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‘In Assam, upper-caste dominance is apparent in every sphere of society’

The early Assamese nationalist leaders fervently exhorted the immigrant population to adopt the Assamese language. The historical link of the Assamese language to Sanskrit also elicited a sense of superiority among its practitioners by ‘othering’ the non-Aryan local indigenes as primitive and inferior, says Uttam Bathari

‘असम के हर क्षेत्र में दिखता है ऊंची जातियों का वर्चस्व’

असम के पुराने राष्ट्रवादी नेताओं ने प्रवासियों को असमिया भाषा अपनाने के लिए प्रेरित किया। संस्कृत के साथ असमिया के पुरातन जुड़ाव ने भी असमिया बोलने वालों में श्रेष्ठता भाव उत्पन्न किया। वे गैर-आर्य मूलनिवासियों को अपने से अलग, निम्न व आदिम मानने लगे, बता रहे हैं उत्तम बथारी

Narayana Guru was modern like Ambedkar and anti-caste unlike Gandhi

Narayana Guru’s messages of liberation through education and empowerment through organization clearly echo Ambedkar’s slogan ‘educate, agitate and organize’. He believed caste is the evil that annihilates the human and prevents the making of an egalitarian society, writes Ajay S. Sekher

आंबेडकर की तरह आधुनिक और गांधी के विपरीत जाति-विरोधी थे नारायण गुरु

नारायण गुरु मानते थे कि मुक्ति की राह शिक्षा से होकर जाती है और संगठन में ही शक्ति है। उनका यह संदेश हमें आंबेडकर के ‘शिक्षित बनो, आन्दोलन करो और संगठित हो’ के नारे की याद दिलाता है। नारायण गुरु की मान्यता थी कि जाति एक ऐसी बुराई है जो मनुष्यत्व का नाश कर देती है और समतावादी समाज के निर्माण में बाधक है, बता रहे हैं अजय एस. शेखर

Why this anger over Naseeruddin Shah’s ‘mann ki baat’?

RSS supporters have branded the veteran actor as a traitor for pouring his heart out on a string of hate crimes carried out with impunity

नसीरूद्दीन शाह : मन की बात कहने से क्यों नाराज हैं मन की बात सुनने वाले?

फिल्म अभिनेता नसीरूद्दीन शाह ने क्या कुछ ऐसा कह दिया है जो वर्तमान में भारत में घटित नहीं हो रहा है? आखिर क्या वजह है कि आरएसएस समर्थक उन्हें देशद्रोही तक करार दे रहे हैं

RSS and Bahujan philosophy   

In his forthcoming book, ‘RSS aur Bahujan Chintan’, to be published by Forward Press, Kanwal Bharti exposes the double-faced RSS and its attempts to co-opt Ambedkar. He does so while reviewing booklets published by the organization as part of its Rashtriya Jagran Abhiyan. Here, Kanwal Bharti introduces the book

फारवर्ड प्रेस की किताबें खरीदें

फारवर्ड प्रेस वेब पोर्टल के अतिरिक्‍त बहुजन मुद्दों की पुस्‍तकों का प्रकाशक भी है। हमारी किताबें बहुजन (दलित, ओबीसी, आदिवासी, घुमंतु, पसमांदा समुदाय) तबकों के साहित्‍य, संस्कृति, सामाज व राजनीति की व्‍यापक समस्‍याओं के सूक्ष्म पहलुओं को गहराई से उजागर करती हैं

A book that captures Ambedkar’s deep concern for minorities

Dr Ambedkar and Democracy highlights the limitations of Hindu majoritarianism and its version of majoritarian democracy with respect to minority rights and social justice

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Are immigrants in Assam a security threat?

The draft National Register of Citizens has been released. It has branded 40 lakh people as infiltrators. Is this the same India which accepted Sri Lankan Tamils and Buddhists from Tibet?

क्या असम के प्रवासी देश की सुरक्षा के लिए खतरा हैं?

