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Prakash Ambedkar: 'Let everyone come together to save the Constitution'

Prakash Ambedkar, president of the Bharipa Bahujan Mahasangh, says all sections of society, including Dalits, are involved in the battle he has launched to save the Constitution

संविधान बचाने को सभी साथ आयें : प्रकाश आंबेडकर

जो संविधान बचाना चाहते हैं, वे हमारे साथ आयें। भारतीय रिपब्लिकन पार्टी बहुजन महासंघ के अध्यक्ष प्रकाश आंबेडकर बताते हैं कि उनकी लड़ाई में दलितों के अलावा सभी तबकों के लोग शामिल हैं। फारवर्ड प्रेस के संपादक (हिंदी) नवल किशोर कुमार ने उनसे बातचीत की :

Ambedkar and Periyar’s intellectual comradeship

In and through their differences, and their undeniable similarities, Ambedkar and Periyar point to the Dalit and Shudra communities’ magnificent reckoning with modernity, which continues to inspire those drawn to their worldviews, particularly those who have been wounded by the caste order

आंबेडकर और पेरियार की बौद्धिक मैत्री

आंबेडकर और पेरियार, अपने मतभेदों और अपनी निर्विवाद समानताओं के चलते, दलित और शूद्र समुदायों द्वारा आधुनिकता को अंगीकार करने के प्रतीक हैं और उनकी विश्वदृष्टि से आकर्षित व्यक्तियों, विशेषकर वे जो जाति व्यवस्था के शिकार हैं, के लिए प्रेरणास्त्रोत है

Who is killing Ambedkar’s dreams?

Which tendencies in Indian society are coming in the way of the fulfilment of Ambedkar’s dreams? IAS officer Narendra Kumar’s lists them out

कौन पूरा नहीं होने दे रहा आंबेडकर का सपना?

भारतीय समाज की वे कौन सी प्रवृत्तियां हैं, जो बाबासाहेब के अधूरे सपनों के पूरा होने में बाधक हैं। वरिष्ठ प्रशासनिक अधिकारी नरेंद्र कुमार का आकलन :

Reading Dr Ambedkar as a narrative for social change

Ensuring his revolutionary legacy requires more than memorialization through the thousands of statues erected in low-caste bastis across India. How activists make Babasaheb new and innovative for this time hinges on how they strategically tell his story, writes Jeremy A. Rinker

सामाजिक परिवर्तन के आख्यान के रूप में डॉ. आंबेडकर

डॉ आंबेडकर की क्रान्तिकारी विरासत को सुरक्षित रखने के लिए केवल देश भर में नीची जातियों की बस्तियों में उनकी मूर्तियाँ लगाना काफी नहीं है। आज के युग के अनुरूप, बाबासाहेब को एक नए कलेवर में प्रस्तुत करने के लिए यह आवश्यक है कि कार्यकर्ता उनके आख्यान को एक अभिनव स्वरूप में लोगों के समक्ष रखें

Ambedkar and land issues

He opposed the notion that land is only a source of livelihood. His view was that in India, land was also the determinant of one’s social status: a landowner considered himself to be of a higher social standing than a landless person; that was why no Hindu wanted the Dalits to become landowners and be on a par with the upper castes. Kanwal Bharti analyzes Ambedkar’s ideas

जमीन के सवाल और डा. आंबेडकर

आंबेडकर ने इस बात का खंडन किया कि जमीन आर्थिक आजीविका का साधन है। उनका मत था कि भारत में जमीन रखना आर्थिक जीविका का मामला नहीं है, वरन् सामाजिक हैसियत का मामला है। जमीन रखने वाला आदमी अपने आप को उस आदमी से उच्चतर हैसियत वाला मानता है, जो जमीन नहीं रखता है। यही कारण है कि कोई हिन्दू नहीं चाहता कि दलित जातियों के लोग जमीन पाकर उच्च जातियों के समान स्तर पर पहुँचें। कंवल भारती का विश्लेषण :

Is ‘Dalit’ the right word?

Is the use of the word “Dalit” in conformity with Ambedkarite thought? Was Dr Ambedkar in favour of using this word? Ish Kumar Gangania attempts to answer these and other related questions

क्या “दलित” शब्द के साथ “साहित्य” संभव है?

ईश कुमार गंगानिया यह स्पष्ट कर रहे हैं कि क्या दलित शब्द का इस्तेमाल आंबेडकरवादी विचारधारा के अनुरूप है, क्या स्वयं डा. आंबेडकर इस शब्द के इस्तेमाल के पक्ष में थे

Letters tell Babasaheb’s personal and political battles

Janardan Gond tries to understand the political and social battles that Dr Ambedkar fought through letters addressed to and written by him. These historical documents also help us understand the personal struggles of Ambedkar

पत्रों में डा. आंबेडकर : निजी और सार्वजनिक संघर्षों का दस्तावेज

डा.आंबेडकर द्वारा और डा. आंबेडकर को लिखे गये पत्रों के जरिये जनार्दन गोंड तत्कालीन राजनीति और सामाजिक संघर्षों को व्याख्यायित कर रहे हैं. ये पत्र बाबा साहेब आंबेडकर के निजी संघर्षों को समझने के लिए भी ऐतिहासिक दस्तावेज हैं

Jignesh Mewani: The first woman I loved was a Muslim

In a conversation with Utpalkant Anish, Jignesh Mewani emphasizes Dalit-Muslim unity. He says the leadership of Left parties needs to change its orientation, and Dalit organizations should include bread-and-butter issues in their movement. Mewani also dwells on the history, background and future of the Dalit movement

मेरी पहली प्रेमिका मुसलमान थी : जिग्नेश मेवानी

जिग्नेश मेवानी उत्पलकांत अनीस से अपनी बात में दलित-मुसलमान एकता पर जोर दे रहे हैं। उनके अनुसार वामपंथी पार्टियों को नेतृत्व की अपनी नीतियों में बदलाव लाना होगा, वहीं दलित संगठनों को रोटी-कपड़ा-मकान के मुद्दे अपने आंदोलन में शामिल करना चाहिए। इस बातचीत में जिग्नेश मेवानी दलित आंदोलन के अतीत, उसकी पृष्ठभूमि और भविष्य की राजनीति पर अपने विचार स्पष्ट कर रहे हैं

Violent ‘Indian culture’ and casteism in Gujarat

The fact that the police watched silently Dalit men being beaten up for skinning a dead cow sends a chill down our spine. It reminds us of Ambedkar’s apprehensions about the implementation of a Constitution that was “more enlightened than the society it was drafted for”

गुजरात में जाति और भारतीय संस्कृति की हिंसा

यह तथ्य कि पुलिस एक मृत गाय की खाल उतारने के ‘अपराध’ में दलितों की बर्बर पिटाई की मूकदर्शक बनी रही, हमारी अंतरात्मा को झकझोरने वाला है। क्या आंबेडकर ने यह आशंका व्यक्त नहीं की थी कि भारतीय संविधान, उस समाज, जिसके लिए वह बनाया गया है, से कहीं अधिक प्रबुद्ध है

Brahmanization of Ambedkar: A conspiracy

The RSS is hatching a conspiracy to brahmanize Dr Ambedkar, says Tejpal Singh ‘Tej’

डा. आंबेडकरबाबा साहेब के ब्राह्मणीकरण की साजिश

डा.आंबेडकर के ब्राह्मणीकरण को संघ की सुनियोजित साजिश बता रहे हैं तेजपाल सिंह तेज