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क्या दलित शब्द बोलने-लिखने पर पाबंदी लगेगी?

क्या दलित शब्द लिखने और बोलने पर पाबंदी लग जाएगी? अदालत द्वारा मीडिया के लिए ऐसे निर्देश जारी कर दिए गए हैं। जबकि, सरकार को भी इस शब्द के इस्तेमाल से बचने को कहा गया है। फिर उनका क्या होगा जिनके लिए यह शब्द उनकी पहचान से जुड़ा है। कबीर की रिपोर्ट

Will there be a ban on the use of the word 'Dalit'?

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जानें, विद्रोही दलित कवि नामदेव ढसाल के बारे में

दलित-बहुजन लेखक जब लिखेगा तो पुष्प वर्षा तो होगी नहीं, उसके शब्द तो आग उगलेंगे ही। जिनकी मर्यादाओं को मनुवादियों ने पहले ही तार-तार कर रखा हो, उनसे मर्यादित शब्द की अपेक्षा करनी भी नहीं चाहिए। नामदेव ढसाल के शब्द भी किसी मर्यादा का पालन नहीं करते थे। लेकिन वे दलित पैंथर से शिव के सैनिक बन गए। इसकी वजह क्या रही, बता रहे हैं मोहनदास नैमिशराय :

Who was revolutionary Dalit poet Namdeo Dhasal really?

When a Dalitbahujan writer writes, there can be no shower of petals. There will be fire instead. For, how can you expect dignified language from them when Manuwad has torn their own dignity into shreds? This applies to Namdeo Dhasal too. But he started off as a Dalit Panther and eventually became a Shiv Sainik? How did that happen?

राजनीति करने के लिए नहीं है भीम आर्मी : विनय रतन सिंह

भीम आर्मी राजनीतिक संगठन नहीं लेकिन वह राजनीति पर निगाह रखेगी ताकि कोई दलितों के अधिकारों का हनन नहीं कर सके। भीम आर्मी के राष्ट्रीय अध्यक्ष विनय रतन सिंह बताते हैं कि उनका संगठन राजनीति करने के लिए नहीं बल्कि दलितों के अधिकारों को लेकर लड़ने के लिए है। जिन्हें राजनीति करनी है वे कोई पार्टी ज्वायन कर लें। फारवर्ड प्रेस के संपादक(हिन्दी) नवल किशोर कुमार से बातचीत का संपादित अंश :

Vinay Ratan Singh: 'Bhim Army is not here to do politics'

Bhim Army is not a political outfit but it does keep an eye on politics to make sure the rights of the Dalits aren’t violated. In an interview with Nawal Kishore Kumar, Bhim Army’s national president Vinay Ratan Singh asks those interested in engaging in politics to join a political party

दलित पैंथर्स और महिषासुर पर केंद्रित फारवर्ड प्रेस की किताबें

फारवर्ड प्रेस की दलित पैंथर और महिषासुर विमर्श पर आधारित दो किताबें चर्चा में हैं। अंग्रेजी में ‘दलित पैंथर्स : एन ऑथरिटेटिव हिस्ट्री’ जहां दलित पैंथर के संस्थापकों में से एक जे वी पवार की आत्मकथात्मक अभिव्यक्ति है तो ‘महिषासुर मिथक एवं परंपराएं’ बहुजनों की संस्कृति से साक्षात्कार कराती है

Forward Press’ books on the Dalit Panther and Mahishasur

These books are in the news. While ’Dalit Panthers: An Authoritative History’ is an autobiographical account of the movement by one of its founders, J.V. Pawar, the other book ‘Mahishasur: Mithak wa Paramparayen’ uncovers the Bahujan culture

दलित पैंथर : आशा और आक्रोश का समन्वय

हाल ही में प्रकाशित किताब दलित पैंथर में इसके संस्थापकों में से एक जे वी पवार द्वारा आंदोलन के दौरान जिया गया इतिहास लिखा गया है। इस किताब में इसके शुरूआती संघर्ष, सामाजिक न्याय के प्रति दृढता, अंदरूनी खींचतान और खत्म होने की कहानी कही गयी है। रवीद्र गोयल की समीक्षा

The Dalit Panther as a convergence of hope and rage

In the recently published book Dalit Panthers: An Authoritative History, co-founder J.V. Pawar writes a memoir of his time in the movement – its inaugural years, unwavering commitment to social justice, internal rifts and ultimate dispersal. A review by Ravinder Goel

गोपीनाथ मुंडे महाराष्ट्र के सोशल इंजीनियर

मुंडे के साथ पूरे महाराष्ट्र में हमने माहौल तैयार किया था। गोपीनाथ मुंडे जैसा नेता भाजपा को मिलना बहुत मुश्किल है। ‘महायुती’ के प्रमुख नेता के रूप में उन्होंने बहुत ही अच्छा कार्य किया। उनके प्रति पूरे महाराष्ट्र में आदरभाव था

Gopinath Munde Maharashtra’s social engineer

With Munde, we have created a favourable atmosphere across Maharashtra. It will be difficult for the BJP to find a replacement for him. As the leader of the ‘mahayuti’, he did great work. He was respected all over Maharashtra, enjoying support in every part of the state

एक नये दलित पैंथर की जरुरत

9 जुलाई को ‘दलित पैंथर’ के स्थापना दिवस पर वरिष्ठ दलित लेखक एच. एल. दुसाध दलित पैंथर की स्थापना और उसके ऐतिहासिक महत्व को बता रहे हैं। दलित पैंथर और मराठी दलित लेखन, दोनो के अन्योन्याश्रय संबंध हैं

Needed: A new Dalit Panthers

July 9 is the Foundation day of the Dalit Panthers. H.L. Dusadh throws light on how the militant organization came into being, its historical importance and also the interdependence of the Panthers and Marathi Dalit literature

हिंदी साहित्येतिहास का बहुजन पक्ष

दलितों और पिछड़ों को एक दूसरे के विरूद्ध खड़ा करने वाले ‘प्रगतिशीलों’ से यह भी पूछा जाना चाहिए कि क्या ओबीसी, अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति आदि कोई स्थिर सामाजिक समूह हैं? वस्तुतः जो जाति एक जगह अनुसूचित जाति में है वही दूसरी जगह अन्य पिछडा वर्ग में तथा कहीं अनुसूचित जनजाति में भी है

Bahujan version of Hindi literary history

The “progressives” who are trying to pit SCs and OBCs against each other should also be asked whether OBC, SC and ST are water-tight social groups. A caste that is an SC in one state may be an OBC in another and an ST in still another

वे प्रगतिशील नहीं, विद्रोही कवि थे

नामदेव ढ़साल तब चर्चा में आए जब उन्होंने 1972 में ‘ब्लैक पैंथर’ का गठन किया। यह संगठन अमेरिका के ‘ब्लैक पैंथर मुवमेंट’ से प्रेरित था जो अमेरिका में अफ्रीकियों ने अपने हितों की रक्षा के लिए खड़ा किया था

He was not a progressive but a revolutionary poet

Dhasal first came into the limelight when, in 1972, he constituted the Dalit Panthers. This organization was inspired by the American Black Panthers movement, which opposed the atrocities committed by the whites on the blacks