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‘शवयात्रा’ के जरिए किसका भला कर रहे थे ओमप्रकाश वाल्मीकि?

यह कहना कि चमार मेहतर समुदाय के विकास के विरोधी हैं, एक दम तथ्यहीन व हास्यास्पद नेरेटिव है। वाल्मीकि अपनी कहानी ‘शवयात्रा’ के साथ चमार-विरोधी भूमिका में आकर वाल्मीकियों को लामबंद करके किसका भला कर रहे थे, दलित चेतना का तो नहीं। बता रहे हैं कंवल भारती

What was Om Prakash Valmiki trying to achieve by writing ‘Shavyatra’?

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दलित-बहुजन राजनीति में आयी गिरावट का उद्भेदन करती पत्रिका

मौजूदा दौर में दलित-बहुजन राजनीति के संबंध में सवाल उठ रहे हैं। इन सवालों में अपने मुद्दों से भटकाव भी शामिल है। इसका असर विमर्श की प्रक्रिया पर भी पड़ रहा है। सबाल्टर्न पत्रिका के नये अंक में इसके विभिन्न आयामों को प्रस्तुत किया गया है। रामनरेश यादव की समीक्षा

Analysis

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कब तक मैला साफ करोगे, तुम कब तक मारे जाओगे?

संकलन में शामिल कविताएं समाज के अलग-अलग मुद्दों को सामने लाती हैं। मसलन, डॉ. महेंद्र बेनीवाल अपनी कविता ‘कब तक मारे जाओगे’ के जरिए समाज से डॉ. आंबेडकर के बताए मार्ग पर चलने का आह्वान करते हैं। पूनम तुषामड़ की समीक्षा

Kab Tak Mare Jaoge: Heart-rending articulation of pain of Valmiki community

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आदिवासी स्त्रियों से साक्षात्कार कराती निरंजन कुजूर की लघु फिल्म

“दीबी-दुरगा” एक लघु फिल्म है, जिसे निरंजन कुजूर ने निर्देशित किया है। इस फिल्म में दसईं गीत के माध्यम से आदिवासी इलाकोें में चाइल्ड ट्रैफिकिंग एवं अन्य सामाजिक मुद्दों के बारे में बताया गया है। जबकि इस फिल्म का वीडियो इसका मजबूत पक्ष है, जिसमें पितृसत्तात्मक समाज अपना चेहरा देख सकता है। पूनम तूषामड़ की समीक्षा

Film review: Niranjan Kujur’s ‘Dibi-Durga’

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सवर्णों के आरक्षण पर कब चलेगा सुप्रीम कोर्ट का हथौड़ा?

एससी/एसटी या ओबीसी वर्ग के कुछ लोग आर्थिक रूप से भले ही सबल हो जाएं, उनके लिए सामाजिक हक़ीक़त में बहुत ज़्यादा बदलाव अभी भी नहीं हुआ है। उनकी सामाजिक स्थिति को लेकर सवर्णों के नज़रिए में आज भी बहुत ज़्यादा परिवर्तन नहीं आया है और इस वजह से आरक्षण उनके लिए आज भी उतना ही ज़रूरी है। बता रहे हैं अशोक झा

Supreme Court on Reservation

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फिल्म समीक्षा : एक थप्पड़ जो गाल पर नहीं, आत्मा पर पड़ा

जब मैं यह फिल्म देख रही थी तब मेरे जेहन में डॉ. आंबेडकर के विचार चल रहे थे। स्वतंत्र भारत के पहले विधि मंत्री के रूप में उन्होंने 9 अप्रैल 1948 को संविधान सभा के समक्ष हिन्दू कोड बिल का मसविदा प्रस्तुत किया। इसमें महिलाओं के सवाल महत्वपूर्ण थे। पूनम तुषामड़ की समीक्षा

Film review: ‘Thappad’

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अत्याचार और भेदभाव के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाती जनसरोकार की ग़ज़लें

शायर मूलचन्द सोनकर ने बिंबों में उन किरदारों को लिया है, जिन्होंने दलितों-शोषितों-पिछड़ों पर जमकर अत्याचार किए हैं। सोनकर की शायरी में बहुजनों को झकझोरने की ताक़त है, तो जाति-वर्ण-भाषा-क्षेत्र के नाम पर लोगों का शोषण और उनसे भेदभाव करने वालों के ख़िलाफ़ गुस्सा भी है

प्रेम बरेलवी की समीक्षा

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दलित-आदिवासी रंगमंच की गाथा

विलास घोगरे एक ऐसे कलाकार-योद्धा थे जिन्होंने 15 जुलाई, 1997 को मुंबई के रमाबाई नगर में दस दलितों के नरसंहार के विरोध में आत्महत्या कर ली थी। घोगरे को श्रद्धांजलि अर्पित करता रंगवार्ता का यह विशेष अंक केवल भारत ही नहीं बल्कि दुनिया भर में आदिवासी रंगकर्म के उद्भव और उसकी समस्याओं से परिचित कराता है।

Tale of Dalit–Tribal Theatre

Vilas Ghoghre was an artiste-fighter, who had committed suicide on 15 July 1997 to protest the slaying of ten Dalits at Ramabai Nagar in Mumbai.The special number of Rangvarta, besides paying tributes to Ghoghre, also introduces the reader to the origin and problems of Tribal theatre, not only in India but the world over

डायन कहकर क्या साबित करना चाहते हैं आप?

फिल्म बताती है कि डायन के घने बाल होते हैं, उसकी शक्ति उसकी चोटी में होती है एवं उसके पांव उलटे होते हैं ! इन सभी दकियानूसी बातों को फिल्म में दिखलाने से समाज पर क्या प्रभाव पड़ेगा, यह समझना बहुत मुश्किल नहीं है

Film on ‘Daayan’: What do you want to prove?

The film says that witches have thick hair and their power lies in the plait of their hair and that their feet are reversed. What impact all this superstitious trash can have on the society needs no explaining