|

जात-पॉंत तोड़क मंडल का गठन नवंबर, 1922 में हुआ था। इस मंडल ने जाति व्यवस्था के खिलाफ संगठित रूप से अभियान की शुरूआत की। हालांकि वर्णाश्रम को लेकर इसके सदस्यों में मत भिन्नता रही, परंतु उन दिनों जाति के खिलाफ जो बिगूल फूंका गया, उसकी अनुगूंज भारत के अलग-अलग हिस्सों में दूर तक सुनाई देती रही। इसके जनशताब्दी वर्ष के आगाज के पहले इसकी वैचारिकी और अंतरद्वंद्वों पर प्रकाश डाल रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

पहले राजनीति के बाजार में गांधी को बेचा गया अब धर्म के बाजार में गाय बेचना जारी है। वैसे अब गोमूत्र और गोबर का युग है। आप नहाते हुए साबुन की जगह गोबर प्रयोग करें, कोरोना का दौर है यह। विराट हिंदू संस्कृति का नायाब तोहफा। मोहनदास नैमिशराय का विश्लेषण

गांधी की हत्या से पेरियार दुखी थे। उन्होंने ‘कुदी आरसु’ में दो संपादकीय लिखे। उन्होंने लिखा कि वर्णाश्रम व्यवस्था के कायम रहने तक, जिसने गांधी को हमसे छीन लिया है, पंडित नेहरू तथा राजगोपालाचारी अपनी संपूर्ण निष्ठा, बुद्धिमानी और नि:स्वार्थ कोशिशों के बावजूद इस देश में सुशासन नहीं ला सकते

पेरियार ने गांधी से कहा, “हिंदू धर्म की मदद से स्थायी और बड़ा कर पाना आपके लिए संभव नहीं है। ब्राह्मण आपको ऐसा करने की अनुमति नहीं देंगे। यदि आपने उनके हितों के विरुद्ध कुछ भी किया तो वे आपके खिलाफ युद्ध छेड़ देंगे।” ओमप्रकाश कश्यप की प्रस्तुति

नारायण गुरु मानते थे कि मुक्ति की राह शिक्षा से होकर जाती है और संगठन में ही शक्ति है। उनका यह संदेश हमें आंबेडकर के ‘शिक्षित बनो, आन्दोलन करो और संगठित हो’ के नारे की याद दिलाता है। नारायण गुरु की मान्यता थी कि जाति एक ऐसी बुराई है जो मनुष्यत्व का नाश कर देती है और समतावादी समाज के निर्माण में बाधक है, बता रहे हैं अजय एस. शेखर

डॉ. आंबेडकर और महात्मा गांधी दो भिन्न-भिन्न विचारधाराओं के प्रतिनिधि हैं। वैश्विक संदर्भ में आंबेडकर पाश्चात्य दर्शन (तर्क) के पक्ष में खड़े हैं तो गांधी गैर पाश्चात्य दर्शन (आस्था) के पक्ष में खड़े हैं। भारतीय संदर्भ में डा. आंबेडकर बौद्ध दर्शन का प्रतिनिधित्व करते हैं तो गांधी वैदिक दर्शन का। अलख निरंजन का विश्लेषण

इस पुस्तक के माध्यम से लेखक न केवल वाल्मीकि अथवा भंगी कही जाने वाली जाति को डॉ. आंबेडकर के विचारों से अवगत कराना चाहता है बल्कि इस जाति से डॉ. आंबेडकर के भावनात्मक संबंधों को भी रेखांकित करना चाहता है ताकि वाल्मीकि समाज उन्हें अपने नेता, नायक, प्रेरणास्त्रोत और पथप्रदर्शक के रूप में स्वीकार करे, बता रही हैं पूनम तुषामड़

मई दिवस के खास मौके पर पढ़ें ओमप्रकाश कश्यप का यह लेख। उनके मुताबिक, मछुआरा परिवार में जन्में मलयापुरम सिंगारवेलु पहले भारतीय थे जिनके नेतृत्व में भारत में मई दिवस का पहला आयोजन हुआ था और सबसे पहले उन्होंने ही “कामरेड” शब्द का उद्घोष किया था

गांधी के हरिजन से लेकर दलित तक – इसी में अछूतों के आत्मबोध के रूपांतरण की समूची प्रक्रिया निहित है और इस रूपांतरण के पीछे आंबेडकर ने ही गतिमान प्रेरणा का काम किया है। संभवत: वे पहले दलित नेता थे, जिन्होंने दलितों के सामाजिक जागरण में और राजनीतिक रूप से उन्हें सामने लाने में खासी सफलता हासिल की। डॉ. आंबेडकर के संबंध में भाकपा माले के पूर्व राष्ट्रीय महासचिव विनोद मिश्र के विचार

छूआछूत के खिलाफ आंबेडकर के महाड़ सत्याग्रह (1927) के पहले दक्षिण भारत के केरल राज्य में वायकम सत्याग्रह हुआ। पेरियार इस सत्याग्रह से बाद में जुड़े। उनका नेतृत्व परिवर्तनकारी साबित हुआ। इस सत्याग्रह की 96वीं वर्षगांठ के मौके पर विस्तार से चर्चा कर रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप