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डॉ. आंबेडकर की आत्मकथा

डॉ. आंबेडकर ने अंग्रेजी में ‘वेटिंग फॉर वीजा’ नाम से अपनी आत्मकथा लिखी थी। इसे अमेरिका के कोलंबिया विश्वविद्यालय में पढ़ाया जाता है। हिंदी पाठकों के लिए अंग्रेजीे से इसका हिंदी अनुवाद सविता पाठक ने किया है। डॉ. आंबे़डकर के 62वें महापरिनिर्वाण दिवस (6 दिसंबर) पर प्रस्तुत है, यह आत्मकथा

Dr Ambedkar tells his story

‘Waiting for Visa’ has been part of a course in Columbia University. Here it is again on the occasion of Dr Ambedkar’s 62nd death anniversary

पत्रों में डा. आंबेडकर : निजी और सार्वजनिक संघर्षों का दस्तावेज

डा.आंबेडकर द्वारा और डा. आंबेडकर को लिखे गये पत्रों के जरिये जनार्दन गोंड तत्कालीन राजनीति और सामाजिक संघर्षों को व्याख्यायित कर रहे हैं. ये पत्र बाबा साहेब आंबेडकर के निजी संघर्षों को समझने के लिए भी ऐतिहासिक दस्तावेज हैं

Letters tell Babasaheb’s personal and political battles

Janardan Gond tries to understand the political and social battles that Dr Ambedkar fought through letters addressed to and written by him. These historical documents also help us understand the personal struggles of Ambedkar

प्रेम, स्त्रीवाद और सामाजिक क्रान्ति की कवि सावित्रीबाई फुले

सावित्रीबाई की जीवनगाथा उनके असाधारण साहस और सत्यनिष्ठा को प्रतिबिम्बित करती है। ललिता धारा बता रही हैं कि 19वीं सदी के महाराष्ट्र में सावित्रीबाई को जाति, वर्ग और लिंग की दीवारें उनके संकल्पों को पूरा करने से रोक न सकीं

Social revolutionary, feminist and poetess Savitribai Phule

Savitribai’s life is a lesson in rare courage and integrity, writes Lalitha Dhara. The historic handicaps of caste, class and gender in 19th-century Maharashtra could not restrain or subdue her indomitable spirit

महारों और मांगों के हाथों पेशवाई का अंत

आंबेडकर स्वयं एक महार थे और उनका जन्म महू में हुआ था। उनके पिता सेना के सेवानिवृत्त सूबेदार थे। वे 1 जनवरी 1927 को कोरेगांव स्मारक की यात्रा पर गए थे। आज हजारों दलित इस स्मारक पर हर साल इकट्ठा होकर उन महारों के पराक्रम को याद करते हैं जिन्होंने पेशवाओं के अन्यायपूर्ण ब्राहम्णवादी शासन को समाप्त करने में मदद की थी

The end of the Peshwai at the hands of the Mahars and Mangs

Ambedkar, himself a Mahar born in Mhow to a retired army subedar, visited the Koregaon memorial on 1 January 1927. Today, thousands of Dalits visit the memorial every year to commemorate the valour of the Mahars who helped overthrow the unjust Brahmanical rule of the Peshwas

कोरेगांव का युद्ध, 1 जनवरी 1818 : विजय स्तंभ के सहारे

भारत के वंचितों और दमितों के लिए एक जनवरी सिर्फ नये संकल्प लेने का दिन नहीं है- उससे कहीं ज्यादा है। वे इसे पेशवाओं का राज समाप्त होने की जयंती के रूप में मनाते हैं और इससे उन्हें गरिमापूर्ण जीवन के लिए अपना संघर्ष जारी रखने की प्रेरणा मिलती है

Battle of Koregaon: 1 January 1818: Leaning on the Victory Pillar

For the rejected and the oppressed in India, 1 January means much more. They find new strength to live with dignity when they look back at that day when the Peshwa rule came to an end

वे प्रगतिशील नहीं, विद्रोही कवि थे

नामदेव ढ़साल तब चर्चा में आए जब उन्होंने 1972 में ‘ब्लैक पैंथर’ का गठन किया। यह संगठन अमेरिका के ‘ब्लैक पैंथर मुवमेंट’ से प्रेरित था जो अमेरिका में अफ्रीकियों ने अपने हितों की रक्षा के लिए खड़ा किया था

He was not a progressive but a revolutionary poet

Dhasal first came into the limelight when, in 1972, he constituted the Dalit Panthers. This organization was inspired by the American Black Panthers movement, which opposed the atrocities committed by the whites on the blacks