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ब्राह्मण कहे जाने पर पूर्व निदेशक हुए नाराज, दलित राजनेता को कहा, अपनी सीमा में रहो!

आखिर क्या कारण है कि एक ब्राह्मण को एक दलित राजनेता द्वारा ‘ब्राह्मण’ कहे जाने पर बिहार के सारे अखबार भड़क उठे हैं? आखिर क्यों वाम-लेखक संगठन भी उनके सुर में सुर मिला रहे हैं। नवल किशोर कुमार की रिपोर्ट :

Former director fumes after being called a Brahmin by a Dalit politician

Why were the Bihar newspapers incensed over an incident in which a Dalit politician called a Brahmin a Brahmin? Why did leftist writers condemn the incident?

सामाजिक संबंधों में बुनियादी परिवर्तन और जाति एक दूसरे के विरोधी हैं : गेल ऑम्वेट

प्रस्तुत है “इंटीग्रेशनल मोबिलिटी अमांग शेड्यूल्ड कास्ट्स इन बिहार” विषय पर अनुग्रह नारायण सिन्हा इंस्टिच्यूट ऑफ़ सोशल स्टडीज, पटना में 5 मई को समाजशास्त्री गेल ऑम्वेट के व्याख्यान का सारांश :

Gail Omvedt: Mobility and caste are antithetical

We present below a summary of sociologist Gail Omvedt’s lecture at the workshop on ‘Integrational mobility among Scheduled Castes in Bihar’ held at the Anugrah Narayan Sinha Institute of Social Studies, Patna, on 5 May

गेल ऑम्वेट के साथ एक मुलाकात

गेल ऑम्वेट व भरत पतंकर भारतीय सामाजिक क्रान्ति के गंभीर अध्येता हैं। जहां गेल का मुख्य कार्य-क्षेत्र भारतीय सामाजिक संरचना को समझना रहा है, वहीं पतंकर अध्येता के साथ जमीनी संघर्षों में शामिल कार्यकर्ता भी हैं। इस दम्पति ने अपना पूरा जीवन भारतीय बहुजनों  के लिए समर्पित कर दिया। भारत-यात्रा पर निकली फारवर्ड प्रेस की टीम ने दोनों व्यक्तित्वों  से उनके गांव कसेगांव में एक आत्मीय संवाद किया :

A chat with Gail Omvedt

Gail Omvedt and Bharat Patankar are among the foremost scholars of India’s social revolution. While Omvedt has focused on India’s social structure, Patankar has combined his scholarly pursuit with activism on the ground. This couple has devoted their lives to the betterment of India’s Bahujans. An FP team met them at their home in Kasegaon, Maharashtra, during their India tour

फॉरवर्ड थिंकिंग, अप्रैल 2014

ऑम्वेट लिखती हैं, ‘अब समय आ गया है कि हम एक नए भारत के निर्माण के दलित-बहुजन विकल्प पर विचार करें और ऐसे आदर्शों का निर्माण करें, जो हमें वर्तमान के दलदल से मुक्त होने के संघर्ष के लिए प्रेरित कर सकें और रास्ता दिखा सकें’

Forward Thinking, April 2014

Omvedt writes, “It is time to look at the Dalitbahujan alternative, in re-imagining India, in formulating the utopias that can motivate and guide struggle out of the current morass”