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Why remember casteist Sarvepalli Radhakrishnan on Teacher’s Day?

Sarvepalli Radhakrishnan was a staunch supporter of the Varna and caste system. Dr Ambedkar and Rahul Sankrityayan have branded him as a hypocritical religious preacher. How can Radhakrishnan usurp the place earned by Jotirao Phule? asks Kanwal Bharti:

मनुस्मृति एवं वर्ण-जाति व्यवस्था केे समर्थक राधाकृष्णन के नाम पर शिक्षक दिवस क्यों?

डॉ. राधाकृष्णन वर्ण-जाति व्यवस्था के कट्टर समर्थक हैं। डॉ. आंबेडकर और राहुल सांकृत्यायन ने उन्हें पोगापंथी धर्म-प्रचारक कहा है। बहुजन नायक जोतिराव फुले के नाम पर ही शिक्षक दिवस मनाया जाना चाहिए। उनका स्थान सर्वपल्ली डॉ. राधाकृष्णन कैसे ले सकते हैं? कंवल भारती का विश्लेषण :

An Adivasi comes to the defence of the word ‘Dalit’

In college, I got a new identity, ‘Siddu’ – a nickname originating from the word ‘Scheduled’ used for students belonging to the reserved category. Students and teachers alike used the nickname casually. Our resistance to this daily discrimination and exposure to knowledge turned us into the ‘Dalit’, the comradeship of the downtrodden, writes Bhupendra Singh Pawar

फारवर्ड प्रेस की किताबें खरीदें

फारवर्ड प्रेस वेब पोर्टल के अतिरिक्‍त बहुजन मुद्दों की पुस्‍तकों का प्रकाशक भी है। हमारी किताबें बहुजन (दलित, ओबीसी, आदिवासी, घुमंतु, पसमांदा समुदाय) तबकों के साहित्‍य, संस्कृति, सामाज व राजनीति की व्‍यापक समस्‍याओं के सूक्ष्म पहलुओं को गहराई से उजागर करती हैं

BAPSA: The real challenge to Brahmanism

The Birsa Ambedkar Phule Students Association (BAPSA) is posing a strong challenge to Brahmanism, the casteism and nepotism of the so-called flag-bearers of social justice and the dwijvad of the leftists in JNU. This student organization, which draws its strength from the ideals of Birsa Munda, the Phule couple and Ambedkar, has field students from the poor, deprived and marginalized castes as candidates for the JNUSU elections. Kanak Keshari wrote all this and more in a letter to Forward Press

बापसा : ब्राह्मणवाद के लिए वास्तविक चुनौती

ब्राह्मणवाद, कथित सामाजिक न्यायवादियों की जातिवादी-कुनबा परस्ती और वामपंथियों के द्विजवाद को जेएनयू में बासपा कड़ी चुनौती दे रहा है। बिरसा, फुले और आंबेडकर के विचारों पर खड़े इस छात्र संगठन ने देश के अपमानित, उपेक्षित और विपन्न जातियों से आने वाले छात्र-छात्राओं को प्रत्याशी बनाया है। कनक केशरी का पत्र

Looking back at what Eleanor Zelliot wrote about Ambedkar

In her pioneering research on Ambedkar’s activism and politics, Eleanor Zelliot did a fine job of gleaning the various facets. However, the ‘Mahar Movement’, as she refers to Ambedkar’s movement, is a restrictive misnomer, writes Yashwant Zagade

एलेनर जेलिअट की नज़र में डॉ. आंबेडकर

एलेनर जेलिअट की किताब ‘आंबेडकर्स वर्ल्ड : द मेकिंग ऑफ़ बाबासाहेब एंड द दलित मूवमेंट’ डॉ. आंबेडकर के जीवन के सामाजिक-राजनीतिक पक्षों एक विस्तृत और गंभीर अध्ययन प्रस्तुत करती है। यह पूरा अध्ययन प्रमाणिक तथ्यों और संदर्भों से युक्त है। डॉ. आंबेडकर को समझने के लिए यह एक जरूरी किताब है। यशवंत ज़गाडे :

Ramswaroop Verma’s contribution to Bahujan renaissance

The annihilation of the Brahmanism and establishment of an egalitarian society were the basic ideals of the ‘Arjak’ movement, led by Ramswaroop Verma. He criticized the brahmanical hegemony over Indian politics, including in the communist parties, but fell short of Ambedkar’s comprehensive vision for equality in Indian society, writes Kanwal Bharti:

