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झारखंड के एक डोम टोले की बदहाली

बोकारो जिला मुख्यालय से मात्र पांच किलोमीटर और चास प्रखंड मख्यालय से मात्र चार किलोमीटर दूर बोकारो-धनबाद फोरलेन राष्ट्रीय राज मार्ग-23 के तेलगरिया से कोयलांचल क्षेत्र झरिया की ओर जाने वाली सड़क के किनारे बसा है निचितपुर पंचायत का बाधाडीह गांव। इस गांव एक टोला है, जिसे डोम टोला के नाम से जाना जाता है। पढ़ें, विशद कुमार की आंखों-देखी रपट

A Dalit settlement in Jharkhand that votes but gets zilch in return

I asked a widow standing nearby whether she had a ration card. ‘No, babu,’ she said. Does she receive a widow pension? The answer was again no. ‘Do you have Aadhar and voter cards?’ ‘Yes,’ everyone answered in unison. “This means all of you vote?” “Yes we do,” they said. ‘Do you have Ayushman Bharat cards?’ was my next question. The answer was again an emphatic no. Vishad Kumar describes the plight of a Dom settlement in Bokaro district

आदिवासियों के असूचीकरण की साजिश

प्रो. वर्जिनियस खाखा के मुताबिक, असूचीकरण एक ऐसा तरीका है जिससे अनुसूचित जनजातीय क्षेत्र को आबादी के आधार पर घटाया जा सकेगा। इसका अर्थ यह हुआ कि पंचायत (एक्सटेंशन टू शेड्यूल्ड एरिया) एक्ट 1996 (पेसा) और वन अधिकार क़ानून, 2006 ऐसे क्षेत्रों में अपने आप ही निरस्त हो जाएगा। बता रहे हैं गोल्डी एम. जार्ज

The conspiracy to delist Adivasis

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बहुजन साप्ताहिकी : बिहार में जातिगत जनगणना की राजनीति जारी, परदा गिरना अभी बाकी

इस बार पढ़ें, उड़ीसा सरकार द्वारा जातिगत जनगणना कराए जाने के लिए नये फैसले और महाराष्ट्र में सुप्रिया सुले के संबंध में भाजपा नेता अपमानजनक बयान के अलावा चंद्रशेखर द्वारा प्रो. रविकांत के मामले में यूपी पुलिस को सात दिनों का अल्टीमेटम दिये जाने के बारे में

Bahujan weekly round-up

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ऊंची जातियों की प्रतिक्रांति को समझें दलित-बहुजन

ऊंची जातियों के लोग इस बात के महत्व को समझते हैं कि प्रचार के बिना उनका सांस्कृतिक और राजनीतिक वर्चस्व समाप्त हो जाएगा। पढ़े-लिखे गैर-ब्राह्मणों, विशेषकर अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति समुदाय के लोगों को उनसे सीखना चाहिए। बता रहे हैं सुमित चहल

Let the Dalitbahujan see the upper-caste counter-revolution for what it is

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बहस-तलब : सियासी लाभ के लिए सवर्णों की पालकी ढोनेवाले दलितों का हश्र

जातिवाद के विरुद्ध लड़ाई मात्र दूसरों को गालियां देने से आगे नहीं बढ़ेगी, अपितु उनलोगों से भी सवाल पूछने होंगे जो सत्ता के लिए कुछ भी समझौता कर लेते है तथा अपने समाज का बड़ा नुकसान करते है। बता रहे हैं विद्या भूषण रावत

When Dalits bow to the Savarna mindset for political benefits

Some feel that change will come about if ‘our people’ become ministers, MPs or MLAs. But that is not entirely true. Raidas and Kabir brought about change but they were not politicians. So did Periyar and Phule but they did not indulge in power politics. Dr Ambedkar also laid great emphasis on cultural change, says Vidya Bhushan Rawat

लखनऊ विवि के दलित प्रोफेसर ने लगाया घेरकर जान से मारने के प्रयास का आरोप, कटघरे में पुलिस

