|

बुद्ध से लेकर रैदास तक बहुजन नायकों के ब्राह्मणीकरण का प्रपंच

द्विज वर्ग की हमेशा कोशिश रही है कि वह बहुजनों को अपना दास बनाए रखे। इसके लिए उसने बहुजन महानायकों को ब्राह्मण साबित करने की नाकाम कोशिशें की है। संत रैदास की जयंती के मौके पर बता रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

From Buddha to Raidas, the brahmanization of Bahujan icons

Enslaving the Bahujans has been the persistent endeavour of the dwijs. From time to time, they have made unsuccessful attempts at portraying Bahujan heroes as Brahmins, says Omprakash Kashyap

पंजाब में संत रविदास की दलित स्वाभिमान की विरासत

रौनकी राम बता रहे हैं कि गुरु रविदास ने भक्ति को एक नया अर्थ दिया एवं उसे अछूत प्रथा और सत्ता एवं संपत्ति के असमान वितरण के सामाजिक स्तर पर विरोध का नया और साहसिक साधन बनाया। यह इस अर्थ में नया था कि वह सभी के प्रति करुणा के भाव पर जोर देता था और निराकार ईश्वर में पूर्ण विश्वास रखता था

Ravidas’ legacy of Dalit self-respect in Punjab

–

कबीर : रूढियों को चुनौती देनेवाले बेबाक समाजशास्त्री

कबीर जयंती के मौके पर कमलेश वर्मा बता रहे हैं कि जाति के प्रश्नों पर विचार करते हुए कबीर का न्यारापन सामने आता है. वे जाति-व्यवस्था का विरोध करते हैं, लेकिन जाति-आधारित सामाजिक संरचना को सबसे ज्यादा व्यक्त भी करते हैं. वे जाति के अनुसार निर्धारित कर्मों को अस्वीकार भी करते हैं और भक्ति की ज़मीन से उन कर्मों को रूपक के रूप में प्रकट भी करते हैं

Kabir: Fearless sociologist who challenged conventions

Kabir’s uniqueness is evident in his treatment of the ‘questions of caste’. Kabir opposes the caste system but copiously refers to the caste-based social structure. He rejects the idea of caste-based occupations but alludes to them metaphorically in his devotional poems, writes Kamlesh Verma

संत गाडगे : कीर्तन से क्रांति

हाथ में गाडगा यानी खप्पर और झाड‍़ू लिए गाडगे जी जहां भी गंदगी पाते, साफ करने लगते। ऐसा कर वे बाहरी सफाई करते तो अपने विचारों से लोगों के मन में सैंकड़ों वर्षों से जमे मैल को साफ करते। उनका स्मरण कर रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Sant Gadge (23 February 1876 - 20 December 1956)

–

कबीर और रैदास की परंपरा के विचारक गुरू घासी दास

जैसे कबीर और रैदास साहेब को ब्राह्मण साबित करने के लिए कहानियां गढ़ी गईं, उसी प्रकार एक मिथ्या कहानी को आधार बनाकर डा. हीरालाल ने गुरु घासी दास को ब्राह्मण वंशज बनाया है

Guru Ghasidas: A thinker in the mould of Raidas and Kabir

Just as imaginary tales were woven to prove that Kabir and Raidas were Brahmins, Dr Hiralal Shukla used a myth to show that Guru Ghasidas had descended from a Brahmin family, writes Kanwal Bharti

शूद्र-अतिशूद्रों के जागरण की अनकही कहानी

‘शूद्र-अतिशूद्रों के जागरण की अनकही कहानी’ श्रृंखला की पहली कड़ी में हिंदी समाज में  बहुजन की गाथा सुना रहे हैं, कंवल भारती :

Bahujans in Hindi Society

For the first instalment of the series, ‘Untold stories of Shudra-Atishudra Awakening’, Kanwal Bharti delves into the history of India’s Hindi heartland

 

दलित या ब्राह्मण नहीं तो क्या ओबीसी थे कबीर?   

आलोचक कमलेश वर्मा ने अपनी किताब ‘जाति के प्रश्न पर कबीर’ में कबीर के व्यक्तित्व और साहित्य को ओबीसी-दृष्टि से देखा है। वे बताते हैं कि कबीर न ब्राह्मण थे, न ही अछूत। तो भी कबीर की जाति आखिर क्या थी? पढ़िए हरनाम सिंह वर्मा की समीक्षा :

If Kabir wasn’t a Dalit or a Brahmin, was he an OBC?

In his book ‘Jati ke Prashn par Kabir’, Kamlesh Verma has looked at Kabir’s personality and literature from an OBC perspective. He says Kabir was neither a Brahmin nor an Untouchable. What was Kabir’s caste then? Harnam Singh Verma reviews the book here

बहुजन समाज को क्या पढ़ना चाहिए

दलित-बहुजन समाज बेहतर भविष्य के लिए संघर्षरत है। संघर्षरत समाज को साहित्य दृष्टि और संवेदना देता है। प्रश्न यह है कि कौन सा साहित्य पढ़ा जाय और क्यों पढ़ा जाए, इस संदर्भ में प्रस्तुत है, राजकिशोर जी की राय :

What the Bahujans should be reading

Dalitbahujans are in the middle of a struggle for a better future. Literature gives perspective and sensitivity to a community that is fighting for change. Veteran Rajkishore puts out a reading list for Bahujans

बौद्ध श्रमण चिन्तन परम्परा के चिन्तक प्रो. तुलसीराम

तुलसीराम बहुजन-श्रमण चिंतन परंपरा की एक महत्वपूर्ण कड़ी रहे हैं। उनका चिन्तन और जीवन बहुजनों के लिए समर्पित था। उनके चिन्तन, जीवन और रचनाओं पर प्रकाश डाल रहे हैं दलित लेखक डॉ. अलख निरंजन :

Prof Tulsi Ram: A thinker who was committed to the Bahujan-Shraman tradition

An important link in the Bahujan-Shraman tradition, Tulsi Ram dedicated his entire life and intellect for the cause of the Bahujans. What stood out in his thoughts, life and creations? Dalit author Alakh Niranjan finds out

बहुजन-श्रमण परंपरा के संत कवि : रैदास

शूद्र-अतिशूद्र कही जानी वाली जातियों के बीच पैदा होने वाले कवियों की एक लंबी परंपरा रही है। इस परंपरा के एक महत्वपूर्ण कवि संत रैदास हैं। उन्होंने वर्ण-जाति व्यवस्था को निर्णायक चुनौती दी और एक समाज-स्वप्न देखा जिसमें कोई उंच-नीच न हो और जहां हिंदू-मुस्लिम के आधार पर कोई भेदभाव न हो, जहां मनुष्य की श्रेष्ठता का आधार जन्म नहीं, बल्कि उसके मानवीय गुण हों

Raidas: Poet-saint of the Bahujan-Shraman culture

There is a long tradition of poetry among the so-called Shudra and Ati-Shudra castes. Raidas is one of the key poet-saints of this tradition. He mounted a decisive challenge against the Varna-caste system and dared to dream of an egalitarian society that also didn’t discriminate along religious (Hindu-Muslim) lines – a society where man was looked up to not on the basis of his birth but his human qualities