बहुजन नवजागरण में रामस्वरूप वर्मा का योगदान

रामस्वरूप वर्मा के अर्जक आन्दोलन की बुनियाद में ब्राह्मणवाद और वर्णव्यवस्था का विनाश तथा एक समतामूलक समाज की स्थापना का आदर्श था। उनका साप्ताहिक पत्र ‘अर्जक’ सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन की दिशा में बहुजनों को वही चेतना और वही प्रकाश दे रहा था, जिसके लिए डॉ. आंबेडकर ने इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी बनाई थीI बता रहे हैं, कंवल भारती :

A book that captures Ambedkar’s deep concern for minorities

Dr Ambedkar and Democracy highlights the limitations of Hindu majoritarianism and its version of majoritarian democracy with respect to minority rights and social justice

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Give it three years, Bhima-Koregaon will overshadow Ramjanmabhoomi

Bhima-Koregaon, a symbol of valour for Dalits, is becoming a symbol of cultural movement parallel to the cultural movement of the Dwijs. RSS is aware of this danger. Given how things are panning out at the moment, Bhima-Koregaon could overshadow the issue of Ramjanmabhumi in the next three years

अगले तीन वर्षों में कोरेगांव की घटना रामजन्मभूमि मामले पर चढ़ बैठेगी!

दलितों के शौर्य का प्रतीक भीमा-कोरेगांव द्विजों के सांस्कृतिक आंदोलन के समानांतर सांस्कृतिक आंदोलन का प्रतीक बनता जा रहा है। आरएसएस इस खतरे को समझता है। लेकिन अब जिस तरह के हालात बनते जा रहे हैं, वह संकेत दे रहे हैं कि अगले तीन वर्षों में यह रामजन्मभूमि पर चढ़ बैठेगा। प्रेमकुमार मणि का आकलन :

Why no freedom struggle was waged against the Muslim rule in India

Those who have termed the revolt of 1857 as the first war for India’s independence are the fools who wanted freedom for the Hindus alone. It didn’t bother them that had the revolt succeeded by ill luck, the princely kingdoms would have perpetuated the system that had denied the Untouchables their basic human rights. Explains Kanwal Bharti:

आखिर क्यों नहीं लड़ा गया मुस्लिम साम्राज्य के खिलाफ कोई स्वतंत्रता संग्राम?

उन्नीसवीं शताब्दी में 1857 के विद्रोह को प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम कहने का क्या अर्थ है? यह उन मूर्खों का आलाप था, जो सिर्फ हिन्दुओं की स्वतंत्रता चाहते थे, और इस बात से उन्हें कोई मतलब नहीं था कि यदि 1857 का विद्रोह, यदि दुर्भाग्य से सफल हो जाता, तो अलग-अलग रियासतों की स्वतंत्र सत्ताएं उन्हीं व्यवस्थाओं को जीवित रखतीं, जिनमें अछूत को समस्त मानवाधिकारों से वंचित थे। बता रहे हैं कंवल भारती :

Five books by Dr Ambedkar that remained close to Kanshi Ram’s heart

In his book, ‘Chamcha Yug’, Kanshi Ram has mentioned five books by Dr Ambedkar that played a key role in his life. Alakh Niranjan explores those books

मान्यवर कांशीराम को सबसे प्रिय डॉ. आंबेडकर की पांच किताबें

कांशीराम ने अपनी किताब ‘चमचा युग’ डॉ. आंबेडकर की उन पांच किताबों की चर्चा किया है, जिनकी उनके जीवन में अहम् भूमिका रही है। इन किताबों के बारे में बता रहे, अलख निरंजन

My memories of Ramswaroop Verma

With his emphasis on scientific temper, Ramswaroop Verma was more interested in social rather than political transformation. He had established Arjak Sangh with this objective. Premkumar Mani shares his reminiscences:

रामस्वरूप वर्मा की यादें

रामस्वरूप वर्मा की दिलचस्पी राजनीति से अधिक सामाजिक परिवर्तन में थी। इसी उद्देश्य से उन्होंने अर्जक संघ स्थापित किया था। वह वैज्ञानिक चेतना पर जोर देते थे और मॉडर्न साइंस व तकनीक से उपलब्ध ज्ञान पर उनका जोर था। प्रेमकुमार मणि का संस्मरण :