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कांग्रेस, सपा-बसपा और राजद जैसी विपक्षी पार्टियां संघ और उसकी विचाराधारा को देश एवं समाज के लिए गंभीर खतरा कहती हैं, लेकिन सच तो यह है कि इन पार्टियों के पास भी संघ को चुनौती देने वाली कोई विचारधारा नहीं है। बता रहे हैं कंवल भारती :

बिहार के गांवों में तो यह सामान्य उक्ति है कि मरने पर बेटा ही कंधा देता है। इसलिए बेटियां बेटों की बराबरी नहीं कर सकती हैं। अर्जक परंपरा इसका विरोध करती है। इस परंपरा में जितना महत्व बेटों का है उतना ही महत्व बेटियों का भी है। फारवर्ड प्रेस की रिपोर्ट :

रामस्वरूप वर्मा के अर्जक आन्दोलन की बुनियाद में ब्राह्मणवाद और वर्णव्यवस्था का विनाश तथा एक समतामूलक समाज की स्थापना का आदर्श था। उनका साप्ताहिक पत्र ‘अर्जक’ सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन की दिशा में बहुजनों को वही चेतना और वही प्रकाश दे रहा था, जिसके लिए डॉ. आंबेडकर ने इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी बनाई थीI बता रहे हैं, कंवल भारती :

रामस्वरूप वर्मा की दिलचस्पी राजनीति से अधिक सामाजिक परिवर्तन में थी। इसी उद्देश्य से उन्होंने अर्जक संघ स्थापित किया था। वह वैज्ञानिक चेतना पर जोर देते थे और मॉडर्न साइंस व तकनीक से उपलब्ध ज्ञान पर उनका जोर था। प्रेमकुमार मणि का संस्मरण :

आज दिल्ली में सरकार की आंखों के सामने संविधान की प्रतियां जलायी जा रही हैं। स्थानीय प्रशासन की नींद तब खुलती है जब पूरे देश में लाेग विरोध करते हैं। लेकिन जब रामस्वरूप वर्मा के आह्वान पर रामायण और मनुस्मृति की प्रतियां जलायी गयी थी तब सरकार पहले से ही चौकस थी और कार्यक्रम के पहले ही कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था। अपना संस्मरण बता रहे हैं उपेंद्र पथिक :

रामजी यादव मानते हैं कि बहुजन विमर्श ही आज के दौर में मौजूं है। जबतक दलित, ओबीसी, आदिवासी और महिलाओं को केंद्र में रखकर विमर्श नहीं किया जाएगा तब तक समाज में जड़ता बनी रहेगी। पेरियार ललई सिंह यादव और रामस्वरूप वर्मा सभी समाज में गतिशीलता के समर्थक थे, जड़ता के नहीं। बता रहे हैं नवल किशोर कुमार

अर्जक संघ ने इस देश की जातिवादी व्यवस्था और मनुवादी वर्चस्व की चूलें हिलाने में अहम भूमिका निभाई है। पर यह व्यवस्था और यह वर्चस्व पूरी तरह ध्वस्त नहीं हुआ है।  इसलिए अर्जक संघ के माध्यम से शुरू हुई यह लड़ाई आज भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण है। पढ़िए अर्जक संघ की आधी सदी की इस यात्रा पर आयोजित समारोह की यह रपट

हिंदी नवजागरण का सिद्धांत गढ़ने वाले वामपंथी आलोचक रामविलास शर्मा जब नवजागरण की परंपरा की तलाश करते हैं तो, एक क्षण के लिए भी उनकी निगाह बहुजन नवजागरण की समृद्ध परंपरा और साहित्य की ओर नहीं जाती, ले-देकर कुछ कुछ द्विज या द्विज मानसिकता साहित्यकारों तक ही सिमटे रहते हैं

रामस्वरूप वर्मा ने गाय पट्टी में अर्जक संघ के माध्यम से ब्राह्मणवाद को कड़ी चुनौती दी थी। वे आंबेडकर और लोहिया के बीच के ऐतिहासिक संवाद की कड़ी थे। रामस्वरूप वर्मा की आंबेडकर से क्या बाते हुईं, बात-चीत के क्या-क्या मुद्दे थे, क्या परिणाम निकले? बता रहे हैं, हरनाम सिंह वर्मा :

ब्राह्मणवाद के विरोध की बुनियाद पर उत्तरप्रदेश के भूतपूर्व वित्त मंत्री व समाजवादी नेता रामस्वरूप वर्मा द्वारा स्थापित अर्जक संघ का राष्ट्रीय सम्मेलन कई मायनों में खास रहा। देश भर के हजारों लोगों ने मूर्ति पूजा और पाखंडों के बदले मानववादी संस्कारों को अपनाने का संकल्प लिया। उपेन्द्र कुमार पथिक की रिपोर्ट :