लेखक सूर्या बाली बता रहे हैं कि मध्य भारत के मूलवासियों द्वारा मनाया जाने वाला पोला पर्व को लेकर तरह-तरह की भ्रांतियां फैलायी जा रही हैं। मसलन इसे हिन्दू देवता विष्णु से जुड़ा बताया जा रहा है। जबकि यह कोइतूर समाज के लोगों की अपनी परंपरा है
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अामतौर पर पीरियड फिल्में यानी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर बनाई जाने वाली फिल्मों में बहुजन खलनायक होते हैं। लेकिन, अब एक नए दौर की शुरुआत हो चुकी है। हाल ही में ‘काला’ फिल्म बनाकर बहुजनों के संघर्ष को बड़े पर्दे पर दिखाने वाले पा. रंजीत अब धरती आबा बिरसा मुंडा पर फिल्म बनाएंगे। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
यह किताब प्रमोद रंजन द्वारा संपादित है। दुर्लभ चित्रों से सुसज्जित यह पुस्तक महिषासुर आंदोलन की सैद्धांतिकी और बहुजन परंपराओं पर केंद्रित लेखों का संग्रह है। विभिन्न पुस्तक विक्रेताओं और ई-कामर्स वेबसाइटों पर उपलब्ध। विशेष छूट! शीघ्र आर्डर करें
बुमकाल आंदोलन के 108 वर्ष पूरे होने पर बस्तर में आयोजित कार्यक्रम के दौरान स्थानीय आदिवासी नेताओं ने ब्राह्मणवादी मिथकों पर हमला किया। यह भी बात सामने आयी कि जिस शीतला माता को उत्तर भारत में देवी माना जाता है, असल में वह गोंड समुदाय की ग्रामदेवी हैं। बता रहे हैं तामेश्वर सिन्हा :
At a programme held in Bastar on the 108th anniversary of Boomkaal uprising, local Adivasi leaders attacked brahmanical myths. One of the speakers traced the link of Sheetla Mata, who is revered as a goddess in Uttar Pradesh, to the Gond community’s Gamdevi
कथित तौर पर विविधता वाले भारत के कई हिस्सों में महिषासुर विमर्श को लेकर सैंकड़ों लोगों को गिरफ्तार किया गया है। सभी मामलों के केंद्र में महिषासुर और भारतीय दंड संहिता की धारा 295ए है। सांस्कृतिक प्रतिवाद को विधिक मामले में उलझाने की कोशिशें कैसे विफल हो रही हैं, बता रहे हैं नवल किशोर कुमार :
The discourse centred on Mahishasur has led to hundreds of arrests in different parts of the country. All those arrested have been accused of violating Article 295A of the Indian Penal Code. Nawal Kishore Kumar explains how attempts to push this cultural protest into a legal tangle are failing
तेजी से घट रही असुर समुदाय की आबादी एक बड़ा सवाल है। सवाल एकआयामी नहीं बल्कि बहुआयामी हैं जो सीधे तौर पर सबसे प्राचीनतम जनजाति के अस्तित्व के बुनियादी अधिकारों से जुड़ा है। दिलचस्प यह कि सरकारें पुरातत्व अध्ययन, पर्यटन को बढ़ावा देने के क्रम में निर्जीवों का ख्याल तो रखती हैं लेकिन इंसानों का नहीं और न ही उनकी संस्कृति का। एफपी टीम की जमीनी रिपोर्ट :
The fast-shrinking Asur community is a matter of great concern. At stake are the rights of an ancient people as mining companies dig up their land and push them further into the margins. But we were also witness to a defiant Asur culture
देवी दुर्गा के कथित अपमान को लेकर सीपीआई नेता मनीष कुंजाम के खिलाफ हुए एफआईआर का दाँव उलटा पड़ सकता है मनुवादियों को। संजीव चंदन की रिपोर्ट
The FIR against CPI leader Manish Kunjam for allegedly insulting goddess Durga may boomerang on the Manuvadis, reports Sanjeev Chandan
12 अगस्त को प्रदर्शित होने वाली फिल्म मोहेंजो-दारो को राजन कुमार का यह लेख भारत की आदिवासी परंपरा और इतिहास पर शातिर हमला बता रहा है। इस फिल्म को बैन किये जाने की मांग कर रहा है। सवाल है कि अपनी मनमाना व्याख्याओं के साथ अच्छी फिल्मों पर कैंची चलाने वाला सेंसर बोर्ड इस इतिहास विरोधी फिल्म को रिलीज होने से रोक सकेगा
Rajan Kumar says that Mohenjo Daro, to be released on 12 August, is a shrewd attack on India’s tribal tradition and culture and should be banned. Why the Censor Board, which makes cuts and alterations in films at the drop of a hat, did not stop the release of this anti-history film is anybody’s guess
रैली में हिंदुत्ववादियों द्वारा ‘महिषासुर के औलादों को जूते मारो सालों को’ कहना मंहगा पड़ा। कारण कि बस्तर के इलाके में स्थाई निवासियों के घर-घर में के नाम से महिषासुर (स्थानीय नाम भैंसासुर) की पूजा की जाती है। स्थानीय लोगों ने इस नारे को अपने ऊपर सांस्कृतिक हमला माना, और वे हिंदुत्ववादियों के सांस्कृतिक एकरूपीकरण के खिलाफ खड़े हुए
Reason: In parts of Bastar, people worship Mahishasur (known as Bhainsasur locally). They decided to stand up against the Hindutvavadis’ attempt at cultural homogenization
गोविंद गुरु का जन्म 20 दिसंबर 1858 ई. को डूंगरपुर जिले के बेड़सा गांव में एक गैर-आदिवासी बंजारा परिवार में हुआ था। 1903 में उन्होंने ‘संप सभा’ नामक संगठन बनाया। ‘संप’ का अर्थ है मेल-मिलाप और बुराईयों का त्याग करना। गोविंद गुरु के नेतृत्व में ‘मेल-मिलाप’ का यह कार्य आगे बढ़ा और मानगढ़ इसका केन्द्र बन गया
Govind Guru was born on 20 December 1858 at Bedsa village in Doongarpur district into a non-tribal Banjara family. In 1903, he founded an organization called Samp Sabha. The word Samp means interaction and giving up evil practices. Under theleadership of Govind Guru, this mission was taken ahead and Mangarh became its centre
