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डोंबारी बुरू पहाड़ी, जहां 9 जनवरी, 1900 को बिरसा मुंडा के नेतृत्व में बड़ी संख्या में आदिवासी जुटे थे और अंग्रेजी हुकूमत ने हमला बाेल दिया था। इस हमले में अनेक आदिवासी शहीद हुए। उन्हीं शहीदों की याद में वहां बनाए गए स्मारक के लिए जमीन दान देनेवाले विसु मुंडा की दास्तान बता रहे हैं विशद कुमार

‘जनजातीय गौरव दिवस’ आदिवासियों के साम्राज्यवाद और दिकू-आर्य विरोधी ऐतिहासिक संघर्ष चेतना को, बीसवीं सदी में जिसके सबसे बड़े नायक बिरसा मुंडा हैं, सरकारी मशीनरी के सहयोग से कुंद कर देने की साजिश है। बता रहे हैं अश्विनी कुमार पंकज

डॉ. रामदयाल मुंडा के मकान के जिस हॉलनुमा कमरे में हमें बैठाया गया, वहां बहुत सारे वाद्य-यंत्र मांदड़-ढोल-नगाड़े रखे हुए थे, और कुछ दीवालों पर भी टंगे हुए थे। उस कमरे में हमारे अलावा लगभग 20-25 लोग और भी थे, वासवी किरो तथा कुछ अन्य महिलाएं भी थीं। सिर के पीछे कंधे पर पड़े हुए लंबे-लंबे वालों वाले डॉ. मुंडा ने हम सभी का स्वागत किया। पढ़ें कंवल भारती की रांची डायरी की अंतिम किश्त

आदिवासी कवि रेमिस कण्डूलना के मुताबिक, यह नहीं देखता कि ईसाई मिशनरियों ने आदिवासियों को शिक्षित बनाने में कितना योगदान किया है। ये ईसाई जरूर बन गए हैं, पर उन्होंने अपनी आदिवासी परम्परा को नहीं छोड़ा है। उन्होंने यह भी स्पष्ट किया कि यहां दलितों और आदिवासियों के बीच एकता रही है। जब आदिवासी नाचते हैं, तो दलित ढोलक बजाते हैं

स्थानीय आदिवासियों ने बताया कि यह उन्हीं फादर लिवन के नवजागरण की देन है कि आज महुआडांड़ प्रखंड में अनेक आदिवासी डाक्टर, इंजीनियर, आईएएस, आईपीएस हो गए हैं। उन्होंने कहा कि इसमें ईसाई मिशनरी द्वारा रांची में स्थापित सेंट जेवियर कॉलेज की भी बहुत बड़ी भूमिका है। पढ़ें, कंवल भारती की रांची यात्रा संस्मरण की पांचवीं किश्त

‘यहां मिलिटरी [अर्द्धसैनिक बल] की 30 साल से लगातार फायरिंग होती थी। उसकी चपेट में आकर अनेक आदिवासी अपंग हो गए। वे उनकी मुर्गियां उठाकर ले जाते थे, और उनकी लड़कियों के साथ बलात्कार करते थे। यह सब तीस साल तक बर्दाश्त किया। किसी ने कोई एफआईआर तक दर्ज नहीं करायी। तब वहां मैनेजर उरांव के नेतृत्व में जबरदस्त आंदोलन चला।’ पढ़ें, कंवल भारती की रांची डायरी की चौथी किश्त

भारत के आदिवासी क्षेत्रों में इन दिनों हालात उससे भी बदतर हैं जो बिरसा के समय थे। बस्तर हो या केवड़िया, नियमगिरी हो या नेतरहाट। तथाकथित विकास के नाम पर आदिवासी अपनी जमीन से उजाड़े जा रहे हैं। बता रहे हैं मनीष भट्ट मनु

गत 9 जून, 2021 को राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री के ट्वीटर हैंडल पर बिरसा मुंडा की शहादत की बरसी पर कोई संदेश जारी नहीं हुआ। इसे लेकर सोशल मीडिया पर सवाल उठाया गया। आदिवासी बुद्धिजीवियों के मुताबिक आदिवासी सरकार की प्राथमिकता में नहीं हैं। बहुजन साप्ताहिकी के तहत पढ़ें देश के अन्य हिस्सों की कुछ खास खबरें

भारत के आदिवासी क्षेत्रों में इन दिनों हालात उससे भी बदतर हैं जो बिरसा के समय थे। बस्तर हो या केवड़िया, नियमगिरी हो या नेतरहाट। तथाकथित विकास के नाम पर आदिवासी अपनी जमीन से उजाड़े जा रहे हैं। बता रहे हैं मनीष भट्ट मनु

सन् 1980 के दशक की बात है। तब रांची हीनू चौराहे पर बिरसा मुंडा की प्रतिमा लगाई गई थी। मूर्तिकार ने बिरसा को बेड़ियों में जकड़ा दिखाया था। इसे लेकर तब महाश्वेता देवी ने ऐतराज व्यक्त किया था। बता रहे हैं विशद कुमार