मोहन भागवत से यह तो पूछा ही जाना चाहिए कि यदि हिंदू कभी देशविरोधी नहीं हो सकता, तो असीम त्रिवेदी और कन्हैया कुमार को देशद्रोह की धारा में क्यों गिरफ्तार किया गया था? क्या वे हिंदू नहीं हैं? कंवल भारती का विश्लेषण
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पेरियार ने गांधी से कहा, “हिंदू धर्म की मदद से स्थायी और बड़ा कर पाना आपके लिए संभव नहीं है। ब्राह्मण आपको ऐसा करने की अनुमति नहीं देंगे। यदि आपने उनके हितों के विरुद्ध कुछ भी किया तो वे आपके खिलाफ युद्ध छेड़ देंगे।” ओमप्रकाश कश्यप की प्रस्तुति
उच्चता की ग्रंथि से पीड़ित जातियों के उच्छश्रृंखल व्यवहार और जातीय अहंकार का राही जिस निर्ममता से विवेचन करते हैं, उससे स्वतंत्रता के आसपास के वर्षों में जातिगत भेदभाव की भयावह स्थिति उजागर हो जाती है। यह वह दौर था जब कुलीन जातियों का दंभ अपने चरम पर था और निचली जातियों के भीतर कोई परिवर्तनशील चेतना जागृत नहीं हुई थी। बता रही हैं अम्बरीन आफताब
Rahi Masoom Raza’s brutal analysis of the perversities and unbridled haughtiness of the upper castes bares the horrors of casteist discrimination that informed Indian society at the time of Independence. That was the time when the arrogance of the uppermost castes knew no bounds and the lower castes were yet to acquire a desire and consciousness for change, says Ambreen Aftab
‘जाति का विनाश’ में डॉ. आंबेडकर ने यह स्पष्ट उल्लेख किया कि किस तरह हिंदू धार्मिक ग्रंथ न केवल कपोल-कल्पित मिथकों से भरे पड़े हैं, बल्कि यह भी कि जाति व्यवस्था के निर्माण व वर्चस्व बनाये रखने के लिए भी इसका इस्तेमाल किया जाता है। कंवल भारती का विश्लेषण :
Dr Ambedkar, in ‘Annihilation of Caste’, says that the Hindu religious scriptures are overflowing with fanciful mythological tales. Moreover, these tales were used to build and sustain the caste system, writes Kanwal Bharti
सन 2001 से लेकर 2011 के बीच हिन्दुओं की आबादी में 13.3 करोड़ की वृद्धि हुई, जो कि सन 2001 में मुसलमानों की कुल आबादी के लगभग बराबर थी। यह साफ है कि मुसलमानों की आबादी के हिन्दुओं से अधिक हो जाने के खतरे के संबंध में जो दुष्प्रचार किया जा रहा है, उसमें कोई दम नहीं है। राम पुनियानी का विश्लेषण :
While the RSS and its affiliates harp on about the increasing Muslim population, demographers link the higher fertility rates to the lack of education and poor health facilities, writes Ram Puniyani
अगर अदालत ही समझौते की बात करने लगेगी तो न्याय कहां से होगा। इस मुद्दे पर हिन्दू समूहों ने अभी से यह कहना शुरू कर दिया है कि मुसलमानों को उस स्थान पर राममंदिर बनने देना चाहिए और उन्हें मस्ज़िद के लिए अन्यत्र भूमि दे दी जाएगी। जहां तक सत्ता की ताकत का संबंध है, दोनों पक्षों में कोई तुलना नहीं की जा सकती। राम पुनियानी का विश्लेषण :
By calling for a compromise out of court, the chief justice is shying away from serving justice. Out of court, the Hindu groups have already said that Muslims should leave the site for the Ram temple and another suitable plot of land will be given to them for the mosque, writes Ram Puniyani
यह विडंबना ही है कि स्वतंत्रता के बाद भारत के पसमांदा, जातिवाद के दलदल में और गहरे तक धंस गए। इसकी जड़ में था संविधान का अनुच्छेद 341 और इसके पश्चात जारी राष्ट्रपति का आदेश
Ironically, Indian Independence saw the Pasmandas sink deeper into the mire of casteism. The heart of the problem was Article 341 and the presidential order that followed
छत्तीसगढ़ में पुलिस ऊँची जातियों के संगठनों की गुलाम बन गई है। ये संगठन अपने सांस्कृतिक वर्चस्व को खतरे में पा रहे हैं। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और विश्व हिन्दू परिषद के विभिन्न स्थानीय अवतार, जिनमें सर्व हिन्दू समाज, सर्वदलीय मंच और धर्मसेना शामिल हैं, का पुलिस पर लगभग पूर्ण नियंत्रण है। वे ही यह तय करते हैं कि किसे गिरफ्तार किया जाए और किसे जेल भेजा जाए
In Chhattisgarh, the police have been reduced to a security force that is at the upper-caste outfits’ beck and call. With their cultural dominance under threat, the likes of Sarva Hindu Samaj, Sarvadaliya Manch and Dharmasena – all the various local avatars of the Rashtriya Swayam Sevak Sangh and the Vishwa Hindu Parishad – decide who should be arrested and sent to jail
पसमांदा मुसलमान, हाशिए पर पड़े एक समुदाय के भीतर हाशिए पर हैं। हिन्दुत्ववादी एजेंडा और वहाबी इस्लामीकरण, दोनों उन्हें मुख्यधारा से बाहर धकेल रहे हैं। दुर्गा पूजा के प्रसंग में नूर ज़हीर का आकलन
Pasmanda Muslims are becoming marginalized within the marginalized. They are being pushed out of the mainstream both by the Hindutva agenda and the Wahhabi Islamization
जहां पारंपरिक रूप से मुस्लिम लीग को बंगाल के विभाजन के लिए दोषी ठहराया जाता रहा है, वहीं आंबेडकर के इस सम्बन्ध में अलग विचार थे। बता रहे हैं एके बिस्वास :
While the Muslim League has traditionally been blamed for the partition of Bengal, Ambedkar held a different view