पीड़ित प्रो. रविकांत चंदन ने दूरभाष पर बताया कि अपने साथ हुई घटना की जानकारी उन्होंने लिखित रूप में हसनगंज थाने के अधिकारियों को दी। लेकिन उन्होंने प्राथमिकी दर्ज नहीं की। जबकि देर शाम उनके खिलाफ ही मुकदमा दर्ज कर लिया गया।

Lucknow University’s Dalit professor alleges attempt on his life, police register FIR against him

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हैदराबाद ऑनर किलिंग : सच कबूलना अनिवार्य

यह घटना कई सवालों पर गंभीरता से विचार करने की मांग करती है। एक तो यह कि सदियों से अंदर से घुन की तरह खोखला बनाने वाले जाति के सवाल को उच्च स्तर पर कभी भी ईमानदारीपूर्वक हल करने का कोई इमानदराना प्रयास नहीं हुआ। अलबत्ता जाति उन्मूलन की जगह जाति के सवाल से बचने का काम होता रहा है। अली अनवर अंसारी की टिप्पणी

Hyderabad honour killing: First, confess the truth

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उत्तर प्रदेश : जब मिले कांशीराम और मुलायम सिंह यादव

यह गठबंधन ऐसा गठबंधन साबित हुआ, जिसने एक झटके में ही पिछड़ी और दलित राजनीति को उम्मीद से भर दिया। ऐसा लग रहा था कि कांशीराम और मुलायम सिंह यादव ने मिलकर ऊंची जातियों के राजनीतिक वर्चस्व को ख़त्म कर दिया है। लेकिन इन दोनों के समर्थकों का चरित्र, हृ्दय और मिज़ाज एक-दूसरे से काफ़ी भिन्न थे। बता रहे हैं जनार्दन गोंड

Uttar Pradesh’s political history: When Kanshi Ram and Mulayam Singh Yadav met

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हैदराबाद में नागराजु हत्या प्रकरण : मजहब नहीं, जातिगत घृणा का नग्न प्रदर्शन

जो लोग नागराजु की हत्या के प्रश्न को लेकर मुसलमानों को कटघरे में खड़ा कर रहे हैं, वे स्वयं ही विश्लेषण करें कि यदि दलित समाज के नागराजु ने यदि किसी रेड्डी, कम्मा, शर्मा, त्रिवेदी, चतुर्वेदी, सिंह, यादव, कुर्मी, कुशवाहा से विवाह किया होता तो क्या वह स्वीकार कर लिया जाता? विद्या भूषण रावत का विश्लेषण

Nagaraju murder in Hyderabad: Caste, not religion, is at the heart of the matter

Those who are questioning the Muslim community and their faith for the murder of Nagaraju should ask themselves: Had Nagaraju, a Dalit, married a Reddy, Kamma, Sharma, Trivedi, Chaturvedi, Singh, Yadav, Kurmi or Kushwaha, would they have accepted it? Read Vidya Bhushan Rawat’s analysis

अब मंडल पर भारी कमंडल

तमाम दंगे ख़ासतौर पर उन जगहों पर हुए हैं जहां दलित, अति-पिछड़े, और मुसलमान बरसों से साथ-साथ रहते चले आए हैं। इन वर्गों के बीच सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक रिश्तों के गहरी जड़ें हैं। लेकिन जब धर्म की बात आई तो यह वर्ग आमने-सामने खड़े हो गए। ज़ाहिर है इन दंगों का मक़सद मज़हब से कहीं आगे है। बता रहे हैं सैयद जै़ग़म मुर्तजा

Mandal vs Kamandal: Now, Kamandal has the upper hand

Most of the riots were reported from places where the Dalits, the Extremely Backward and the Muslims had been living together in peace. These communities have deep, strong social, political and economic ties. It is apparent that this time the pro-Kamandal forces have done their homework well while the Dalitbahujans are singularly lacking in the kind of leadership they had in the 1990s, says Saiyed Zegham Murtaza