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‘यह ओबीसी और बहुजन साहित्य भला क्या है? एक प्रभुताशाली सुविधाभोगी वर्ग है और एक वंचित और शोषित समुदाय है, उसमें दलित हो, ओबीसी या बहुजन समुदाय हो, सबको एक ही जगह रखना चाहिए। साहित्य हमेशा वंचितों व शोषितों के पक्ष की बात करता है और उनके साथ खड़ा होता है।’ पढ़ें, प्रसिद्ध साहित्यकार सुधा अरोड़ा से यह बातचीत

अब भारत के लोग सिर्फ मुसलमानों से नफरत नहीं करते। बल्कि वे फीस कम करने की मांग करने वाले विद्यार्थियों से भी नफरत करते हैं। बराबरी की मांग करने वाली महिलाओं को यह लोग गालियां देते हैं। फसलें लूटने के लिए लाये गये कानूनों का विरोध करने वाले किसानों को यही लोग आतंकवादी कहते हैं। पढ़ें, हिमांशु कुमार का यह विश्लेषण

वर्तमान राजनीतिक हालात को देखें तो लगता है गोया इस देश को ऋषि-मुनियों वाला भारत दुबारा बनना है, जहां शूद्र ब्राह्मणों की सेवा करें, वैश्य धन कमायें और क्षत्रिय हथियार चलाएं। आरएसएस के लोग ऐसे ही भारत को विश्व गुरु बना देना चाहते हैं। बता रहे हैं हिमांशु कुमार

अपने साप्ताहिक स्तंभ में हिमांशु कुमार उठा रहे हैं दलित-बहुजनों के सांस्कृतिक अधिकारों के हनन का सवाल। उनके मुताबिक, इस धार्मिक, आर्थिक, सांस्कृतिक दादागिरी का मुकाबला करने के लिए हमें आदिवासियों, दलितों और पिछड़ों के गांवों में फ़ैली हुई सांस्कृतिक धरोहरों, भाषाओं, पहनावे व खानपान आदि को सामने लाना होगा

भारत को सबसे अधिक असमान वाले देशों में से एक बताने वाली वर्ल्ड इनइक्वलिटी लैब की ताज़ा रपट की पृष्ठभूमि में जानेमाने अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज से ईमेल के जरिए किया गया यह साक्षात्कार

आज़ादी मिलने के साथ ही यह तय हो गया था कि भारत का लक्ष्य समानता और न्याय आधारित मुल्क का निर्माण है, ताकि जिन्हें जाति के आधार पर सामाजिक तौर पर कमज़ोर बना कर रखा गया था, उन्हें सामाजिक न्याय, जिनकी मेहनत की कमाई दूसरे हमेशा लूटते आये थे, उन्हें न्याय मिले। लेकिन यह आज भी दिवास्वप्न के जैसा ही है। बता रहे हैं हिमांशु कुमार

रैदास साहेब की राज्य की अवधारणा आज इसलिए प्रासंगिक है, क्योंकि आज आरएसएस और भाजपा एक ऐसे हिंदू राज्य का निर्माण कर रहे हैं, जिसमें वर्णव्यवस्था को लागू करने का गुप्त एजेंडा निहित है। इस सरकार की जनविरोधी नीतियों और विनिवेश की योजनाओं ने करोड़ों लोगों का रोजगार खत्म करके उन्हें भूखों मरने के लिए असहाय छोड़ दिया है। बता रहे हैं कंवल भारती

-गेल ऑम्वेट एक निराली अध्येता थीं। वे अपनी पुस्तक ‘सीकिंग बेगमपुरा’ की पाण्डुलिपि पर काम करने के लिए तीन महीने तक एक कमरे में अपने को कैद रख सकती थीं तो बरसात में कीचड़ से लथपथ सड़कों और खेतों में भी चल सकती थीं और आंदोलनों का नेतृत्व भी कर सकती थीं

व्यावहारिक अनुभव और ताप में पगे लेखक शमोएल अहमद का अनुभव जातिवाद, भ्रष्टाचार आदि सडाध के प्रति पाठकों में क्षोभ पैदा करता है। मार्च लूट का प्रसंग हो या कुर्सी को गंगाजल से पवित्र करने का– ये घटनाएं सिस्टम की बर्बरता को बतलाती हैं कि हमारी सोच से आज भी किस तरह से मध्ययुगीन बर्बरता अभी नहीं गई है। अरुण नारायण की समीक्षा

सामाजिक न्याय की राजनीति करने वाली पार्टियां एवं नेता, पिछले 25-30 सालों में जिनकी दूसरी पीढ़ी आ गई है, जिनके हाथों में लीडरशिप है, जो मानने लगे थे कि उनकी मांग अब पुरानी होने लगी है, उनका फिर से नया जन्म होगा। पढ़ें, सीएसडीएस, नई दिल्ली के निदेशक प्रो. संजय कुमार का यह विशेष साक्षात्कार