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जात-पाँत तोड़क मंडल के सौ साल और वर्तमान में प्रासंगिकता

जात-पॉंत तोड़क मंडल का गठन नवंबर, 1922 में हुआ था। इस मंडल ने जाति व्यवस्था के खिलाफ संगठित रूप से अभियान की शुरूआत की। हालांकि वर्णाश्रम को लेकर इसके सदस्यों में मत भिन्नता रही, परंतु उन दिनों जाति के खिलाफ जो बिगूल फूंका गया, उसकी अनुगूंज भारत के अलग-अलग हिस्सों में दूर तक सुनाई देती रही। इसके जनशताब्दी वर्ष के आगाज के पहले इसकी वैचारिकी और अंतरद्वंद्वों पर प्रकाश डाल रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

100 years on, Jat-Pat Todak Mandal is still relevant

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महान बहुजन नायिका रख्माबाई, जिन्होंने पितृसत्ता के खिलाफ लड़ी निर्णायक लड़ाई

रख्माबाई को भले ही तब इंसाफ ना मिला हो, लेकिन उन्हें पितृसत्ता से मुक्ति जरूर मिली। हालांकि इसके लिए उन्हें दो हजार रुपए बतौर मुआवजा अपने पति भीकाजी को देने पड़े। इसके बावजूद जो लड़ाई उन्होंने अदालत के अंदर और अदालत के बाहर लड़ी, वह उस समय बहुत बड़ी लड़ाई थी। और इस मामले में नजीर कि रख्माबाई भारत की पहली महिला चिकित्सक बनीं। पढ़ें, रख्माबाई के जीवन की यह गाथा

Dr Rukhmabai: The Bahujan heroine who took on patriarchy

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नाथ पंथ और मछन्दरनाथ

वैचारिक स्तर पर सिद्धों और नाथों में काफी समानताएं हैं। दोनों ने लोक भाषा में काव्य-रचना की है। दोनों का जोर सहज अथवा नैसर्गिक जीवन पर था। दोनों ने ब्राह्मणवाद और वर्णव्यवस्था का खंडन किया है। दोनों ने मन की शुद्धि और स्थिरता की बात कही है। योग, ध्यान और समाधि दोनों के साधन हैं। दोनों ही बौद्ध-परंपरा में हैं। बता रहे हैं कंवल भारती

Nath Panth and Machhendranath

There are many commonalities between the Siddhas and the Naths in terms of their ideology. Both penned poetry in the language of the common man. Both emphasized leading a simple life, rooted in nature. Both rejected Brahmanism and the Varna system. Both talked of a pure heart and firm mind. To this end, both used Yog, Dhyan and Samadhi. Both are part of the Buddhist tradition, says Kanwal Bharti

पसमांदा आंदोलन के प्रणेता रहे अब्दुल कय्यूम अंसारी और मौलाना अली हुसैन

पसमांदा यानी अजलाफ और अरजाल। भारतीय मुसलमानों में ये दो समुदाय हैं, जिनकी उपेक्षा की जाती रही है। लेकिन इन्हें इनका हक मिले और भागीदारी सुनिश्चित हो, इसके लिए विमर्श की शुरूआत बहुत पहले ही हो गई थी। पसमांदा आंदोलन के इतिहास के बारे में बता रहे हैं असद शेख

Pioneers of the Pasmanda movement: Abdul Qaiyum Ansari and Maulana Ali Hussain

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आदिवासियों, दलितों और शूद्रों के संत स्टेन स्वामी, जिन्हें पीढ़ियां रखेंगी याद

स्टेन स्वामी ने अपनी जान गंवा कर भारत को बचा लिया है। पूरी दुनिया के सामने भारत की शासन व्यवस्था की कलई खुल गई है। सबको यह पता चल गया है भारत में दमित वर्गों के लिए काम करने वालों को सूली पर चढ़ा दिया जाता है। यह साफ़ है कि हमारे देश के संवैधानिक लोकतंत्र बनने के बाद भी, उन लोगों के मन में जहर खत्म नहीं हो सका है, जो आदिवासियों और दलितों को मनुष्य ही नहीं मानते। कांचा इलैया शेपर्ड की टिप्पणी

