आधुनिक भारत का इतिहास गांधी और आंबेडकर की टकराहटों का भी इतिहास है। डॉ. आंबेडकर ने गांधी को वैचारिक, राजनीतिक और नैतिक चुनौती दी। जहां गांधी ब्रिटिश शासन से मुक्ति को ही सबसे बड़ा कार्यभार मानते थे, वहीं आंबेडकर ब्रिटिश शासन के साथ ब्राह्मणवाद से भी मुक्ति चाहते थे। सिद्धार्थ का विश्लेषण :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
बहुजन समाज की पृष्ठभूमि से आये लेखक इतिहास की हर घटना को एक नए नजरिए से देख रहे हैं। ऐसे महत्वपूर्ण लेखकों में सुभाषचंद्र कुशवाहा भी शामिल हैं। इतिहास पर उनकी पहली किताब ‘चौरी-चौरा:विद्रोह और स्वाधीनता आन्दोलन’ ने अध्येताओं का ध्यान अपनी ओर खींचा। अभी हाल में उनकी दूसरी किताब, ‘अवध की किसान विद्रोह’ आई है। क्या है इस किताब में बता रहे हैं, चन्द्रभूषण गुप्त ‘अंकुर’ :
Writers hailing from the Bahujan community are now looking at historical events from a new perspective. Subashchandra Kushwaha is one of them. He has recently published ‘Awadh ki Kisan Vidroh’ on the heels of his first book, ‘Chauri-Chaura: Vidroh aur Swadhinta Andolan’
बाबू जगजीवन राम का पूरा जीवन देश हित और वंचितों के हितों के लिए संघर्ष करते बीता था। अछूत कही जाने वाली जाति में पैदा होने का दंश झेलते हुए, वे देश के उप प्रधानमंत्री के पद तक पहुंचे। उनके व्यक्तित्व और विचारों पर रोशनी डाल रहे हैं मोहनदास नैमिशराय :
Babu Jagjivan Ram spent his entire life fighting in the interest of the deprived communities and the nation. Enduring the barbs flung at him for hailing from a so-called untouchable caste, he rose to becoming the deputy prime minister. Mohandas Nemishrai sheds light on his thoughts
4 फरवरी 1922 को चौरी-चौरा में घटी घटना न केवल भारतीय इतिहास, बल्कि विश्व इतिहास की महत्वपूर्ण घटना है। पहली बार सुभाष चंद्र कुशवाहा ने तथ्यों, देशी-विदेशी दस्तावेजों और लोक में चौरी-चौरी की स्मृति को आधार बनाकर एक विश्वसनीय इतिहास ‘चौरी चौरा : विद्रोह और स्वाधीनता आंदोलन’ लिखा है। प्रस्तुत इस किताब की एक समीक्षा
The incident that took place on 4 February 1922 in Chauri Chauraha stands out not only in Indian history but also in world history. Subhash Chandra Kushwaha’s ‘Chauri Chauraha: Vidroh aur Swadhinata Andolan’ is a trustworthy account based on available documents and folk memories
डॉ. आंबेडकर के नेतृत्व में चलाया गया महाड सत्याग्रह शूद्रो-अतिशूद्रों के संघर्षों के इतिहास की एक महत्वपूर्ण कड़ी है। इसके माध्यम से ब्राह्मणवाद-मनुवाद को खुली चुैनौती दी गई थी। इस सत्याग्रह के नब्बे वर्ष पूरे हो रहे हैं। क्या है इसकी ऐतिहासिक मह्ता, क्या है इसकी प्रासंगिकता बता रहे हैं, सुभाष गाताडे :
Dr Ambedkar-led Mahad Satyagraha was an important moment in the history of the struggles of the Shudras and Ati-Shudras. This was when they threw an open challenge to Brahmanism and Manuvad. How is it relevant today?
