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डॉ. आंबेडकर के धर्मपरिवर्तन और उनके व्यक्तित्व के बारे में पेरियार का यह भाषण दलित-बहुजन आंदोलन के इतिहास का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है। इस भाषण में पेरियार धर्म और धर्मपरिवर्तन के संदर्भ में डॉ. आंबेडकर नजरिए और इस पूरे प्रसंग में उनकी खुद की भूमिका क्या रही, इसे भी उद्घाटित कर रहे हैं
Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
सवर्ण एक बार फिर आगबबूला हैं। इस बार वजह ट्विटर के सीईओ जैक डोरसे हैं। बीते 18 नवंबर को वे एक तस्वीर में नजर आए, जिसमें उनके हाथाें में ‘ब्राह्मणवादी पितृसत्ता पर प्रहार करें’ लिखा एक प्ले कार्ड है। आखिर क्या है यह ब्राह्मणवादी पितृसत्ता, बता रहे हैं सिद्धार्थ :
If the battle between obscurantism and progressivism intensifies and spreads across the nation, Hindu nationalism will be blown to smithereens. Because, then, the battle will not be limited to temples; it will also cover other issues, including awareness among the women and the Shudras. But the RSS does not want to talk about these issues because they are a threat to its very existence, writes Kanwal Bharti
वास्तव में रूढ़िवाद और प्रगतिशीलतावाद के बीच संघर्ष तेज हो गया, और पूरे देश में फ़ैल गया, तो फिर हिन्दू राष्ट्रवाद की चिंदी-चिंदी उड़ जाएगी। क्योंकि फिर यह संघर्ष मन्दिर तक सीमित नहीं रहेगा। उसकी चपेट में बहुत कुछ आएगा, स्त्री-शूद्रों के जागरण के मुद्दे भी आएंगे, जिन पर आरएसएस बात करना नहीं चाहता, क्योंकि वे मुद्दे उसके वजूद के लिए खतरा हैंI बता रहे हैं कंवल भारती :
The Scheduled Tribes are addressed by a variety of terms – Mulnivasi, Deshaj, Vanvasi, Girivasi, Jungli, Adim and Adivasi. But of all the terms, Adivasi is the most negative and obnoxious, writes Surya Bali
जनजातियों के संबाेधन के लिए बहुत सारे शब्द प्रयोग में लाए जाते हैं। जैसे मूलनिवासी, देशज, वनवासी, गिरिवासी, गिरिजन, जंगली, आदिम, आदिवासी इत्यादि। लेकिन, इन सबमें आदिवासी शब्द बहुत ही नकारात्मक और अपमानजनक है। सूर्या बाली ‘सूरज’ का विश्लेषण :
FP promoted the concept of Bahujan both in the fields of literature and politics. Its very first issue created a stir. It launched a comprehensive debate on the concept of Bahujans, which was instrumental in broadening the narrow discourse
फारवर्ड प्रेस ने बहुजन अवधारणा को साहित्य और राजनीति दोनों क्षेत्रों में आगे बढ़ाया। अपने पहले ही अंक में वह यह दस्तक देने में सफल रहा। इसने न केवल विचार के स्तर पर बहुजन अवधारणा पर व्यापक बहस चलाई, जिसने काफी हद तक विमर्श को बदला
Another reason why I became an admirer of the magazine was that it asked questions about established assumptions and challenged their validity. The issue I read first and the subsequent ones carried articles challenging the beliefs and ideas that we always considered historical facts and believed to be true. These articles gave me a new intellectual excitement
फॉरवर्ड प्रेस पत्रिका से प्रभावित होने का कारण था उसके द्वारा बहुत सी स्थापित मान्यताओं पर सवाल उठाना, उनकी वैधता को चुनौती देना। इस तरह के लेखों से मुझे एक नई बौद्धिक उत्तेजना महसूस हुई। वस्तुतः फॉरवर्ड प्रेस ने वर्तमान दौर में दलित-बहुजन बुद्धिजीवियों के बीच जैसे एक बौद्धिक नवजागरण की शुरुआत की है
Hindutavadi/brahmanical names are being given to programmes launched in the name of Babasaheb Ambedkar. “Panch Tirth” is only one example. There are many more
केन्द्र सरकार बाबा साहेब आंबेडकर के नाम पर किए जाने वाले जिन कार्यक्रमों का आयोजन कर रही है, उनका नामकरण केवल और केवल हिन्दुवादी/ब्राह्मणवादी संस्कृति के आधार पर कर रही है। जैसे बाबा साहेब के नाम पर पंच तीर्थ की स्थापना करना, और न जाने क्या-क्या
The stigma of the caste he was born into always came between him and the prime ministership … But Jagjivan Ram did fulfil Dr Ambedkar’s dream of Dalits partnering in the governance and administration of the country
प्रधानमंत्री पद की राह में जाति प्रथा का कलंक हमेशा बाबूजी के लिए अवरोध बना रहा। राजनीति में लंबी पारी और उत्तरोत्तर आगे बढऩे वाले जगजीवन राम षडय़ंत्र के शिकार हुए परन्तु दलित समाज के शासन-प्रशासन में हिस्सेदार बनने का जो सपना डॉ आंबेडकर ने देखा था, उसे बाबूजी ने पूरा किया