St Stan Swamy – declared a saint by the Adivasis, Dalits and Shudras

Stan Swamy has saved India by his death. The world has come to know how the Indian regime could crucify one who worked for the most oppressed. Our constitutional democracy obviously has not changed the hearts of those who don’t love the Tribals and Dalits as fellow human beings, writes Kancha Ilaiah Shepherd

मार्क जर्गंसमेयर, जिनके जमीनी शोध ने तैयार की पंजाब में दलित चेतना और क्रांतिकारी प्रतिरोध की उर्वर जमीन

‘रिलीजियस रेबेल्स इन द पंजाब’ ने दलित कार्यकर्ताओं और दलित अध्येताओं में आद धर्म आंदोलन और उसके प्रणेता बाबू मंगूराम के बारे में जानने के लिए प्रेरित किया, बता रहे हैं रौनकी राम

Mark Juergensmeyer’s research reignited Dalit consciousness and radical assertion in Punjab

The publication of ‘Religious Rebels in the Punjab’ inspired a new wave of learning among Dalit activists and scholars of Dalit studies on the Ad Dharm movement and its founding father, Babu Mangu Ram, writes Ronki Ram

पंजाब के आद धर्म आंदोलन ने अछूतों को दिया मूलनिवासी का दर्जा

बाबू मंगूराम मुगोवालिया द्वारा स्थापित आद धर्म की 95वीं वर्षगांठ पर रौनकी राम बता रहे हैं कि यह आंदोलन पंजाब में अछूतों के जीवन में कांतिकारी बदलावों का कारक बना

Punjab’s Ad Dharm movement – which turned Untouchables into proud Mulnivasis

On the 95th anniversary of the launch of the Ad Dharm movement by Babu Mangu Ram Mugowalia, Ronki Ram looks at how the movement transformed the lives of the Untouchables in Punjab

बहुजन खुद लिखें अपना इतिहास, नवयान प्रकाशन समूह दे रहा है फेलोशिप

जो दलित इतिहास के किसी अनछुए या अज्ञात पहलू को उजागर करने वाली पांडुलिपि पर काम करने के इच्छुक हैं, उनके लिए एक-एक लाख रुपए की दो फेलोशिप उपलब्ध हैं। प्रस्तावों के प्रस्तुतीकरण के संबंध में मार्गनिर्देशिका में कहा गया है कि “दलित इतिहास शब्द की परिधि व्यापक है और हम चाहेंगे कि आवेदक इस शब्द की अपनी व्याख्या से हमें चकित करें”

Bahujan scholars, take note: Ten more days to apply for ‘The Navayana Dalit History Fellowship 2021’!

On offer are two fellowships worth Rs 1 lakh each for work on a manuscript that tells an untold Dalit history. The submission guidelines say, ‘the ambit of dalit history is wide. We leave it to the applicants to surprise us with their interpretations of the term’

सिंधु घाटी की सभ्यता में शिक्षा : कुछ परिकल्पनाएं

सिंधु सभ्यता, भारत में ‘आर्य सभ्यता’ से कहीं ज्यादा पुरानी है। डेढ़ हजार वर्षों तक वह वैश्विक सभ्यताओं की सिरमौर बनी रही। उस सभ्यता में शिक्षा, संस्कृति, व्यापार और ज्ञान-विज्ञान की क्या स्थिति रही होगी, इस पर विदेशी विद्वानों ने अनेक परिकल्पनाएं विकसित की हैं। इनके बारे में बता रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Speculations on the state of education in Indus Valley Civilization

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मानवशास्त्रीय ज्ञान सृजन की परंपरा में परिवर्तनकारी हस्तक्षेप करने वाले आंबेडकर और तत्कालीन चुनौतियां

हेसूस चायरेज बता रहे हैं 1928 में गठित स्टार्ट समिति के बारे में, जिसके एक सदस्य डॉ. आंबेडकर भी थे। इस समिति की जिम्मेदारी मुंबई प्रेसीडेंसी में निवासरत दलित वर्गों (अछूतों) और आदिम जातियों की शैक्षणिक, आर्थिक और सामाजिक स्थिति का अध्ययन कर उनकी बेहतरी के लिए अनुशंसाएं करनी थी

Ambedkar and the production of anthropological knowledge

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