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दलित पैंथर आंदोलन की शुरुआत 29 मई, 1972 को हुई और तीन साल के भीतर इसके नाम अनेक उपलब्धियां रहीं। यह वह दौर था जब पूरे देश सहित महाराष्ट्र में दलितों पर अत्याचार जोरों पर था। यह आंदोलन उत्साही दलित युवकों की संगठित सोच का परिणाम था। बता रहे हैं देवेंद्र शरण

दलित पैंथर के बारे में कहा जाता है कि उसका नाम सुनते ही नामी गुंडे भी थर्रा उठते थे और दलित पैंथर के उभार तथा कार्यशैली के कारण स्थानीय पुलिस को भी अपनी दलितों के प्रति कार्यशैली बदलनी पड़ी। बता रहे हैं द्वारका भारती

यदि हम आदिवासी जीवन पद्धति को उसके मूल्यों, विशेषकर उसके लोकतांत्रिक मूल्यों, के परिप्रेक्ष्य से देखें तो हमें यह स्पष्ट समझ में आ जाएगा कि यह अतीत का अवशेष न होकर भविष्य की राह दिखाने वाली है। आदिवासी समाजों में लोकतांत्रिक जीवन की समृद्ध परंपरा हमारे लिए आशा और प्रेरणा का स्रोत हो सकती है। बता रहे हैं ज्यां द्रेज

डॉ. आंबेडकर की इतिहास की दृष्टि विश्व समेत भारत के इतिहास की घटनाओं का समुचित आकलन करने में न सिर्फ समर्थ थी, वरन् उन्होंने इतिहास के ब्राह्मणवादी दृष्टिकोण को बिल्कुल पलट कर रख दिया। बता रहे हैं देवेंद्र शरण

एक महान आदिवासी नेता, झारखंड आंदोलन को बेहतर नेतृत्व देने वाला नेता और एक महान खिलाड़ी जिसके नेतृत्व में गुलाम भारत ने पहली दफा ओलंपिक हॉकी में गोल्ड मेडल जीता। एक सरल, सहज आदिवासी, जो कांग्रेसियों के छल-कपट को समझ नहीं पाया। बता रहे हैं देवेंद्र शरण

‘दो परिस्थितियों में आम आदमी का चरित्र सामने आता है। एक तो तब जब आदमी बड़ा होता है और सार्वजनिक जीवन जीता है और दूसरा तब जब उसकी मृत्यु हो जाती है। कर्पूरी जी के निधन के बाद वे भी जो बिल्कुल अंजान से थे, रो रहे थे कि अब हमारा क्या होगा? रिक्शावाला तक यह कह रहा था– हमारा नेता मर गया।’ पढ़ें, अब्दुलबारी सिद्दीकी का संस्मरण

विरले ही राष्‍ट्रीय स्तर का कोई ऐसा नेता होगा, जिसने अपने नाम से ऐसा दरखास्त लिखा होगा। यह दरखास्त उन्होंने अपनी ही शैली में लिखा था। मैं 5-10 बार उस दरखास्त को पढ़ता रहा और सोचता रहा कि बताइये, कर्पूरी जी ने किन परिस्थितियों में अपने नाम से यह दरखास्त खुद लिखा होगा। संस्मरण साझा कर रहे हैं अब्दुलबारी सिद्दीकी

जगदेव बाबू की दूसरी मांग थी कि डॉ. भीमराव आंबेडकर का सारा साहित्य देश के सभी छात्रावासों, और पुस्तकालयों में रखवाया जाय। वहीं तीसरी मांग थी कि भ्रष्टाचार, बेकारी, और महंगाई को दूर करो तथा सभी मतदाताओं को फोटोवाला परिचय पत्र देकर मतदान को अनिवार्य करो। बता रहे हैं उपेंद्र पथिक

कंगाली भाऊ की खासियत यह थी कि उन्होंने गोंडी भाषा, इतिहास और संस्कृति को एकदम जड़ से समझा और लोगों को बताया। वह उन गिने-चुने लोगों में रहे, सिंधु सभ्यता की लिपियां, जो हमारे गोंडवाना के पहाड़ों में बने गुफाओं में चित्रलिपि के रूप में आज भी दर्ज हैं, समझते थे। उन्होंने यह स्थापित किया कि सिंधु सभ्यता हमारी अपनी सभ्यता है। उसकी चित्रिलिपि हम गोंड समुदाय की लिपि है। स्मरण कर रही हैं उषाकिरण आत्राम

जिज्ञासु जी ने अपनी किताब “लोकशाही बनाम ब्राह्मणशाही” में लिखा कि प्रशासनिक ब्राह्मणशाही बहुजनों को उपर उठने नहीं देती, और समाजी ब्राह्मणशाही इन्हें समाज में रगड़ रही है। जिस ब्राह्मणी धर्म ने इनका सर्वस्व अपहरण करके इनकी यह दयनीय दशा बनाई है, उसी के ये अनन्य भक्त हैं। बता रहे हैं कंवल भारती