के गठजोड़ का घना अंधकार भारतीय समाज पर छा रहा है। इस अंधकार को भेदने और वैकल्पिक प्रगतिशील मानवीय संस्कृति के सृजन हेतु मार्क्सवाद और आंबेडकर की विचारधारा ही हमारी मशाल है, इस आह्वान के साथ जनवादी लेखक संघ का नवां राष्ठ्रीय सम्मेलन संपन्न हुआ। प्र्स्तुत है सम्मेलन की रिपोर्ट

कबीर का व्यक्तित्व और सृजन निरंतर आलोचकों को अपनी ओर खींचता रहा है। इस प्रक्रिया में उनकी जाति भी विमर्श का विषय बनती रही। कबीर की सामाजिक पृष्ठभूमि का व्यापक विश्लेषण कमलेश वर्मा ने अपनी किताब, ‘जाति के प्रश्न पर कबीर’ में किया है। इस काम में उन्हें कितनी सफलता मिली है, इसका आकलन कर रहे हैं, स्वदेश कुमार सिन्हा :

जिग्नेश मेवानी उत्पलकांत अनीस से अपनी बात में दलित-मुसलमान एकता पर जोर दे रहे हैं। उनके अनुसार वामपंथी पार्टियों को नेतृत्व की अपनी नीतियों में बदलाव लाना होगा, वहीं दलित संगठनों को रोटी-कपड़ा-मकान के मुद्दे अपने आंदोलन में शामिल करना चाहिए। इस बातचीत में जिग्नेश मेवानी दलित आंदोलन के अतीत, उसकी पृष्ठभूमि और भविष्य की राजनीति पर अपने विचार स्पष्ट कर रहे हैं

दलित आंदोलन के पास एक ताकतवर विचार है, एक सक्षम मध्यम वर्ग है, एक नही अनेक मसीहाकारी नेतृत्व मौजूद है। मध्यम वर्ग ने हमेशा राजनीतिक परिवर्तन में अग्रणी भूमिका निभाई है। मार्क्सवादी चिन्तन सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक परिवर्तन के लिए एक हरावल दस्ते की अवधारणा सामने रखता है। आज दलित मध्यम वर्ग भारतीय समाज के इस पुनःउत्थान के लिए ऐसे हरावल दल की भूमिका निभाने में पूरी तरह सक्षम है