राष्ट्रीय नागरिक राजिस्टर का पहला मसौदा सामने आ चुका है। चालीस लाख लोगों को घुसपैठिया की संज्ञा दी गयी है। क्या यह वही भारत है जिसने तमिल-भाषी श्रीलंका निवासियों को गले लगाया और तिब्बत के बौद्धों को सम्मान से रखा? राम पुनियानी का आलेख :

The Left lost Tripura by neglecting OBCs, Dalits and Adivasis

The BJP won the Tripura Assembly Elections not merely because it stoked communal feelings. It promised reservations for the OBCs and criticized the Left for failing in its obligation to provide reservations for Dalits and Adivasis in proportion to their populations

ओबीसी, दलितों और आदिवासियों की उपेक्षा से त्रिपुरा में हारा वामपंथ

पूर्वोत्तर के राज्यों में भारतीय जनता पार्टी को जीत केवल इसलिए नहीं मिली है कि उसने सांप्रदायिक भावनाओं को उकसाया और वोट हासिल किया। मसलन त्रिपुरा में भाजपा ने ओबीसी के आरक्षण का सवाल उठाया और यह भी कि दलिताें व आदिवासियों को मिलने वाले आरक्षण को लेकर भी वामपंथी सरकार ईमानदार नहीं थी। बता रहे हैं राम पुनियानी :

Dipankar Bhattacharya: Dalits and Backwards hold a bigger stake but challenges are bigger too

Indian politics has undergone a drastic change after the landmark events of the 1990s. These changes have not only led the socialist parties to reinvent themselves, but also have forced the Left parties to rethink their strategy. CPI(ML)-Liberation General Secretary Dipankar Bhattacharya talks about where the nation is at today

मंडल से बढ़ी पिछड़ों-दलितों की हिस्सेदारी, लेकिन चुनौतियां हो रहीं गंभीर : दीपंकर

देश की राजनीति में 90 के दशक के बाद व्यापक बदलाव आये हैं। इन बदलावों ने समाजवादी पार्टियों के चरित्र को तो बदला ही है, वामपंथी दलों को भी अपनी रणनीति बदलने पर मजबूर किया है। इन मजबूरियों की वजह व देश की मौजूदा स्थिति को लेकर भाकपा माले के महासचिव दीपंकर भट्टाचार्य से फारवर्ड प्रेस की विशेष बातचीत :

Communalism threatens freedom of expression

The murders of Dabholkar, Pansare, Kalburgi and now Gauri Lankesh are not ordinary incidents. They are well-planned violent attacks on the Constitutionally guaranteed freedom of expression and an attempt to silence those who are speaking and writing the truth, says Ram Puniyani

सांप्रदायिकता के बरक्स अभिव्यक्ति की आजादी पर खतरा

दाभोलकर, कलबुर्गी और पंसारे की हत्या के बाद गौरी लंकेश की त्रासद हत्या सामान्य हत्यायें नहीं हैं। बल्कि संविधान प्रदत्त अभिव्यक्ति की आजादी पर सुनियोजित हिंसक चेतावनी है ताकि सच बोलने-लिखने वालों को खामोश किया जा सके। बता रहे हैं राम पुनियानी :

Ambedkar and Jinnah: Same path, different goals

Ambedkar and Jinnah were not only contemporaries but their views on equality and partnership were more or less same. Then, why does Ambedkar’s caravan continue to march ahead while Jinnah’s has been left behind? Syed Zaigam Murtza looks for an answer

आंबेडकर और जिन्ना : अलग-अलग मंजिलों के हमराही

आंबेडकर और जिन्ना न सिर्फ समकालीन थे, बल्कि भागीदारी और समानता के सिद्धांत पर उनके विचार भी कमोवेश समान ही थे। इसके बावजूद क्यों आंबेडकर का कारवां आगे बढता गया और जिन्ना के लोग पीछे छूटते गए। सैयद जैगम मुर्तजा का विश्लेषण :