‘जाति का विनाश’ में डॉ. आंबेडकर ने यह स्पष्ट उल्लेख किया कि किस तरह हिंदू धार्मिक ग्रंथ न केवल कपोल-कल्पित मिथकों से भरे पड़े हैं, बल्कि यह भी कि जाति व्यवस्था के निर्माण व वर्चस्व बनाये रखने के लिए भी इसका इस्तेमाल किया जाता है। कंवल भारती का विश्लेषण :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
दलित अधिवक्ता प्रह्लाद मेघवाल ने दलितों के साथ भेदभाव की फारवर्ड प्रेस में छपी खबर को व्हाट्सअप ग्रुप में शेयर किया था। इसे लेकर जाति विशेष के लोगों ने थाने में शिकायत दर्ज करायी थी। लगातार पुलिस पर गिरफ्तारी का दबाव भी बनाया जा रहा था। लेकिन एसडीएम कोर्ट ने प्रह्लाद को निर्दोष माना। बता रही हैं प्रेमा नेगी :
In Pratapgarh, Rajasthan, Dalit lawyer Prahad Meghwal had shared a news piece about Brahmins in Kerala practising Untouchability even during the floods. A complaint was filed against him for ‘hurting religious sentiments’ and the police were under pressure to arrest him, but the SDM court found him innocent. Prema Negi reports:
पिछले दिनों भाजपा के आरोप के जवाब में कांग्रेस ने राहुल गांधी को जेनऊधारी द्विज हिंदू के रूप में प्रस्तुत किया। वरिष्ठ पत्रकार राजकिशोर ने इस घटनाक्रम पर प्रतिक्रिया देते हुए फेसबुक पर लिखा कि जेनऊ एक अश्लील धागा है। इसके बाद उन्हें सोशल मीडया पर ट्रोल किया जाने लगा। यहां वे फारवर्ड प्रेस के पाठकों के लिए अपनी बात विस्तार से कह रहे हैं :
Over the past few days, the Congress party has been portraying Rahul Gandhi as a thread-wearing Dwij Hindu. Commenting on this development on Facebook, senior journalist Rajkishore wrote that the janeu is a vulgar thread and roused the trolls. He elaborates on what made him make that remark
टीडीपीके के कार्यकर्ता अपने साथ चार सूअर ले जा रहे थे, जिन्हें जनेऊ पहनाना था। ये कार्यकर्ता ब्राह्मणवादी आचार-विचारों के विरोध में नारे लगा रहे थे। पहले से ही भारी संख्या में उपस्थित पुलिस ने झपट्टा मार कर कार्यकर्ताओं को पकड़ लिया और सूअरों को अपने कब्जे में ले लिया
The TPDK activists were on their way to a pre-announced venue to put the sacred thread on pigs. The police arrested nine of them and seized their pigs
आंबेडकर और पेरियार, अपने मतभेदों और अपनी निर्विवाद समानताओं के चलते, दलित और शूद्र समुदायों द्वारा आधुनिकता को अंगीकार करने के प्रतीक हैं और उनकी विश्वदृष्टि से आकर्षित व्यक्तियों, विशेषकर वे जो जाति व्यवस्था के शिकार हैं, के लिए प्रेरणास्त्रोत है
In and through their differences, and their undeniable similarities, Ambedkar and Periyar point to the Dalit and Shudra communities’ magnificent reckoning with modernity, which continues to inspire those drawn to their worldviews, particularly those who have been wounded by the caste order
फुले की संत तुकाराम सहित सभी संत कवियों के प्रति सोच जटिल और कुछ-कुछ अस्पष्ट थी। प्रार्थना समाज की तरह वे यह देख सकते थे कि भक्ति कवियों ने बहु-ईश्वरवाद, मूर्तिपूजा और ब्राह्मणों के प्रभुत्व को खारिज किया था
Forward Press is both a website and a publisher of books on issues pertaining to Dalits, Adivasis and Other Backward Classes. Follow us on Facebook and Twitter for updates
पिछले 10 मार्च को बहुप्रचारित ‘नागपुर चलो’ नारे के साथ आयोजित महिलओं की परिषद् में घटित एक वाकये के हवाले से यह सिद्ध होता है कि जाति महिलाओं की एकता के मार्ग में बाधा है। मनीषा बांगर का आँखों देखा विश्लेषण :
Heeding the much-publicized “Nagpur Chalo” call, thousands of women converged on the city on 10 March for a convention. An exchange that took place at the convention is proof of how caste is a hurdle in the unity of women. Manisha Bangar gives an eyewitness account
एस.वी. राजादुरई व वी. गीता, ईमेल द्वारा लिए गए इस साक्षात्कार के पहले भाग में विद्याभूषण रावत को बता रहे हैं कि पेरियार द्वारा आस्था की समालोचना और ब्राह्मणवादी हिन्दुत्व पर उनके हमले में निहित जाति की कड़ी आलोचना को लोगों ने न तो समझा और ना ही उसे आत्मसात किया
In this first part of an email interview, S.V. Rajadurai & V. Geetha tell Vidyabhushan Rawat that Periyar’s more fundamental critique of faith, and the angry denunciation of caste that was implicit in his denunciation of Brahmanical Hinduism were not always taken in and internalized
सावित्रीबाई की जीवनगाथा उनके असाधारण साहस और सत्यनिष्ठा को प्रतिबिम्बित करती है। ललिता धारा बता रही हैं कि 19वीं सदी के महाराष्ट्र में सावित्रीबाई को जाति, वर्ग और लिंग की दीवारें उनके संकल्पों को पूरा करने से रोक न सकीं
Savitribai’s life is a lesson in rare courage and integrity, writes Lalitha Dhara. The historic handicaps of caste, class and gender in 19th-century Maharashtra could not restrain or subdue her indomitable spirit
ओमप्रकाश कश्यप इस लेख में ब्राह्मणवादी वर्चस्व के कारण और ऐतिहासिकता की पड़ताल करते हुए ओबीसी साहित्य की आवश्यकता पर जोर दे रहे हैं। सांस्कृतिक वर्चस्ववाद के विरुद्ध संघर्ष के रूप में ओबीसी साहित्य को जरूरी बता रहे हैं
Investigating the historicity and the reasons of brahmanical dominance, Omprakash Kashyap argues that OBC Literature is indispensable for waging a battle against cultural dominance
