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कबीर मानवता और सांस्कृतिक आज़ादी के इतिहास में उस जलडमरूमध्य की तरह हैं जहां मानव मुक्ति बहुत सी पुरानी परम्पराएं आकर ठहर जाती हैं और बहुत सी नई परम्पराएं आगे बढ़ती हुई आधुनिक विचारों के निर्माण में घुल-मिल जाती हैं। बता रहे हैं रामजी यादव

वेबिनार में कमलेश वर्मा ने सवाल उठाया कि दलित विमर्श का अछूत कही जाने वाली जातियों पर हो रहे अत्याचारों, शासन एवं सत्ता में राजनीतिक हिस्सेदारी तथा आरक्षण जैसे प्रश्नों तक सीमित रहना कहां तक उचित है। इमानुद्दीन की खबर

रामजी यादव की कहानियों में ज्यादातर, छूट चुका और थका वक्त है जो, वर्तमान की अंगुली से चिन्हित किए जाने को अभिशप्त है। रामजी यादव के कहानी संग्रह, “आधा बाजा” से गुजरते हुए समय के उस गूढ़ मकड़जाल को समझा जा सकता है जिनके छल-बल, चिंघाड़ मार रहे हैं। बता रहे हैं सुभाषचंद्र कुशवाहा

शैली किरण बता रही हैं कि यशपाल की रचनाएं वैविध्यपूर्ण व बहुआयामी होने के बावजूद कई सवालों को अनसुलझा छोड़ जाती हैं। जाहिर तौर पर ये वही सवाल हैं, जो जोतीराव फुले, सावित्रीबाई फुले और डॉ. आंबेडकर न केवल लोगों के सामने लेकर आते हैं बल्कि उनके जवाबों के लिए मुक्ति का मार्ग भी बताते हैं

अनंत बता रहे हैं फणीश्वरनाथ रेणु के साहित्य में शामिल देशज अस्मिता के बारे में। उनके मुताबिक, यह देशज अस्मिता द्विजों की रची-गढ़ी अस्मिता के विपरीत थी। यही वजह रही कि रेणु के साहित्य में यथार्थ का खुरदुरापन साफ तौर पर दिखता है

कंवल भारती, भंवर मेघवंशी, प्रो. अर्जुन पटेल, अनिता भारती और संदीप मील आदि दलित-बहुजन लेखक व विचारक लॉकडाउन की अवधि का उपयोग बौद्धिक पूंजी के निर्माण में कर रहे हैं। उनके मुताबिक, लॉकाडाउन को एक अवसर के रूप में लिया जाना चाहिए। नवल किशोर कुमार की रिपोर्ट

फुले और आंबेडकर की कला-साहित्य दृष्टि भी इन्हीं चारों सूत्रों पर आधारित है। यही कारण रहा कि प्रचलित सामाजिक, सांस्कृतिक मान्यता की संरचना को वे प्रभावी तरीके से भेदने में सफल हुए। साथ ही वैचारिक सर्जनशीलता के नये मार्ग भी प्रशस्त किये। बता रहे हैं सतीश पावड़े

जोतीराव फुले ने क्रांति की जो लौ जलाई उसका केंद्र महाराष्ट्र था। उत्तर भारत उस लौ की रोशनी से अछूता रहा। प्रेमचंद भी अपनी शुरूआती रचनाओं में अंधकार में डूबे नजर आते हैं, जहां उनकी कहानियों में चमत्कार सीधे तौर पर सामने आता है। बता रही हैं शैली किरण

रजनी तिलक द्वारा मानवीय मूल्यों के साथ जीवन के हर संघर्ष को किसी चुनौती की तरह स्वीकारना तथा उनकी प्राप्ति के लिए लड़ना उनका सहज मानवीय गुण रहा। इसलिए शायद वे ‘लड़ाकी’ जैसे उपनाम से भी सुशोभित रहीं। बता रही हैं पूनम तुषामड़

आगामी 16-17 फरवरी को दिल्ली के किरोड़ीमल कॉलेज में दूसरे दलित साहित्य महोत्सव का आयोजन होगा। इस बार इस आयोजन में बहुजनों के सवाल व विमर्श केंद्र में रहेंगे। फारवर्ड प्रेस की खबर