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बहुजन समाज को क्या पढ़ना चाहिए

दलित-बहुजन समाज बेहतर भविष्य के लिए संघर्षरत है। संघर्षरत समाज को साहित्य दृष्टि और संवेदना देता है। प्रश्न यह है कि कौन सा साहित्य पढ़ा जाय और क्यों पढ़ा जाए, इस संदर्भ में प्रस्तुत है, राजकिशोर जी की राय :

What the Bahujans should be reading

Dalitbahujans are in the middle of a struggle for a better future. Literature gives perspective and sensitivity to a community that is fighting for change. Veteran Rajkishore puts out a reading list for Bahujans

बहुजनों की बेचैन करने वाली गाथा, गा रहे हैं कंवल भारती

हाल ही में कंवल भारती ने कुछ रागिनियां फेसबुक पर पोस्ट की। जिसे उन्होंने खुद ही लिखा, खुद ही गाया है। आखिर किस बैचेनी और किस जरूरत ने एक स्थापित साहित्यकार को गायन का माध्यम चुनने के लिए विवश किया?  विश्लेषण कर रहे हैं सिद्धार्थ :

Kanwal Bharti sings to shake up Bahujans

Recently, Kanwal Bharti posted a few Raginis on Facebook. He has written and sung them himself. What kind of restlessness and need forced an established author to turn to singing? Siddharth tries to answer the question.

भेदभाव और शोषण को दर्ज करती आत्मकथायें (होलिस्टिक ऑटो एथनोग्राफी)

दलित-ओबीसी जाति से आने वाले लेखकों की आत्मकथायें सामाजिक-सांस्कृतिक भेदभाव की स्थितियों, परिवेश और उसके कारकों को स्पष्ट करती हैं। ये आत्मकथायें मानवशास्त्रीय अधययन के लिए एक स्रोत होती हैं। दलित-ओबीसी लेखकों की आत्मकथाओं में शोषण की कुछ समान पृष्ठभूमि है कुछ अलग। इन आत्मकथाओं के जरिये दलित-ओबीसी समुदायों के लिए शैक्षणिक परिदृश्य को स्पष्ट करता तृप्ति सिंह का आलेख :

Autobiography of a casteist society

The autobiographies of Dalit-OBC writers delineate the socio-cultural discrimination pervading our society and the factors behind it. They are a potential source of information for anthropological studies. While there are many similarities in the portrayal of exploitation in these autobiographies, there are some differences too. Tripti Singh analyzes some autobiographies to understand how Dalit-OBC communities get education

तुलसीराम से पहला चिरस्मरणीय परिचय

पुस्तक की भूमिका का पहला वाक्य, जिसमें डा. तुलसीराम ने अपनी आत्मकथा के लिए अत्यंत चौंका देने वाला शीर्षक ‘मुर्दहिया’ चुनने का कारण बताया है, ने मुझे हिला कर रख दिया। कारण यह था कि डा. तुलसीराम के जन्मस्थल धरमपुर को जाने वाला हर रास्ता इस श्मशान से होकर गुजऱता था

 A memorable first encounter with Tulsiram

Unfortunately, I was only ever able to ‘meet’ him in Murdahiya, his expertly written, eye-opening autobiography

तीन बौद्धिक परम्पराओं के वाहक

आत्मकथा ‘मुर्दहिया’ और ‘मणिकर्णिका’ जैसी कई रचनाओं के बहुचर्चित व बहुपठित दलित लेखक प्रो. तुलसीराम का चले जाना न सिर्फ हिन्दी और दलित साहित्य बल्कि हमारे समय और समाज के लिए बहुत बड़ी क्षति है

A repository of three intellectual traditions

The sudden demise of popular Dalit writer Professor Tulsi Ram is a great loss, not only for Hindi and Dalit literature but also for our times and our society. Many of his books, including the two volumes of his autobiography, Murdhiya and Manikarnika, were well received

प्रेमचंद के विचारों का वास्तविक वाहक कौन?

प्रगतिशील केवल सामाजिक न्याय की लकीर पीट रहे हैं। उन्हें डर है कि दलित और स्त्री विमर्श की मार तो वे झेल ही नहीं पा रहे हैं, ओबीसी विमर्श स्थापित हो गया तो उनका क्या हश्र होगा

Who is the true bearer of Premchand’s ideas?

The “progressives” are only harping on social justice. Already, unable to bear the onslaught of Dalit and Women discourse, they fear what would happen to them if the OBC discourse gains ground.