जाति के विनाश में अंबेडकर अपने साथी भारतीयों को उत्साहित करते हैं कि वे परम सत्य या अस्तित्व के निर्विवाद और अपरिवर्तनीय ज्ञान की खोज को त्याग दें अर्थात् ऐसा ज्ञान जिसे ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म आदर्श बनाए हुए था। ऐसे शब्दों में जिनमें ड्यूई की प्रतिध्वनि साफ-साफ सुनाई देती है, अंबेडकर ज्ञान का एक नया आदर्श प्रस्तुत करते हैं
What will break the spell of the sanatan or the eternal is reflective thought, which Ambedkar understands in a classic Deweyan manner. Most of our life is unreflective and habitual, he says. Only a situation that presents a dilemma forces us to reconsider our habits and the philosophical assumptions that support those habits
शिक्षण संस्थाओं व सरकारी नौकरियों में ओबीसी को आरक्षण देने संबंधी मंडल आयोग की सिफारिशों के लागू होने के बाद, समाज में जाति के विरूद्ध विद्रोह की संभावनाएं बन रही थीं। इन्हें समाप्त करने के लिए ही बाबासाहेब पर कब्ज़ा करने की परियोजना शुरू हुई, बता रहे हैं तपन बसु।
This project of co-opting Babasaheb was a response to the prospect of an anti-caste revolt from below, in the wake of the implementation of the Mandal Commission’s recommendations for quota-based reservations in education and employment for OBCs, writes Tapan Basu
जैसे-जैसे वर्ष बीतते जा रहे हैं, बाबासाहेब भीमराव रामजी आंबेडकर का मुझ पर प्रभाव बढ़ता जा रहा है और वे मेरे समक्ष नई-नई चुनौतियां प्रस्तुत कर रहे हैं। आप भारत को तब तक नहीं बदल सकते, जब तक आप उसे न समझें; आप भारत को तब तक नहीं समझ सकते, जब तक आप जाति को न समझें और आप जाति को तब तक नहीं समझ सकते, जब तक आप आंबेडकर को न समझें। यहां, हर्ष मंदर आंबेडकर के चिरस्मरणीय योगदान की व्याख्या कर रहे हैं।
‘As the years pass, I am influenced – and challenged – more and more by Babasaheb Bhimrao Ramji Ambedkar. You cannot change India until you understand India, you cannot understand India until you understand caste, and you cannot understand caste until you read Ambedkar.’ Harsh Mander elucidates Ambedkar’s monumental contribution
दिल्ली के होटल जनपथ में करीब दस राज्यों के व्यवसायी इकट्ठे हुए और फिक्की तथा डिक्की की तरह ही, बिक्की यानी बैकवर्ड इंडियन चैंबर्स ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री के गठन का फैसला किया। महेंद्र नारायण सिंह यादव की रिपोर्ट
Businessmen from around ten states gathered in Janpath Hotel, New Delhi, and set up the Backward Indian Chamber of Commerce and Industry (BICCI) along the lines of DICCI and FICCI. Mahendra Narayan Singh Yadav met with the newly appointed office-bearers
गांधी या उनकी शिक्षाओं पर प्रश्नचिन्ह लगाना, हमारे देश में ईशनिंदा के समकक्ष समझा जाता है। यह प्रवृत्ति वैचारिक गुलामी की निशानी है। जहां तक शूद्रों की गुलामी की जंज़ीरों के महिमामंडन का प्रश्न है, गांधी ने मनु को भी मीलों पीछे छोड़ दिया था। हमारे सामने नंगी तलवार लिए खड़ा दुश्मन, एक ऐसे दुश्मन से हमेशा बेहतर होता है, जो देवदूत का रूप धरे हो और पवित्र ग्रंथों का जाप कर रहा हो
Questioning Gandhi or his wisdom is viewed as blasphemy, an inevitable sign of slavery of thoughts. He has left even the malicious Manu miles behind in putting a glow on the chain of slavery for the Sudra. A known enemy with an open sword in hand is better than a deceitful angel reciting scriptures
