कांशीराम का मानना था कि 24 सितंबर 1932 को गांधी ने आंबेडकर को पूना पैक्ट के लिए बाध्य करके अनुसूचित जातियों की राजनीति को चमचा युग में ढकेल दिया। कांशीराम की एकमात्र किताब चमचा युग पूना पैक्ट के बाद की दलित राजनीति के चरित्र को सामने लाती है। इस किताब की महत्ता पर रोशनी डाल रहे हैं, अलख निरंजन :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
डॉ. आंबेडकर और गांधी की टकराहट जगजाहिर है। उनके बीच अनेक मुद्दों पर तीखे मतभेद थे, लेकिन समय-समय पर संवाद भी कायम हुआ। अंततोगत्वा डॉ. आंबेडकर की बात को संविधान में स्वीकृति मिली। लेकिन डॉ. आंबेडकर के अलावा अनेक बहुजन विचारक हैं, जिनके विचारों को जानना-समझना वंचित वर्गों की मुक्ति के लिए जरूरी है :
डॉ. राधाकृष्णन वर्ण-जाति व्यवस्था के कट्टर समर्थक हैं। डॉ. आंबेडकर और राहुल सांकृत्यायन ने उन्हें पोगापंथी धर्म-प्रचारक कहा है। बहुजन नायक जोतिराव फुले के नाम पर ही शिक्षक दिवस मनाया जाना चाहिए। उनका स्थान सर्वपल्ली डॉ. राधाकृष्णन कैसे ले सकते हैं? कंवल भारती का विश्लेषण :
तुलसीराम बहुजन-श्रमण चिंतन परंपरा की एक महत्वपूर्ण कड़ी रहे हैं। उनका चिन्तन और जीवन बहुजनों के लिए समर्पित था। उनके चिन्तन, जीवन और रचनाओं पर प्रकाश डाल रहे हैं दलित लेखक डॉ. अलख निरंजन :
An important link in the Bahujan-Shraman tradition, Tulsi Ram dedicated his entire life and intellect for the cause of the Bahujans. What stood out in his thoughts, life and creations? Dalit author Alakh Niranjan finds out
भारत के वंचित तबकों को शिक्षा से वंचित करके हजारों वर्षों तक गुलाम बनाकर रखा गया। सावित्रीबाई फुले ने शिक्षा को गुलामी से मुक्ति का सबसे बड़ा हथियार बनाया। स्त्रियों एंव दलितों-बहुजनों को शिक्षित करना अपने जीवन का मिशन बना लिया। आधुनिक भारत की प्रथम शिक्षिका के व्यक्तित्व के विविध आयामों का विश्लेषण कर रहे हैं, अभय कुमार :
Central to the enslavement of the India’s deprived communities was the denial of education to them. Savitribai turned education into a weapon for freeing people from slavery. She made it her life’s mission to educate women and Dalitbahujans. Abhay Kumar explores the personality of modern India’s first lady teacher
धर्म की राजनीति, शोषण पर आधारित सामाजिक संबंधों को बनाये रखना चाहती है और स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के मूल्यों के खिलाफ है. राम पुनियानी मानते हैं कि राजनीति के इस ब्रांड को शंकर ने दार्शनिक आधार प्रदान किया है
Politics in the name of religion is aimed at maintaining cruel, exploitative social relations and is opposed to liberty, equality and fraternity. Shankar provides the philosophical ground for this brand of politics, writes Ram Puniyani
