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हिंदी साहित्य लेखन आज भी मगही के उस प्रारंभिक दौर के लेखन तक नहीं पहुंच सका है, क्योंकि वहां ब्राह्मणवादी मानसिकता वालों का हर जगह वर्चस्व कायम है। और स्वयं मगही में साहित्यिक लेखन का अधिकांश आज इसी यथास्थितिवाद में गर्क है। बता रहे हैं युवा समालोचक अरुण नारायण

‘मगहर’ पत्रिका के संपादक, एक दर्जन से अधिक किताबों के लेखक, रचनाकार, कवि, समीक्षक और अनुवादक रहे मुकेश मानस का निधन बीते 4 अक्टूबर, 2021 को हो गया। उनसे जुड़ी अपनी स्मृतियों को साझा कर रही हैं पूनम तुषामड़

‘बंगाल में जो हिंदी भाषी समाज है, वह अपने रुग्ण संस्कारों को छोड़ नहीं पाया और बंगाल का जितना खुलापन है, जो उदारवादी विचार है, उनको ग्रहण नहीं कर पाया। इसलिए मैं बंगाल को दोषी नहीं मानता। बंगाल में जो उत्तर प्रदेश और बिहार के लोग आये, वे अपने जातिवाद के संस्कार को नहीं छोड़ पाए। दुख इस बात का है।’ पढ़ें, पश्चिम बंगाल दलित साहित्य अकादमी के सदस्य डॉ. विजय कुमार भारती का ज्योति पासवान द्वारा खास साक्षात्कार

नवगीत परंपरा में जगदीश पंकज ही मात्र ऐसे कवि हैं, जिन्होंने हिंदी साहित्य में जन्मी इस नवीन गीत विधा में सदियों से जाति-व्यवस्था के शिकार, उपेक्षित, तिरस्कृत और बहिष्कृत समुदायों की आवाज को स्वर देने का कार्य किया है और बहुत कम समय में साहित्य की मुख्यधारा कही जाने वाली पंक्ति में अपना स्थान और पहचान सुनिश्चित की है। बता रही हैं पूनम तुषामड़

आलोचना के क्षेत्र में दलित साहित्य की सबसे बुरी स्थिति है। सवर्ण साहित्यकार व समालोचक दलित साहित्य की चर्चा और उस पर लिखने के नाम पर चुप्पी साध जाते हैं। और यदि कोई सवर्ण समालोचक दलित साहित्य पर कुछ काम कर लेता है, तो अन्य उसे दलित साहित्य का ठेकेदार घोषित कर उसे अपने हर मंच पर और पत्रिका में जगह देते हैं। दलित लेखक संघ की अध्यक्ष अनिता भारती से डॉ. कार्तिक चौधरी की खास बातचीत

मलखान सिंह की कविताएं कलावादी और शास्त्रीय परम्परा के बिल्कुल उलट दलित जीवन की दुश्वारियों को सामने लाती हैं। इनकी कविताएं पढ़ने के बाद कविताओं से जिरह करने के बजाय व्यक्ति अपने से सवाल करता है कि हम कैसे समाज में रह रहे हैं, जिसमें दलितों को मनुष्य ही नहीं समझा जाता है। बता रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

हिंदू सुधारक और लेखक जिन बातों पर पर्दा डालते आ रहे थे और अपनी धर्म संस्कृति का पवित्र हिस्सा मानते थे, कैथरीन मेयो ने उस हिंदू पवित्रता को उघाड़ कर रख दिया। कैथरीन ने ‘मदर इंडिया’ में स्त्रियों और अछूतों की दयनीय अवस्था की जो तस्वीर पेश की थी, उससे हिंदी के लेखकगण और संपादक बेहद खफ़ा दिखे । बता रहे हैं सुरेश कुमार

कंवल भारती जिनके विचारों और लेखन से असहमत हैं या जिनकी वैचारिकी एवं संवेदना को खारिज करते हैं, उन्हें भी अपने अध्ययन में शामिल रखते हैं। उनकी लाइब्रेरी में आचार्य रामचंद्र शुक्ल, महावीर प्रसाद द्विवेदी, राम विलास शर्मा, हजारी प्रसाद द्विवेदी, नामवर सिंह जैसे लेखकों की किताबें आपको मिल जाएंगीं, जिन्हें कंवल भारती ने पढ़ रखा है। बता रहे हैं डॉ. सिद्धार्थ व अनिल वर्गीज

दलित स्त्रीवाद ने दलित स्त्री के शोषण के सवाल को जातिगत कारणों के आईने में देखा है। वहीं मुख्यधारा की स्त्रीवादियों ने जाति के सवाल को अपने विमर्श का केंद नहीं बनाया है। वहीं दलित स्त्रीवाद जाति व्यवस्था और पितृसत्ता दोनों को स्त्री शोषण की बुनियाद मानता है। बता रहे हैं युवा समालोचक सुरेश कुमार

सुजाता पारमीता ने अपने अधिकारों के लिए अपने घर के अंदर संघर्ष किया और समाज के दमित वर्गों की लड़ाई भी लड़ी। उनके अनेक पहलों में शामिल थी ‘आह्वान’ रंग समूह की स्थापना, जिसे उन्होंने दिल्ली में सिक्ख-विरोधी दंगों की पृष्ठभूमि में गठित किया था, बता रहीं हैं उनकी पुत्री जुन्हाई सिंह