The party’s justification for only a passing reference to these categories is that it does not want to spread casteism. But is there more to it than meets the eye?
भाजपा का कहना है कि पार्टी देश में जातिवाद नहीं फैलाना चाहती है, इसलिए उसने घोषणापत्र में दलित-पिछडे-आदिवासियों का उल्लेख कम से कम किया है। क्या उसकी यह दलील सच्ची है?
The perceived untouchability of the Malai Arayans that led to them being stripped of their ownership of and observances in the Sabarimala Temple need to be revisited and examined by the Supreme Court, along with the 50-odd review petitions scheduled for hearing on 22 January 2019, writes P.N. Sankaran
मलाई अरायनों के अछूत होने की धारणा के चलते उन्हें सबरीमाला मंदिर पर मालिकाना हक और वहां पूजन आदि करने के अधिकार से वंचित किए जाने पर उच्चतम न्यायालय को विचार करना चाहिए. उच्चतम न्यायालय, 22 जनवरी 2019 को इस मुद्दे पर दायर पचास से अधिक पुनर्विचार याचिकाओं पर सुनवाई करेगा. पीएन संकरण का आलेख
All of the 110 SAPAKS candidates forfeited their deposits and there wasn’t a third force to speak of. Adivasi leader and JAYS founder Hiralal Alawa won from the Manawar constituency as a Congress candidate
सपाक्स के सभी 110 उम्मीदवारों ने अपनी जमानतें गवां दीं और तीसरी शक्ति का कहीं अता-पता नहीं था। आदिवासी नेता और जयस के संस्थापक डा. हीरालाल अलावा ने मनावर निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस उम्मीदवार के रूप में जीत हासिल की
India has a long history of politicians brandishing figures to prove that the country is prospering. The office-bearers of the present government are no different. If they are to be believed, India is competing with the developed nations of the world. Yet, we are 103rd in the Global Hunger Index. Forward Press reports
भारत में आंकड़ों में विकास साबित करने की राजनीतिक परंपरा है। वर्तमान सरकार भी यही कर रही है। एक तरफ विकास के मामले में भारत को दुनिया के विकसित देशों से टक्कर लेता हुआ दिखाया जा रहा है तो दूसरी तरफ भुखमरी के मामले में यह देश 103वें स्थान पर पहुंच गया है। फारवर्ड प्रेस की खबर :
The ideals and ancestral traditions of the Dalitbahujan have been perpetually insulted in the garb of cultural and religious events. The prime example is the gory display of the slaughter of Asur king Mahishasur on the occasion of Durga Puja, which is now being challenged openly and vehemently, writes Ujjwal Vishwas
दलित-बहुजनों के आदर्शों, पुरखों को सांस्कृतिक आयोजनों के बहाने सरेआम बेइज्जत किया जाता रहा है। इसका सबसे बड़ा उदाहरण है असुर सम्राट महिषासुर का दुर्गा पूजा के अवसर पर वध प्रदर्शित करना, जिसके खिलाफ अब व्यापक पैमाने पर होने लगी है मुखालफत। बता रहे हैं उज्ज्वल विश्वास :
As the media remained engrossed in the unveiling of the 182-metre statue of Sardar Vallabhbhai Patel, Prime Minister Narendra Modi posing next to it, and the colourful balloons floating over it, it failed to see 75,000 Tribals peacefully protesting, black balloons released not too far away from the statue and a black flag raised atop a nearby hill. Kumar Sameer reports
फारवर्ड प्रेस वेब पोर्टल के अतिरिक्त बहुजन मुद्दों की पुस्तकों का प्रकाशक भी है। हमारी किताबें बहुजन (दलित, ओबीसी, आदिवासी, घुमंतु, पसमांदा समुदाय) तबकों के साहित्य, संस्कृति, सामाज व राजनीति की व्यापक समस्याओं के सूक्ष्म पहलुओं को गहराई से उजागर करती हैं
The Scheduled Tribes are addressed by a variety of terms – Mulnivasi, Deshaj, Vanvasi, Girivasi, Jungli, Adim and Adivasi. But of all the terms, Adivasi is the most negative and obnoxious, writes Surya Bali
जनजातियों के संबाेधन के लिए बहुत सारे शब्द प्रयोग में लाए जाते हैं। जैसे मूलनिवासी, देशज, वनवासी, गिरिवासी, गिरिजन, जंगली, आदिम, आदिवासी इत्यादि। लेकिन, इन सबमें आदिवासी शब्द बहुत ही नकारात्मक और अपमानजनक है। सूर्या बाली ‘सूरज’ का विश्लेषण :
The Parahiyas are one of the eight primitive tribes of Jharkhand that are on the verge of extinction. Now, this Adivasi community has adopted horticulture as the means for comprehensive socio-economic change and is seeing the results too.
झारखंड में आठ आदिम जनजातियों के लोग रहते हैं जिनकी आबादी दिनोंदिन घटती जा रही है। विकास के पैमाने पर अत्यंत पिछड़ी इन जनजातियों में एक समुदाय परहिया भी है। लेकिन बागवानी ने इनके जीवन को नया आयाम दिया है। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Parshuram, born at Siwan in Bihar, migrated to Bokaro in search of a job in the 1970s. There, he established a school for the Dalit and the Adivasi children. He invested his hard-earned money in a noble project. A report by Forward Press
बिहार के सिवान में जन्मे परशुराम राम राेजगार के लिए 1970 के दशक में बोकारो चले गये। वहां उन्होंने दलितों और आदिवासी मजदूरों के बच्चों के लिए स्कूल की स्थापना की। इसके लिए उन्होंने अपनी मजदूरी का पैसा लगाया। फारवर्ड प्रेस की खबर :
Brahmanical history is based on myths. It neither has been constructed chronologically nor is factually correct. It has eclipsed the reality with a cobweb of myths. To establish a new creed, established dogmas must be disproven. Ish Mishra reviews ‘Mahishasur: Mithak va Paramparayen’ :
ब्राह्मणवादी इतिहासबोध कालक्रम आधारित, तथ्यपरक न होकर मिथकपरक पौराणिक है, जो हकीकत को मिथकीय रहस्यों में ढंक देता है। स्थापित मान्यताओं को खंडित किए बिना नई मान्यताएं स्थापित नहीं की जा सकतीं। ईश मिश्र की समीक्षा :
