मूल बात यही है कि जनसंख्या में सबसे अधिक होने के कारण पिछड़ी जातियों के हाथों में देश की सत्ता होनी चाहिए थी, परंतु ब्राह्मणवादी नीतियों के कारण पिछड़ी जातियों के लोग ब्राह्मणवादी व्यवस्था में गुलाम बनकर रह गए हैं। बता रहे हैं आर. जी. कुरील
As the largest community, the backward castes should have been ruling the country. Instead, they have reduced to slaves of the brahmanical order, says R.G. Kureel
करूणानिधि सामाजिक रूढ़िवादिता और अंधविश्वासों के विरोध और नास्तिकता के लिए कुछ-कुछ अपने दादागुरु पेरियार की तरह ही चर्चित रहे। स्थापित सामाजिक वर्चस्व का जिस तरह उन्होंने विरोध किया, और जिस तरह समाज की धारा बदल दी, वह अपने आप में एक उदाहरण है। करूणानिधि को याद कर रहे हैं प्रेमकुमार मणि :
Like his mentor Periyar, Karunanidhi was also known for his fierce opposition to social obscurantism and superstitions, and for his atheism. The way he challenged the established social order and altered the direction in which society was headed is remarkable, rare. Premkumar Mani remembers him
प्रधानमंत्री पद की राह में जाति प्रथा का कलंक हमेशा बाबूजी के लिए अवरोध बना रहा। राजनीति में लंबी पारी और उत्तरोत्तर आगे बढऩे वाले जगजीवन राम षडय़ंत्र के शिकार हुए परन्तु दलित समाज के शासन-प्रशासन में हिस्सेदार बनने का जो सपना डॉ आंबेडकर ने देखा था, उसे बाबूजी ने पूरा किया
The stigma of the caste he was born into always came between him and the prime ministership … But Jagjivan Ram did fulfil Dr Ambedkar’s dream of Dalits partnering in the governance and administration of the country
पिछले दिनों पटना में आयोजित ‘अर्जक संघ’ के सामाजिक सम्मेलन में शिक्षा, साहित्य और मीडिया की भूमिका पर विचार गोष्ठी हुई। मुझे कई धार्मिक-सामाजिक सम्मेलनों को देखने का मौका मिला है पर पिछड़े वर्ग व ओबीसी के मिशन और मुद्दों पर आधरित इतना बड़ा समारोह मैं पहली बार देख रहा था
Ambedkar insisted on learning both English and Sanskrit: English, to move forward in the modern age of science, and Sanskrit, to understand ancient texts so as to break free from the superstitions, myths and useless things
