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कमलेश वर्मा बता रहे हैं कि मलखान सिंह की कविताएं दलित विमर्श के तर्ज पर नहीं लिखी गई हैं, बल्कि उनकी कविताएं दलित विमर्श की वैचारिकी रचती हैं। वे सतह पर दिखने वाले यथार्थ के भीतर के परत-दर-परत यथार्थ को उजागर करते हैं। मौलिकता और ताज़गी उनकी कविताओं की पहचान है:

ओबीसी साहित्य केवल जन्मना ओबीसी लेखकों का साहित्य नहीं है, बल्कि ओबीसी साहित्य, साहित्य की वह धारा है, जिसमें पिछड़े वर्गों के लोगों के जीवन-संघर्ष को रूपायित किया जाता है। पिछड़े वर्ग के लोगों पर साहित्य-सृजन दूसरे वर्ग के लोग भी करते हैं और वह साहित्य भीे ओबीसी साहित्य में परिगणित किया जाता है

डा. राजेन्द्र प्रसाद सिंह की नई पुस्तक ओबीसी विमर्श को प्रतिष्ठापित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण पहल है। उन्होंने इस पुस्तक में ओबीसी साहित्य की अवधारणा के संदर्भ में अत्यंत गंभीर विवेचन- विश्लेषण प्रस्तुत किया है और ओबीसी साहित्य की परंपरा,मूल्यों, मान्याताओें, सिद्धांतों को तार्किक ढंग से रेखांकित किया है

रामचंद्र शुक्ल ने लिखा है कि हृदय की मुक्ति साधना के लिए मनुष्य की वाणी जो विधान करती आई है, उसे कविता कहते हैं। राजेंद्र प्रसाद सिंह कहते हैं कि सवर्ण आलोचकों और चिंतकों की नजर में साहित्य की यह परिभाषा हो सकती है लेकिन ओबीसी साहित्य अपनी अस्मिता और सम्मान के साथ भूख मुक्ति की साधना का साहित्य है

अब विश्वविद्यालयों में एमफिल और पीएचडी करने वाले दलित छात्रों की भरमार है और लगभग हर फैकल्टी में दलित प्रोफेसर हैं। वे रीडर भी हैं, डीन भी हैं, विभागाध्यक्ष भी हैं, निदेशक भी हैं और कुलपति भी हैं और अगले दस-बीस सालों में इतना कुछ होने वाला है कि विश्वविद्यालयों में सवर्ण प्रभुओं की स्थिति न नियंत्रक की रह पाएगी और न निर्णायक की। द्विज लेखकों की असली चिंता यही है