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क्रांतिकारी कवि, लेखक, नाटककार और समाजसुधारक : अन्नाभाऊ साठे

लेखक ओमप्रकाश कश्यप बता रहे हैं कि मराठी के लोकशाहिरअन्नाभाऊ साठे छुटपन में वे ‘भगवान विठ्ठल’ की सेवा में अभंग गाया करते थे। उनमें जातीय ऊंच-नीच को धिक्कारा गया था। बराबरी का संदेश भी था। उन्हें समझ में आया कि गरीबी सामाजिक समानता की राह में सबसे बड़ी बाधक है। आर्थिक असमानता केवल नियति की देन नहीं है

Annabhau Sathe: Revolutionary poet, novelist, playwright and social reformer

Omprakash Kashyap writes that as a child, Marathi ‘Lok Shahir’ Annabhau Sathe used to sing ‘abhangs’ hailing Vithal, the deity. The abhangs carried the message of social equality and censured caste hierarchy. Soon, he realized that poverty had nothing to do with destiny and was the biggest impediment to achieving social equality

पद्मश्री गंगाधर पानतावणे : जिन्हें द्विजवादियों ने सरस्वती का दरबार भ्रष्ट करने वाला माना

पद्मश्री गंगाधर पानतावणे मराठी दलित साहित्य के अग्रिम पंक्ति के साहित्यकार व विचारक रहे। गरीबी व अन्य विषमताओं के बावजूद उन्होंने आंबेडकर के मार्ग पर चलते हुए उनके विचारों को आगे बढ़ाया। बीते 26 मार्च 2018 को उनका निधन हो गया। उन्हें याद कर रहे हैं मोहनदास नैमिशराय :

Padma Shri Gangadhar Pantawane: ‘The one who corrupted Saraswati’s palace’

Pantawane was among the leading Marathi litterateurs and thinkers. He didn’t let poverty and other challenges stop him from walking the path shown by Ambedkar and building on Ambedkar’s ideas. He passed away on 26 March 2018

फुले ने भक्ति कवियों को ब्राह्मणवादी पाया

फुले की संत तुकाराम सहित सभी संत कवियों के प्रति सोच जटिल और कुछ-कुछ अस्पष्ट थी। प्रार्थना समाज की तरह वे यह देख सकते थे कि भक्ति कवियों ने बहु-ईश्वरवाद, मूर्तिपूजा और ब्राह्मणों के प्रभुत्व को खारिज किया था

Sorry, the English translation of this Hindi article is unavailable

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एलेनर जेलिअट के आंबेडकर

मैक्सिको में आंबेडकर के बारे में सामग्री ढूंढना आसान नहीं था परंतु जो कुछ भी मुझे मिला, उन सब में मैंने एक समानता पाई। मैंने पाया कि उन सभी में, सन 1969 में पेन्सिल्वेनिया विश्वविद्यालय में एलेनर जेलिअट के अप्रकाशित पीएचडी शोधप्रबंध, जिसका शीर्षक ‘‘डा. आंबेडकर एंड द महार मूवमेंट’’ था, का कहीं न कहीं हवाला दिया गया था

Discussing Ambedkar with Eleanor Zelliot

Finding readings about Ambedkar in Mexico is not easy. However, all of the works that I found had something in common. They all cited an unpublished PhD dissertation entitled “Dr Ambedkar and the Mahar Movement”

ओबीसी विमर्श से मिला दलित आंदोलन को लाभ : लिम्बाले

दलित और स्त्री विमर्श के बाद ओबीसी विमर्श की चेतना दलित आंदोलनों और साहित्य को मिली सफलता से उपजी है। फुले-आम्बेडकर से प्रेरणा लेकर आज ओबीसी विमर्श का एक नया दौर शुरू हो चुका है

Dalit movement benefited from OBC discourse: Limbale

People have woken up to the need for OBC discourse owing to the success of Dalit movements and literature. A new round of OBC discourse, inspired by Phule and Ambedkar, has begun

मंच पर उतरा शिवाजी का भूमिगत इतिहास

‘शिवाजी अंडरग्राउंड…’ का कथानक बिल्कुल अलग है। इस नाटक का शिवाजी न तो ब्राह्मणों का रक्षक है, न गायों का और ना ही वह मुस्लिम-विरोधी नायक है। वह दलितों की अलग पहचान का पैरोकार है और ब्राह्मण, उसके निशाने पर हैं।

Shivaji’s underground history comes on stage

In the play ‘Shivaji Underground’, Shivaji is neither a protector of Brahmins and cows nor an anti-Muslim hero. It upholds the identity of Dalits and targets the Brahmins