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FP News

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1857 के स्वाधीनता संग्राम का बहुजन पाठ

इस लेख में ओमप्रकाश कश्यप 1857 के संग्राम, उसकी पृष्ठभूमि और उसकी असफलता के कारणों की बहुजन नजरिए से व्याख्या कर रहे हैं। इस प्रक्रिया में वे ब्रिटिश सत्ता, भारतीय राजे-महराजों, नवाबों और उच्च जातियों के साथ बहुजनों के रिश्तों और संघर्षों के स्वरूप को भी विस्तारसे प्रस्तुत कर रहे हैं, ओमप्रकाश कश्यप

Give it three years, Bhima-Koregaon will overshadow Ramjanmabhoomi

Bhima-Koregaon, a symbol of valour for Dalits, is becoming a symbol of cultural movement parallel to the cultural movement of the Dwijs. RSS is aware of this danger. Given how things are panning out at the moment, Bhima-Koregaon could overshadow the issue of Ramjanmabhumi in the next three years

अगले तीन वर्षों में कोरेगांव की घटना रामजन्मभूमि मामले पर चढ़ बैठेगी!

दलितों के शौर्य का प्रतीक भीमा-कोरेगांव द्विजों के सांस्कृतिक आंदोलन के समानांतर सांस्कृतिक आंदोलन का प्रतीक बनता जा रहा है। आरएसएस इस खतरे को समझता है। लेकिन अब जिस तरह के हालात बनते जा रहे हैं, वह संकेत दे रहे हैं कि अगले तीन वर्षों में यह रामजन्मभूमि पर चढ़ बैठेगा। प्रेमकुमार मणि का आकलन :

The end of the Peshwai at the hands of the Mahars and Mangs

Ambedkar, himself a Mahar born in Mhow to a retired army subedar, visited the Koregaon memorial on 1 January 1927. Today, thousands of Dalits visit the memorial every year to commemorate the valour of the Mahars who helped overthrow the unjust Brahmanical rule of the Peshwas

महारों और मांगों के हाथों पेशवाई का अंत

आंबेडकर स्वयं एक महार थे और उनका जन्म महू में हुआ था। उनके पिता सेना के सेवानिवृत्त सूबेदार थे। वे 1 जनवरी 1927 को कोरेगांव स्मारक की यात्रा पर गए थे। आज हजारों दलित इस स्मारक पर हर साल इकट्ठा होकर उन महारों के पराक्रम को याद करते हैं जिन्होंने पेशवाओं के अन्यायपूर्ण ब्राहम्णवादी शासन को समाप्त करने में मदद की थी