जैसा कि आंबेडकर का तर्क था, जातिगत और अछूत प्रथाओं का हमेशा एक धार्मिक-उत्पीड़क पहलू होता है। दसवीं सदी ईस्वी तक केरल में धर्म के नाम पर ब्राह्मणवादी जाति व्यवस्था और पितृसत्तात्मकता एक बार फिर समाज पर लाद दी गईं थीं
As Ambedkar has rightly argued, there is a religious-persecution angle on caste practices and untouchability. When brahmanical caste system and patriarchy were established in Kerala as religious norms by the 10th century
