छत्तीसगढ़ में आदिवासी दो पाटों के बीच पीस रहे हैं। पुलिस उन्हें नक्सलियों के नाम पर मारती है तो नक्सली उन्हें पुलिस के मुखबिर होने के आरोप में मारते हैं। ऐसी ही घटना दंतेवाड़ा के फुलपाड़ इलाके में बीते 5 सितंबर को घटित हुई। माओवादियों ने 9 लोगों को बुरी तरह पीटा। महिलाओं तक को भी नहीं बख्शा। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
आदिवासी भलीभांति जानते हैं कि उन्हें उनके जंगलों से विस्थापित करने की भरपूर कोशिश हो रही है। संविधान और सरकार उनकी सुरक्षा करने में विफल साबित हो रही है। दूसरी ओर माओवाद की समस्या और राज सत्ता की दमनकारी नीतियों ने आदिवासियों का जीवन अशांत कर रखा है। इन्हीं परिस्थितियों में इस क्षेत्र में शांति स्थापना के लिए हुए एक प्रयास की शुरुआत की जा रही है। अशोक झा की रिपोर्ट :
Adivasis know that efforts are on to remove them from their dwelling places and cut them off from their livelihoods. The Constitution and the government have failed to protect them. Then there is Maoism and the government’s oppressive policies. Amid this situation, here is an initiative to establish peace
भीमा कोरेगांव हिंसा मामले में सरकार की पोल खुल चुकी है। इसके बावजूद वो मीडिया का इस्तेमाल करके अपने हथियारों को पैना बनाए रखने की कोशिश में है। क्या भीमा कोरेगांव की लड़ाई सरकार हार चुकी है? ताजा घटनाक्रम में मीडिया की भूमिका और प्रबुद्ध लोगों की प्रतिक्रियाओं पर कमल चंद्रवंशी की रिपोर्टः
The government stands exposed in the Bhima Koregaon issue. Even then it is using the media to fend off attacks. But has it already lost the plot?
लेखिका और सामाजिक कार्यकर्ता प्रोफ़ेसर नंदिनी सुंदर आदिवासियों और बहुजनों के द्वारा अपनी सांस्कृतिक दावेदारी और महिषासुर आन्दोलन की पक्षधर भी रही हैं। नंदिनी ने फॉरवर्ड प्रेस पर हुई कार्रवाई और उसके संपादकों पर मुकदमे को पुलिस की असफलता से जोड़ा और कहा कि इस कार्रवाई के बाद इसके संपादकों ने पीछे न हटने का निर्णय लिया और महिषासुर आन्दोलन की गति और तेज हुई
Author, sociologist and social activist Professor Nandini Sundar is a protagonist of the cultural rights of Tribals and Bahujans and a supporter of the Mahishasur movement. Recently, she wrote in ‘The Wire’ that when police took action against FORWARD Press and its editors, they refused to be cowed down and that provided a fillip to the Mahishasur Movement
मैं अतंकवादियों, माओवादियों और सरकार विरोधियों की तरह सोचने में यकीन नहीं करता हूँ। मैं सरकार की तरह सोचने में यकीन करता हूँ ताकि हम कल सरकार चला सकें। देश के वंचित, शोषित, उपेक्षित वर्गों में जो सरकार विरोधी विचार ठूस-ठूस कर भरते हैं उनका एक विशेष उद्देश्य है। उनका उद्देश्य है कि इस वर्ग से किसी ऐसे बौद्धिक वर्ग का उदय न हो, जो उनके नेता को सरकार चलाने में सहयोग कर सके। हमें भविष्य में सरकार चलाने की सोचना चाहिए, और इसके लिए जरुरी है कि हमें सरकार की तरह सोचना भी आना चाहिए
I do not believe in thinking like terrorists, Maoists and anti-government elements. I believe in thinking like the government, so that we can run governments in the future. Those who brainwash the deprived, the exploited and the ignored sections into turning them against the government, have an agenda
टेलीविजन चैनलों की रुचि गंभीर चर्चा में नहीं होती-उन्हें तो केवल सूली पर चढ़ाने के लिए कोई चाहिए होता है। ‘टाइम्स नाऊ’ में अर्णब गोस्वामी को प्रो. हरगोपाल (हैदराबाद विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ सोशल साईसिंस स्थित सेंटर फॉर ह्यूमन राईट्स) की ‘अकादमिक व्याख्या’ करने के लिए खिल्ली उड़ाते देख मुझे उबकाई-सी आ रही थी। अर्णब द्वारा ऐमिल दुर्खिम के बारे में अपनी जानकारी का प्रदर्शन बहुत दंभपूर्ण मालूम दे रहा था।
Television is not interested in a serious discussion – all they want are whipping boys. The sight of [Times NOW] Arnab Goswami mocking Prof. Haragopal [Centre for Human Rights, School of Social Sciences, University of Hyderabad] for giving an “academic analysis” was especially nauseating, compounded by his showing off about “Emily Durkheim” (sic!)
