ब्राह्मणवादी मिथकों के पुनर्पाठ और लोकमिथकों के समन्वय से आयोजकों ने ‘होलिका दहन’ का अपना आख्यान भी पेश किया है। यह आख्यान, ब्राह्मण ग्रंथों के विपरीत, दावा करता है कि हिरन्यकश्यप सामानता का आग्रही और बहुजन संस्कृंति का संरक्षक राजा था
Holika Martyrdom Day organizers came up with a narrative of her immolation through a re-rendition of brahmanical myths and folktales. Hiranyakashyap was a just and benevolent king and a patron of Bahujan culture, they claimed
क्या समाचारपत्रों को सैकड़ों गरीब लोगों की हत्याओं के आरोपी को ‘शहीद’ कहना चाहिए? इस शब्दावली के अंतर से आप समझ सकते हैं कि बिहार में खबर बनाने वाले लोगों की पक्षधरता क्या है
Should the newspapers have referred to the murderer of hundreds of poor people as a martyr? This difference in nomenclature gives ample indication about where the sympathies of all those involved in the writing of news stories lie
तीन सौ से अधिक दलितों- पिछडों की हत्या करवाने वाले ब्रह्मेश्वर मुखिया की तीसरी बरसी को ‘शहादत दिवस’ के रूप में मनाया गया। इस विडंबना को नजरअंदाज करते हुए समाचारपत्र भी मुखिया के स्तुतिगान में जुट गये
When the third death anniversary of Brahmeshwar Mukhiya, who had masterminded the killing of more than 300 Dalits and OBCs, was observed as “martyrdom day”, the media, blind to the irony, went into publicity overdrive